A tizenéves gyermekek négyes száműzetése a bevándorlásról

A bevándorlás gyermekei heterogén univerzum. A kifejezés egyrészt a gyermekeket és a fiatalokat jelenti, akik a szüleikkel együtt költöztek a migrációs folyamatban, akár együtt utazva, akár pár hónap vagy év után találkozott velük családegyesítés útján..

A bevándorlás fiainak és leányainak is tekinthetők, azoknak a fiataloknak, akik a szüleiknek a külföldön való tartózkodása után születtek; az úgynevezett második generációs bevándorlók, mintha a bevándorlói státuszt át lehetne vetni, húzni vagy örökölni. A cikk célja, hogy összegyűjtse a bevándorlók fiait és leányait, akik az életciklus egy olyan szakaszát érik el, amely általában kritikusnak tekinthető, mint a serdülőkor, és a "száműzetések", amelyek azokban fordulnak elő.

A tizenéves gyermekek bevándorlása

A serdülők sok szempontból szenvednek az érettségtől. Feltételezhető, hogy hiányozni kell, és így képzési, fejlesztési időszakot kell előírni az alkotói hiba megoldására. Antropológiai szempontból a serdülőkort átmeneti, áthaladó időszakként lehet megközelíteni; ez egy olyan szakasz, amely az iparosodás előtti társadalmakban teljes mértékben rituálta. Itt azt javasoljuk, hogy a migráció serdülők gyermekei kénytelenek legyenek átmenni mindenféle közömbösségen; nemcsak a migrációs folyamathoz kapcsolódó, párhuzamosan, hanem a szülőkkel kapcsolatos sajátosságokkal kapcsolatosak, hanem négyszeres migrációval: a test, a terület, a biztonság és a jog. Négy metaforikus és szó szerinti migrációs folyamat, amelyek egymást metszik, táplálják és erősítik egymást; olyan utazások, amelyekben a kisgyermekeket akaratlanul vezetik, és elvben nem lehet visszatérni, lehetővé téve ezeknek az utóbbi jellegzetességeknek, hogy az ilyen tranzitokat ahelyett, hogy egyszerű migrációnak tekintik száműzetésben.

A migráció és a száműzetés tekintetében gyakori, hogy beszélnek a párbajokról, amiket hoz. A párbaj a szóban forgó négy száműzetben a két konnotációjában, a fájdalomban, a többszörös veszteségek elszakadása és elfogadása körül működik, amit a serdülők kénytelenek vállalni; és a konfliktus, a kihívás és a harc konnotációjában, a leküzdendő akadályok és kihívások tekintetében.

Exile I: Test

Az első száműzetés arra a transzformációra utal, amelyet maga a serdülőkor hoz. A serdülőkor nem keresett lehetőség: a mutációk egyszerűen történnek. A serdülők a kényszerített módon, és annak lehetősége nélkül, hogy visszatérhessenek, a gyermeke világát, az előszülött testét, az ő mágikus gondolkodás. Egyrészt növelni kell a szabadság részarányát, de csökkenteni kell (és fel kell adni) azokat a szempontokat, amelyekhez szorosan kapcsolódik, és amelyek kiváltságokat, előjogokat és kényelmet biztosítottak.

Szükség van arra, hogy alkalmazkodjunk egy új testhez, a szüleik, társaik, a társadalom új igényeihez, amelyek a médián keresztül elárasztják őket azzal, hogy mit várnak róluk. A lényeg, ami már létezik és válsággá válik.

Kérdések merülnek fel arról, hogy ki az, hogyan akarnak lenni, hogyan kell lenniük, hogyan érzékelik őket. Hormonok sürgetik. A prioritások és törekvések megváltoznak, összetettebbé válnak. A játékok egyre komolyabb következményekkel járnak. A gyermekvilág paradicsoma már nem biztosít többszörös elégedettséget, és új felelősséget szerez. Az üresség és a bizonytalanság szemszögéből nagy szükségünk van arra, hogy hozzátartozzunk, azaz egyenlőnek és egyszerre egyedülállónak kell lennünk, hogy megkülönböztessük magunkat. Mások megjelenését és véleményét megvetik, és ugyanakkor létfontosságúak azok jóváhagyása és elismerése.

Ez az ideje annak, hogy feltárjuk azokat a különböző területeket, amelyekhez az ember elkezd hozzáférni, ezért a zűrzavar, a bukások, a felfedezések, az illúziók és a csalódások időszaka is. A bizonytalanságok, ellentmondások és kétértelműségek összevetése.

