A Fair World Theory-nak van mit megérdemelünk?

Malvin J. Lerner, az Igazi Világ elmélete apja megerősítette, hogy az embereknek: "szükségük van arra, hogy higgyék, hogy olyan világban élnek, ahol mindenki általában megkapja, amit megérdemel." (1982).

Az igazságos világba vetett hit kognitív torzítás formájában jelenik meg abban az elképzelésben, hogy a jó embereknek jó dolguk van, és éppen ellenkezőleg, a rossz emberek hajlamosak rossz dolgokra fordulni velük. A világnak ez a módja a népesség nagy részében általában fennmarad, bár ez általában nem történik meg.

A valóságos világba vetett hit pszichológiai funkciója

Sok esetben a jó és tiszteletteljes embereknek nincs szerencséjük az életben, amit megérdemelnének. Sokan másokban azok, akik mások kárára élnek, sikeresek és életük zökkenőmentesen megy. Ezekkel a tényekkel szemben, ami hideg módon megfigyelhető, tisztességtelen, az ember olyan elfogultságot fejlesztett ki, amely lehetővé teszi számára, hogy pozitív módon asszimilálja azt.

Ezért, hogy a világot olyan helynek tekintsük, amelyben mindenkinek megvan, amit megérdemelnek, ahogy Furnham (2003) állítja, védekező tényező lesz a bizonytalan események által okozott stressz ellen. Lerner azt állítja, hogy ez a hiedelem lehetővé teszi, hogy a környezetünket stabil és rendezett helyen lássuk, és hogy ez nélkül nehézkessé tegye a motivációs folyamatot, amely lehetővé teszi számunkra, hogy hosszú távú célokat állítsunk be, mert úgy gondoljuk, hogy valóban irányítjuk saját sorsunkat.

Ez a meggyőződés valóban nehéz megszüntetni, hogy mennyire nehéz lenne a valóság észlelése védőhatása nélkül. Ezért a megismerésünk egy bizonyos módszert használ az ötlet fenntartásához és megerősítéséhez.

Az áldozat legyengítése

A leggyakoribb eljárás az áldozat tisztességtelen helyzetben való hibáztatása. Például, nem ritka, hogy néhány embertől halljuk, hogy ha valaki szegény, az azért van, mert nem próbáltak eléggé az életükben. Vannak olyanok is, akik jogsértés esetén azt állítják, hogy a nőnek olyan ruhát kellett volna kísérnie, vagy olyan ruhát kell viselniük, amely kevésbé erőszakos embereket idéz elő.

Ezek a veszélyes érvek megvédik azokat, akiknek ez az elfogult meggyőződése van, mivel úgy gondolva, hogy nem tesznek semmit, ami negatív következményekkel járhat, csökken a sérülékenység és bizonyos helyzetek veszélye..

Későbbi hatás

Az a posteriori hatás is megerősítené ezeket a gondolatokat. Ez a hatás egy kognitív illúzió, ami arra gondolt, hogy egy esemény eredményeit ismerve tudtuk, hogyan lehetne sokkal jobban megoldani, mint az áldozat.

Egyszerű példa erre a „bár-bár szakértők”, akik a vasárnapi labdarúgó-mérkőzést figyelve tudták (jobb, mint az edző) a taktikát, amely a csapatukat győzelemre vezette volna.

Megerősítő elfogultság

Egy másik elfogultság, amely fenntartja ezeket az előítéleteket, megerősítő. Ez utal az emberi hajlandóság arra, hogy az elméleteit támogató érveket keresse, figyelmen kívül hagyja azokat, amelyek ellentmondanak nekik.

Az ellenőrzési terület

Az igazságos világba vetett hit segít megvédeni az önbecsülést, és az önérdekű elfogultságon alapul. A siker okainak megadásakor az egyén úgy gondolja, hogy ezek az ellenőrzési területen lévő tényezők, például az általuk tett erőfeszítések vagy saját képességeik miatt vannak. Ezzel ellentétben, ha meghibásodás következik be, akkor azt olyan környezeti jellemzőknek tulajdonítják, mint a rossz szerencse. Ezek a felfogások, ahogy láttuk, másak, amikor más emberek viselkedését figyeljük meg.

A megfigyelő a külső helyzet figyelembevételével jobban összpontosít a személyiség jellemzőire és a szenvedő cselekedeteire (Aronson, 2012). Ily módon a tudás hiánya miatt figyelmen kívül hagyja az adott személyt érintő környezet jellemzőit. Például egy hajléktalan személy esetében a kis fókusz nem tudná, hogy a személy előre nem látható események sorozata miatt nem jutott volna el a saját lustaságuk miatt. A gazdasági válság, egy olyan esemény, amelyet egyetlen hétköznapi ember sem tudott előre jelezni, munka nélkül hagyhatta volna ezt a személyt. Ez adósságok felhalmozódásához, családi feszültségekhez, mentális zavarokhoz, például depressziós rendellenességhez, stb..

Milyen személyiségtényezők befolyásolják ezt a hitet?

