Mi az ideológia?

Mi az ideológia? / Szociális pszichológia és személyes kapcsolatok

A politika az élet közös aspektusa, hogy az életünk mindenkit érintő tényezője széles körben elhanyagolható. A politikai és az elit gyakorlása közötti kapcsolatok, amelyek a kaotikus "népszerű akarat" szintéziséért felelősek egyfajta választási alkímia révén, legalábbis olyan, a teljes lakosság számára kielégítő változások bevezetésének idején nem éri el a hatékonyságát gazdasági és szociális területeken.

Azonban még mindig kevés olyan ember van, aki megkérdőjelezi a klasszikus részvételi demokráciát, amely a kisebb gonosz logikáját követi. Nyilvánvalóan a központok helyzete, amely nem esik a szélsőségességbe. Megkérdezhetnénk azonban, hogy mi a politikai központ pszichológiai jellege, és milyen mértékben különböztethető meg az alternatív gondolkodásmódtól. Ehhez először az ideológia fogalmát kell kezelnünk.

Mi az ideológia?

Klasszikusan ideológia mint alapvető gondolatok rendszere, amely meghatározza a politikai, vallási, kulturális, identitás stb. személynek vagy közösségnek. Ez azt jelenti, hogy bizonyos értelemben az akcentus az időtlenre és arra az arányra helyezi a hangsúlyt, amennyire ezek az elképzelések határozzák meg, és azokat az a személy vagy csoport határozza meg, aki azokat tartja..

A megismerés szempontjából Nagyon könnyű megérteni az ideológia fogalmát, mint egy megváltoztathatatlan dolgot. A helyhez kötött és rögzített kategóriák nem vezetnek ellentmondáshoz, előmozdítják a konzervatív gondolkodásmódot: az anarchistának való megfelelés nem jelenti azt, hogy nem fog választani az általános választásokon, a jogot pedig a munkaerő rugalmasságának védelme jelenti. "Nem szavazok, mert anarchista vagyok, anarchista vagyok, mert nem szavazok. Gyakorlatilag tautológiai érvelés, a belső fogaskerekek tökéletesen zsírozva.

A világ fogalmának összetettsége

Kétségtelenül, cAz a priori-ban rögzített ideológiák kényelmesekés. Ez a hit azonban az, hogy teljesen valótlan. Ha úgy gondoljuk, hogy az embereknek fogalmaik vannak, a kategóriák és a „gondolatkörök” rendszerei, amelyek időben vagy akár „lényünknek megfelelőek”, a dualizmus olyan formája, amely ellentétes mindennel, amit tudunk a pszichológiáról és az idegtudományról. Ma már tudjuk, hogy minden ötlet valójában az idegrendszeri kapcsolatok hálózatának következménye, még öregkor is. Nincsenek rögzített módon látni a valóságot, és ennélfogva még kevésbé gondolkodni a „saját…” gondolkodásmódjáról, ha figyelembe vesszük, hogy ezek folyamatosan változnak. Hasonlóképpen, az egyetemi szakirodalomra jellemző politikai ideológiák meghatározása nem létezik egy olyan olvasó számára, aki ezeket az elképzeléseket a múltbeli és jelenlegi tapasztalataik alapján internalizálja, és akik a céljuk és érdekeik szerint is vezetik következtetéseiket..

Az ötletek, az előítéletek és a végrendeletek között

Bármilyen ötlet létezik, mert az alacsonyabb hierarchia eszméi és észlelései között egyes összefüggések elhallgatják az ötletek más lehetséges társulásait. Az történik, hogy a verseny és a tudás egyesítése, a biológiai impulzusok, a szubjektív felmérések és a szándékos gondolkodás következtetéseinek ötleteinek egyesületei vannak, amint azt Joaquín M. Fuster az Agy és a Szabadság (2014) ). Ez folyamatosan történik, még alvás közben is. Ennek következtében a mi a gondolat nem szigorúan az egyetlen integráló elv alapján történik, mint amilyen a "jog" vagy "a pacifista", stb..

Az "ideológia" kifejezés csak azokra az általános iránymutatásokra utal, amelyek meghatározzák a gondolkodásmódokat, de ugyanakkor elkerülhetetlen redukciót jelent, ha valamit tanulunk, összehasonlítjuk más dolgokkal, stb. Hasznos az ideológiákról beszélni, de szem előtt kell tartanunk, hogy a valóságban adott valami más: egyedülálló és megismételhetetlen gondolatok, mélyen eredeti, még ha tapasztalatokon, emlékeken és korábbi ismereteken alapulnak, csak részben szándékos gondolkodás útján vezetnek.

Ez a következtetés Komoly következményekkel jár. Ahhoz, hogy tudatosan lemondhassunk azon képességünk alól, hogy csökkentse a politikát a hermetikus és autonóm filozófiai rendszerekre, a „felülről” javasolva azt jelenti, hogy a politika a központi döntéshozó testületek nem megfelelő funkciója. Ez azt jelenti, hogy a nap végén búcsút mond az ideológiai monizmusnak, a kézi politikának.