A szülők már nem bölcsek vagy mindenhatóak a számára, de bosszantó, visszafogott és kényszerítő felnőttek, akiket szeretett vagy gyűlöltek, eltorzultak és csodáltak a pillanatban. A bálványok most énekesek, színészek, sportolók, baráti csoportok. A serdülők egyik kihívása, hogy szüleiket és magukat az emberiségükben, a tökéletlenségükben, ellentmondásukban felismerik. A serdülők legnagyobb vágya, hogy egyedül hagyja el, de ugyanakkor a szülői gondozás és védelem iránti vágyakozás és hosszúság. Ezek az ellentmondások néha úgy érzik, mint a világ legjobbjai, és néha a leginkább szerencsétlenek.

A serdülőkor a gyermekek szüleivel szembeni lázadás mítoszának aktualizálását jelenti, amely kihívás elengedhetetlen egy új társadalmi rend megteremtéséhez, vagy legalábbis a társadalmi rend új feltételeinek megteremtéséhez. Ez a cselekvés a kalandban a találkozáshoz önmagával. A gyermekparadicsomból való kiutasítás a tudás, a választás és az átalakulás útja. Ez egy fájdalmas és gazdagodó száműzetés, amely az önállóság és a szélesebb, bonyolultabb és mélyebb világ tudatosságának fejlesztéséhez szükséges..

A serdülőkorból érkező seb nem teljesen gyógyult. Az elért relatív adaptáció már nem felel meg a kontextus új igényeinek. Így bizonyos relatív stabilitási időszakok után, amelyekben a rugalmas identitás alapjait építették, olyan körülmények merülnek fel, amelyek kényelmesen felébresztik a nem megfelelőségünket, a lázadásunkat és a vágyunkat a dolgok megtételére, másképp élni vagy élni.

Exile II: Terület

A bevándorlók serdülők gyermekei növelik az identitás, az elégedetlenség és a konfliktusok válságát, amely általában a serdülőkorban fordul elő, a feszültséget és a migrációs folyamatot körülvevő bizonytalanságot generáló feltételek..

A migráció általában a felnőttek önkéntes döntése, a vágyak és motivációk alapján, amelyek támogatják a fogadó környezetben megtalálható helyzetek konstruktív elképzelésének megkönnyítését, elősegítve alkalmazkodási folyamatukat. A gyermekeket és serdülőket viszont önkéntes bevándorlóknak tekinthetjük, mivel gyakran eltávolítják életüket, mindennapi életüket, kapcsolataikat, területüket, azokat a szempontokat, amelyek biztonságot nyújtanak anélkül, hogy aktívan részt vehetnének. a döntésben és mindenekelőtt anélkül, hogy meg tudnánk mérni a repedéseket és az elhagyásokat. Bizonyos értelemben a felnőttek döntését vonják be, akik sok esetben racionalizálják jólétüket (a gyermekek), mint a családi migráció hajtóerejét. Számos gyermek és serdülők számára a migráció, nem pedig lehetőség, a sok olyan elem veszélyének fenyegetése, amelyhez szorosan kapcsolódnak..

Valószínűleg azok, akiknek több veszteséghelyzettel kell foglalkozniuk, olyan gyerekek vagy serdülők, akik a közeli rokonokért felelősek, míg szüleik bizonyos feltételeket kaptak, amelyek lehetővé tették számukra, hogy hozzájuk hozzák őket. Dupla párbajra kell szembesülniük, először az egyik vagy mindkét szülőt, majd gondozójuk elválasztását, akik sok esetben várakozás után évek óta olyan szülői figurát hoztak létre, amely erős érzelmi kapcsolattal rendelkezik a Meg kell törniük újra. Ezenkívül a szülőkkel való kötődés kialakítása is problémás lehet a hosszú távú távozás után.

Számukra azok számára, akik a szüleikkel és a befogadó országban született bevándorlók gyermekeivel érkeztek, különösen fontos, hogy két szocializációs környezetet érjenek el, a származási helyüket, amelyeket a szülők képviselnek. és a fogadás helyét, amely az iskolában, a médiával és az „utcában” létrejövő kölcsönhatásban nyilvánul meg. A szocializáció e két környezete eltérő igényekkel, elvárásokkal és elvekkel rendelkezik. Még a serdülőkortól és a tőlük elvárható, és ebben a szakaszban elvárt fogalmak mindkét kontextusban eltérőek lehetnek. A családon belüli kapcsolatokban általában különbségek vannak a fogyasztási szokásokban, a felnőttekkel való kapcsolatban.

