A társadalmi csere elmélete, hogy mi és milyen szerzők

A pszichológia óta széles körben elterjedt téma a társadalmi kapcsolatok, és az, hogy az ember egy bio-pszicho-szociális egyén. Nincs mód az emberi természet elválasztására az interperszonális kapcsolatoktól.

A társadalmi csere elmélete ötvözi az alapvető közgazdaságtan és a pszichológia aspektusait, és megmagyarázza, hogy öntudatlanul törekszünk arra, hogy a lehető legkisebb költséggel szerezzük a legnagyobb előnyöket társadalmi kapcsolatainkból. Ebben a cikkben meg fogjuk tekinteni a megközelítését, látni fogjuk, hogy kik voltak a történelem során a társadalmi cserék elméletének fő kiállítói, és meg fogjuk vizsgálni, hogy az elfogadás szintje mennyi idő alatt történt..

• Kapcsolódó cikk: "Mi a szociális pszichológia?"

A társadalmi csere elmélete: mi az?

A társadalmi csere elmélete ezt sugallja a társadalmi kapcsolatok kialakulásában költség-haszon elemzés folyik. Ha az alanyok megkülönböztetnek, ha érdemes kapcsolatot létesíteni más személyekkel, vagy sem.

Az individualizmus és a hedonizmus alapvető alapjai, amelyek minden magatartásról beszélnek, ami személyes teljesítményhez kapcsolódik (beleértve a társadalmat is), és hogy az ember egyetlen célja az öröm és az egyéni elégedettség elérése..

forrás

Ennek az elméletnek a megjelenése az 1956-os évre nyúlik vissza, amikor John Thibaut és Harold Kelley először mutatta be. Thibaut és Kelly a társadalmi csere elméletében kijelentette, hogy két vagy több ember közötti kapcsolat eredménye valamilyen elégedettség minden érintett fél számára, vagy egyébként a kapcsolat eltűnik. A csoport feloszlatásának elkerülése érdekében jutalom kell, hogy legyen, függetlenül attól, hogy lényeges vagy pszichológiai.

Később, 1958-ban, George C. Homans amerikai szociológus, aki munkájának közzétételével elismerte ezt az elméletet. Társadalmi elmélet mint Exchange. Homans cikkében elmagyarázta, hogy a társadalmi kölcsönhatás tárgyi vagy immateriális csere, ahol a résztvevőknek előnyöket vagy költségeket kell biztosítaniuk, és ez az lenne, ami meghatározza a kapcsolat jövőjét..

A gazdasági kérdésekkel kapcsolatos fogalmak figyelembe vételével a Homans társadalmi cseréjének elmélete azt jelzi, hogy elkerülhetetlenül az emberek összehasonlítják a kapcsolataik alternatíváit, és végül többet fognak termeszteni, ami nagyobb hasznot hoz alacsonyabb áron.

Az elmélet változatai

Thibaut és Kelly beszélt a kis csoportok kollektív előnyeiről, míg Homans az egyéni előnyökben hangsúlyozta munkáját. Megállapította, hogy a csoportos kapcsolatokban az alanyok mindig személyes hasznot szereznek.

Az idő múlásával más elméleti szakemberek is csatlakoztak ehhez a pillanathoz, köztük Peter Blau és Richard M. Emerson, akik követik a Homans egyéni előnyöket. Lévi-Strauss, egy híres francia antropológus is hozzájárult ehhez az elmélethez az általánosított szemléletmódból, amely a kapcsolatokat a végső eszközként látja. Például a házasságok a szociális és gazdasági szempontból egyeznek meg.

Elfogadás és kritika

Ez az elmélet nagy hatással volt a pszichológiai iskolákra a viselkedési paradigmák hosszú ideig támogatják, ami jó szemekkel látta, hogy unalmassága miatt unalmas volt számszerűsíteni, ráadásul tökéletesen megfelelt az ingerek és válaszok viselkedési elméletének. Az idő múlásával és a későbbi kognitív és konstruktivista paradigmák megjelenésével a társadalomcsere elmélete fogyott a tudományos területen belül. Ezeken a kutatási vonalakon kimutatták, hogy a társadalmi viselkedés viselkedése nem csak a jutalom érdekeire reagál.

A kialakuló új pszichológiai áramok révén megállapították, hogy a társadalmi kapcsolatok nem pontos tudományok, figyelembe véve, hogy érzelmi változóknak és tanult viselkedési tényezőknek vannak kitéve..

• Talán érdekel: "A 10 fő pszichológiai elmélet"

Szociális kapcsolatok a modern pszichológia szerint

Ami a társadalmi kapcsolatokat illeti, a modern pszichológia Nagyobb súlyt ad a környezetnek és a kultúrának, mint meghatározó tényező a más emberekkel kialakított kapcsolatokban. Az emberek különböző szempontból összetett egyének, és a társadalmi kapcsolatok nem kerülnek el ebből a komplexitásból. Annak ellenére, hogy a mesterséges intelligencia nagyon közel áll az emberi elme működéséhez, az, amit nem tudtak megfelelni, az a képesség, hogy egy másik organizmus iránti érzékenységet érzünk..

A szeretet és a szeretet az emberi agy nagyon primitív struktúráiból származik (limbikus rendszer), és túlmutat minden olyan logikai akadályon, amit az útjuk során találhatnak. Éppen ezért, amikor valóban azt akarjuk, hogy egy személyt csináljunk anélkül, hogy figyelembe vesszük az érdekeket, az ember számára a logika és a társadalmi kapcsolatok nem feltétlenül járnak együtt.

Összefoglalva elmondható, hogy a társadalmi csere elmélete történeti precedensként szolgált a szociális pszichológia területén. Az évek során sokféle kísérlet indult. A fő ok, amiért ez az elmélet lemaradt, az a érdekeltség hiánya, amelyet a szubjektív folyamatok mutatnak, amikor egy másik személyhez kapcsolódnak, és csak az ingerekre összpontosítanak..

Irodalmi hivatkozások:

• DeLamater, J. (2006). Szociális pszichológia kézikönyv. ugró.
• West, R .; Turner, L. (2007). A kommunikációs elmélet bemutatása. McGraw Hill.