Senki sem szereti a bizonytalansági környezetben élni, és úgy gondolja, hogy véletlenül ez megtörténhet vele. Ezért vannak olyanok, akik ezeket a torzításokat gondolkodási rendszereikben használják. Marvin Lerner számára, a hiedelem, hogy mindenkinek megvan, amit megérdemelnek, hamis illúzió lenne, vagyis egy önbecsülés. Hamis meggyőződéssé válik, amelyet a biztonság és az ellenőrzés iránti vágy motivál (Furnham, 2003).

A fő személyiségjellemző, amely ezeket az ötleteket határozza meg, a kontroll helye, különösen a belső lókusz. Azok az emberek, akiknek ez a kontrollhelye van, úgy vélik, hogy viselkedésük következményei függenek tőlük, vagyis felelősséget vállalnak tevékenységükért. Éppen ellenkezőleg, azok, akiknek külső kontrollhelye van, hajlamosak arra, hogy a környezetükben bekövetkező eseményeket olyan tényezőkre hozzák, mint a szerencse vagy az esély..

Más olyan személyiségtényezők, amelyek modulálják a hitet az igazságos világban és mérsékelten, az altruizmus és az empátia. Ez is befolyásolja a téma és az áldozat közötti hasonlóságot. Ez diszkriminatív viselkedéshez vezethet, mint például a szexizmus vagy a rasszizmus. Más tanulmányok ezeket a hiedelmeket konzervatív és autoriter ideológiákkal társították (Furnham, 2003).

Hogyan befolyásolja ez a hit a társadalmat?

Az igazságos világba vetett hit nem lenne az emberi lény, mivel a nyelv lehet, de a kultúra részévé válna, amelyben az egyén fejlődik. Ez tükröződhet a társadalom olyan elemeiben, mint a vallás.

A hagyományos katolikus meggyőződésben, valamint másban, Isten létezése fennmarad, ami felelős a jó minták jutalmazásáért miközben megbünteti azokat, akik megsértik a törvényt. Ezeket a büntetéseket és jutalmakat mind az életben, mind a halál után hajtják végre, ezért motiválják az egyént, aki követi ezt a doktrint, hogy megőrizze meggyőződését. A vallásba vetett hit és a mindenütt jelenlévő erő pszichológiai mechanizmusként szolgálhat a stressz kezelésére.

Az „igaz világ” hatása a közös értékekre

Az igazságos világba vetett hit egy vagy más okból nem csak az egyén életének, önbecsülésének és előítéleteinek látásmódjára hatással van, hanem a társadalom viselkedését kollektív szinten is befolyásolhatja. Egy olyan politikai ideológia, amely azon alapul, hogy minden egyénnek megvan, amit megérdemelt, olyan gyakorlatokhoz vezet, amelyek ebből az ötletből állnak.

A francia kifejezéshez laissez faire, az ilyen hiedelmekkel rendelkező személynek az államnak nem szabad felelősséggel tartoznia a társadalom erőforrásainak terjesztéséért és a környezet által okozott lehetőségek egyenlőtlenségének kijavításáért, hanem ennek a felelős személynek kell lennie az egyénnek az erőfeszítésével. Az erőkifejtés és a megérdemelt jutalom közötti kapcsolatról alkotott meggyőződések mind az adópolitikákat, mind a vagyon újraelosztását, mind az alkalmazottak díjazási formáját érintik (Frank et al., 2015)..

Az igazságos világ ötlete más szempontokat is érint, mint például a börtönpolitikát. Ha csak a bűncselekmény elkövetőjének cselekedeteit és következményeit figyeljük meg, a követendő gyakorlat az, hogy megfosztaná őt a társadalom életétől a megállapított időre. Ezzel szemben figyelembe véve, hogy a környezet olyan körülményei lehetnek, mint a szegénység, az alacsony iskolai végzettség, a családon belüli megsemmisítés stb. amelyek a bűncselekmény elkövetésére hajlamosak, a szakpolitikák a bűncselekmények többségének megelőzésére, beavatkozására és újbóli alkalmazkodására irányulhatnak.

Ezek az elképzelések országonként eltérőek, és az idő múlásával könnyen fenntarthatók, és módosítása nehézkes, mind az értelemben, mind a másikban. Ezért egy ember helyzetének holisztikus nézete segíthet az attitűdök megváltoztatásában és a megértés megkönnyítésében.

Irodalmi hivatkozások:

• Aronson, E. & Escohotado, A. (2012). A szociális állat Madrid: Szövetség.
• Frank, D. H., Wertenbroch, K., és Maddux, W. W. (2015). Teljesítmény fizetés vagy újraelosztás? Kulturális különbségek a világon belüli hiedelmek és a bérek közötti egyenlőtlenségek preferenciái között. Szervezeti magatartás és emberi döntési folyamatok, 130, 160-170.
• Furnham, A. (2003). Hiedelem az igazságos világban: kutatási haladás az elmúlt évtizedben. Személyiség és egyéni különbségek, 34 (5), 795-817.
• Lerner, Melvin J. (1982). A hit egy igazságos világban: egy alapvető törekvés. New York, NY: Plenum Press.