A szocializáció kettős kontextusa releváns a serdülőkorban, figyelembe véve, hogy ez az identitás építésének kritikus időszaka, ami nagy jelentőségűvé válik, ahogy azt mások érzékelik és értékelik, ezek az utolsó szempontok az alapja annak, hogy épül az önbecsülés.

A serdülőkor megérkezésével a kognitív kapacitás fokozódik, hogy felismerje az értékeket a csoporthoz, amelyhez tartozik, és amelyhez kapcsolódik. Ily módon a serdülők tudatosabbá válnak, és néha még túlérzékenyek a diszkrimináció, a pejoratív előítéletek és az idegengyűlölet attitűdjeire, amelyek az iskolában és az utcán ki vannak téve. Ez a képesség, hogy megkülönböztessük a társadalmi csoportok értékelését, a befogadás helyének serdülõiben is megnyilvánul, és az az idõ, amikor hajlamosak kifejezni olyan előítéleteket és idegengyűlölő attitűdöket, amelyek nem jelentkeztek gyermekkorban. A befogadó csoport sok gyermeke, aki a bevándorló gyermekekkel együtt megosztott időket és tereket, hagyja abba ezt, amikor elérik a serdülőkort. A bevándorló serdülőkkel szembeni megkülönböztető attitűdök is növekedhetnek, mivel azokat a befogadó csoportban élő emberek úgy érzékelik, hogy fenyegetőbbek, amikor közelebb kerülnek a felnőtt testhez.

Az a negatív visszacsatolás, amelyet a serdülők a többségi csoport által kapott képéből kapnak, aki referenciacsoportját egy szociális hierarchiában rosszabbra helyezi, nagy frusztráció és érzelmi zavar forrása lehet. A fentiek alapján a serdülők úgy dönthetnek, hogy megpróbálnak beleolvadni a többségi csoportba, erőteljesen elfogadva a fogadó csoportban lévő serdülők társaik életmódját és viselkedését. Néha a befogadó csoport serdülõi megkísérlik utánozni a kísérletet, a közömbösséggel vagy a nyilvánvaló elutasítással, hogy a bevándorló tinédzser számára nagyon pusztító. Nyilvánvaló, hogy nem minden bevándorló serdülő gyermek ugyanolyan előítéleteknek van kitéve, és a szokásos dolog az, hogy a származási helyhez, a fizikai megjelenéshez, de mindenekelőtt a társadalmi-gazdasági helyzethez társulhat egy társadalmi hierarchia attribútumok.

A kísérlet arra, hogy utánozza és azonosítsa a befogadó csoportot a csoport negatív észlelésére adott válaszként, kísérheti a serdülők azon érzése, hogy elutasítják a saját származási kultúrájukat. Ezután hozzáadódik a szülők és a serdülők közötti generációs szakadékhoz, amely általában befolyásolja a közöttük felmerülő konfliktusokat, a szülőkkel szemben érezhető elutasítást és szégyenet, mert azok a kultúra képviselői, amelyek negatívan értékelik a gazda kontextusban.

A többségi csoport serdülők elutasítása és közömbössége miatt a serdülők ezután kereshetnek menedéket és üdvözölhetnek ugyanannak a kultúrának a serdülőkön, vagy akik hasonló körülmények között mennek keresztül. Az ellenállási identitások épülnek fel, amelyekben a serdülők többnyire más bevándorló serdülőkkel kapcsolatosak, megpróbálják kiemelni vagy építeni azokat a módokat, amelyekkel egy közösségnek, amely támogatja őket, egy bizonyos típusú zenében nyilvánul meg, A beszélgetés, a ruha, a járás módjai. A társaik csoportja egy ellenséges környezet megítélése.

A szocializáció kettős kontextusát a serdülők is két csoport különböző igényei és követelései lehetnek, amelyekhez hűségérzetet tartanak. A szülők által képviselt hagyomány és az új és felújító hagyományok közötti archetipikus konfliktus frissítésének tekinthető..

Amikor a serdülőknek olyan családi környezetük van, amely elegendő támogatást és elismerést biztosít, és a fogadó csoport társadalmi kontextusa, amely megfelelően tiszteletben tartja sajátosságait. A serdülőkor megtartja a hűség konfliktusának feszültségét, lehetővé téve, hogy felfedezhesse és "játszhassa" a szocializáció minden kontextusának lehetőségeit és előnyeit. A serdülők ezután azonosítják és támogatják azokat a szempontokat, amelyek egy és egy másik kontextus vonzóbbá és érdekesebbé teszik őt abban a létfontosságú pillanatban, amelyen keresztül megy. Ezután szélesebb és bonyolultabb perspektívát szerez önmagának és másoknak, észlelve azt a tényt, hogy a két kulturális környezet közötti együttélés inkább gazdagodás, mint korlátozás. A szocializáció kettős kontextusai lehetővé teszik a serdülők számára az úgynevezett multikulturális kompetenciák fejlesztését, ez a kulturális sokféleség pozitív kezelése, amely jelenleg a munka, a szabadidő stb. más, mint a saját.

Számos író és művész alkotó képességének egy részét, a két kultúra közötti elidegenedés és feszültséget tulajdonítja. A bevándorlási tinédzserek gyermekei azzal az előnnyel rendelkeznek, hogy jobban tudatában vannak annak, hogy minden ember és kultúra a kétértékű dinamikák, a keverékek hatásainak kaleidoszkópja..

Exile III: Bizonyítékok

Ezt a harmadik száműzetést a serdülők megosztják a kortárs világ többi lakosával, de a korábbi száműzetők összességéből adódóan érzékenyebbek a hatására. Az önkéntes kiutasításra és a modernitás és racionalitások visszatérésének lehetőségére utal.

Az a világ, amelyre a kortárs tinédzserek kirakodtak, egy kiszámíthatatlan világ, melyet a kétértelműség, az eltűnt utópia és a folyékony kapcsolatok uralnak. Leírás: folyékony világ, illékony, nehéz megérteni. Olyan társadalom, amelyben folyamatosan fenn kell állni a kockázattal és a bizonytalansággal; ahol az idő és a tér megszűnt. Azzal érvelnek, hogy a vallás, a tudomány, a politika megszűnt a jelentéstevő intézmények közvetítése, vagy legalábbis olyan módon, ahogyan a korábbi generációk számára.

A kortárs világban a tizenévesek számára megnövekedett a választás a lét és a cselekvés módja számára. Az ilyen opciók nagysága a szabadság érzéseit adja, de szédülést és zavart okoz. Azonosításuk tehát efemerális, illékony, érzelmi, fertőző, paradox. Együtt létezhetnek egy hagyományos módon és progresszív hozzáállásban. Az újdonság és a gyökerei iránti érdeklődés.

A kortárs világ uralkodó dinamikája sok szempontból hasonlít a serdülők jellegére. Mint ezek, a posztmodern világ nem világos, hogy mi vagy hol megy.

Néhány olyan társadalomtudós számára, mint Michel Maffesoli, a mai világ új elveket, logikákat és összefüggéseket keres. Úgy véli, hogy a modernitás és a világ elképzelése telített, sőt megkérdőjelezi az egyik alapvető helyiségét, például a fejlődés fogalmát. Ekkor keresünk egy kicsit rendezetlen új paradigmákat, amelyek lehetővé teszik számukra, hogy életképesek legyenek, vagy legalább egy ideig hosszabb ideig elhalasztják az emberiség kísérletét a bolygó ökoszisztémájának részeként..

Az elmúlt évtizedekben drámai módon megnövekedett migráció meghatározza a kortárs világot, amely a keletkezett átalakulások következménye és motorja. A migráció serdülők gyermekei ezért kiválóan fejezik ki a fejlődő világot, amelyben azok és leszármazottaik lesznek a főszereplők..

Exile IV: Jogok

A bevándorló vagy egy bizonyos típusú bevándorló állapota továbbra is erős tényező a hátrányos megkülönböztetés és az emberi jogok tiszteletben tartásának alapvető jogainak megakadályozásában. Az előző száműzetők számára a migráció serdülők gyermekeinek szembe kell néznie azzal a ténnyel, hogy a méltóságteljes élet vezetésének lehetőségéből úgy tűnik, hogy elhanyagolják őket, és lehetőségeiket egyenlő feltételekkel fejleszthetik a többi serdülőkkel..

A serdülők közül soknak meg kell élnie azzal a félelemmel, hogy az egyik szülőjüket ki fogják utasítani, mert nem tudták több éven át rendezni lakóhelyüket, és a menedékhelyükön épített életet. Egyesek kénytelenek visszatérni származási országukba, néha olyan hely, ahol alig tudják.

A rendőri szervek gyanúját is képezhetik, ha az erőszakos cselekményeket elkövető bandákhoz vagy csoportokhoz kötődnek, korlátozva az átszállítás jogát, anélkül, hogy meg kellene magyarázniuk a megjelenésüket vagy az öltözködés módját..

Ők is ki vannak téve a szüleik bizonytalan munkájának, a frusztrációnak, néha több órát több munkának, mint más szülőknek, hogy elég pénzt kapjanak maguknak. Hogy ne lehessen részt venni a kormányzók megválasztásában, hogy ne befolyásolhassák az őket érintő politikákat.

Nem lehet lemondani a jogokról és az emberi méltóságról, anélkül, hogy megcsonkítanánk. A jogok száműzetése nem kényelmes a gyászoláshoz, hanem ahhoz, hogy az aktivizmus motorjává és a bármilyen kizárás ellen érvényesüljön. A duel kényelmesen nem oldja meg a jogokat, az a méltatlan életkörülményekkel szembeni ellenállás szikra.

És a száműzöttek szülei?

A nehézségek miatt néhány szülő megkérdezi, hogy talán tévedés volt-e, hogy kivándoroltak, és leányaikat és fiaikat olyan helyzetekre tegyék, amelyek most úgy érzik, hogy kimentek a kezükből. Bizonyos bizonytalanság lehet abban, hogy a nehézségek, amiket áthaladnak, a serdülőkor részét képezik, vagy a két kultúra vagy személyiségük közötti kapcsolat következménye, vagy a kapcsolatuk velük való kapcsolatának romlása. Kétségek, például arról, hogy amikor a fia azt állítja, hogy az iskolában megkülönböztetésnek van kitéve, ez objektív tényeknek, túlérzékenységnek vagy kifogásnak felel meg az elhanyagolásának igazolására.

Félelem és impotencia a nemi szerepek kétértelműsége előtt, a szexualitás tapasztalata, az alkoholfogyasztás és a gyógyszerek magas fogyasztása, amelyekre gyermekeik ki vannak téve. Kétségbe vonja azt is, hogy mennyire kell a szülőként betöltenie a tekintélyt és a megértést, az ellenőrzést vagy a túlságosan engedékenyek közötti korlátokat arról, hogy mi a legjobb stratégia ahhoz, hogy megszerezze azt, amit tőlünk szeretne, és a legfontosabb számukra. megfelel. A szabadidő használata talán a konfliktus egyik fő kérdése.

Meggyőződhet róla, hogy bűntudatot éreznek az oktatásuk során elkövetett hibákért, és szorongás azok számára, akik biztosan továbbra is elkötelezik magukat.

A szülők számára gyermekeik serdülőkora is száműzetésként élhet. Érzéseiknek érezhetik az általuk szerzett autonómiát és gyermekeik azonosítását a fogadó kontextusban. Látható, hogy gyászolni kell a fiuk gyermekkorát, hogy lemondjanak a bálványukról, hogy néha elviseljék azt a témát, amelyben a frusztrációjukat irányítják. Annak érdekében, hogy fokozatosan elveszítsük a függőség fokát, amely egyrészt megkönnyebbülésként tapasztalt, de frusztrációt is okozva, hogy abbahagyja, hogy valaki ilyen fontos legyen..

Meg kell tanulni újratárgyalni egy új típusú kapcsolatot egy olyan személyrel, aki már nem gyermek, de nem teljesen felnőtt, aki felelősséget kér, aki korlátokat igényel, hanem bizalmat is vállal a kockázatokra..

Azt is feltételezi, hogy bármennyire is kívánják, nem lehet ellenőrizni az összes olyan változót, amely megakadályozza, hogy gyermekeik olyan helyzetekre kerüljenek, amelyek szenvednek. Tegyük fel, hogy nem jöttek a világba a szülők elvárásainak és álmainak teljesítéséhez. Légy nyitva, hogy meglepődjék az egyediségük, és ne próbálják meg ne terhelni a saját félelmeikkel, előítéleteikkel és címkéivel.

A tinédzser általában minden családdinamikát, az átalakított szerepeket, attitűdöket és viselkedéseket illetően nem értelme. A serdülők például kevesebb figyelmet igényelnek, kevesebb energiát igényelnek, mint amikor gyerekek voltak. Túlzott energia, amelyet a szülőknek saját életükben újra el kell helyezniük saját projektjeikben. A legjobb dolog, ami egy tinédzserrel történhet, az, hogy egy apa vagy egy anya, aki viszonylag kényelmesnek érzi magát. Egy apa és anya, akik motivációjukat és érdekeiket megosztják a saját jólétükben, és akik saját maguknak számítanak és kezelik őket.