Androcentrizmus, hogy mi ez és hogyan érinti a nőket

Az androcentrizmus az a tendencia, hogy az ember tapasztalatait a központba helyezzük a világról és az egyénekről szóló magyarázatok általánosságban. Ez egy olyan gyakorlat, amely gyakran észrevétlenül megy, és amelyen keresztül az emberek perspektívája az univerzális tekintet, és még az egyetlen érvényes vagy lehetséges..

Ez a nyugati társadalmak fejlődésében nagyon jelen volt, ugyanakkor a különböző emberek fontos módon megkérdőjelezték, amiről érdemes megvizsgálni, hogy az androcentrizmus milyen, és hol volt a leginkább jelen..

• Kapcsolódó cikk: "Micromachismos: 4 finom mintája a mindennapos gépmodellnek"

A filozófia, hogy ki a központba helyezzük

Valami, amit a filozófia és a kortárs tudomány tanított nekünk, az, hogy sokféleképpen lehet megnézni és elmagyarázni a világot. Amikor észleljük és értelmezzük, mi körülvesz minket, sőt mi magunk is, ezt egy bizonyos tudáskörnyezet alapján csináljuk.

A tudás kereteit történetünk során építettük, és nagyrészt a magunkról és másokról hallott történeteken keresztül. Ez azt jelenti, hogy az általunk megszerzett tudás azokra a különböző nézőpontokra vonatkozik, amelyeket ugyanazon tudás központjában helyeztek el vagy sem..

Így például, amikor az antropocentrizmusról beszélünk, arra a tendenciára és filozófiai felfogásra utalunk, hogy az embert a világ ismereteinek középpontjába helyezi, kérdés, amely hivatalosan megkezdődött a modern korral, és helyettesítette a teocentrizmust (a magyarázatot, amely Istenet a központba helyezi). Vagy ha az "eurocentrizmusról" beszélünk, arra a tendenciára utalunk, hogy a világot úgy nézzük és építjük, mintha mindannyian európaiak lennénk (a tapasztalat általánosítva).

Ezek a "centrizmusok" (az a tendencia, hogy egyetlen tapasztalatot helyeznek a központba, és minden más tapasztalat megmagyarázására és megértésére) magukban foglalják mind a napi, mind a speciális ismereteket. Bár mindkét területen tudásunk és gyakorlatunk alapját képezik, könnyen észrevétlenek.

• Talán érdekel: "Az 5 különbség a nemek és a nemek között"

Mi az androcentrizmus?

Visszatérve az előző szekcióhoz, láthatjuk, hogy az "androcentrizmus" olyan fogalom, amely arra utal, hogy a világ jelenségeit egyetlen téma, az ember általános tapasztalata alapján magyarázza. Ez a jelenség a következőkből áll: bele kell foglalni a tudományos, történelmi, tudományos és napi számlákba, a férfias tapasztalatot a központban (ezért az "andro", ami férfias nemet és "centrizmust" jelent: a központban).

Következésképpen, a világ ismerésének és megélésének minden más módja beépül ezekbe a történetekbe csak perifériásan, vagy még nincsenek beépítve. Ez sok területre vonatkozik. Elemezhetjük például a tudomány androcentrizmusát, a történelemben az androcentrizmust, az orvostudományban, az oktatásban, a sportban és sok másban..

Ez egy olyan jelenség, amely nagymértékben a társadalmaink eredményeként alakult ki, férfiak azok, akik a közterületek nagy részét elfoglalták, és alapvetően a közszférában van, ahol olyan gyakorlatokat és diskurzusokat fejlesztettek ki, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy a világot egy vagy másik módon ismerjük..

Ezek a gyakorlatok például a tudomány, a történelem, a sport, a vallás stb. Más szóval, a világot alapvetően a férfiak építették és érzékelték, amellyel a tapasztalataik történetileg kiterjedtek: a világot és azt, hogy hogyan viszonyulunk hozzá, sok szempontból készülnek. , az érdekek, a tudás és az általános olvasmányok mindentől, ami az összetételéből áll (azaz a világnézetből).

Hol láthatjuk?

A fentiek végül kapcsolatban állnak, és a mindennapokban láthatóak, azokban a szabályokban, amelyek elmondják, hogyan kell kapcsolódni, hogyan viselkedni, hogyan érezzük magunkat és még a történetekben is, amiket magunkról mesélünk el.

Ez utóbbi azt jelenti, hogy messze nem egy olyan jelenség, amely kifejezetten a férfiaktól származik, és ez egy olyan folyamat, amelyet mindannyian beépítettünk. ugyanaz a történet és ugyanaz a társadalom. Ennek következménye főként az volt, hogy a nők és azok, akik nem azonosulnak a „férfi” hegemónikus modelljével, a rejtett és láthatatlan, és ezért egyenlő feltételek mellett nehéz beépíteni.

Ugyanezen oknál fogva több ember (főleg nő) is megkérdezte, Hol voltak a nők, akik tudományt tettek? Miért tanítanak nekünk gyakorlatilag csak az emberek életrajzát? És a nők, akik történelem? Hol vannak a háborúkban vagy forradalmakban élő nők története? Valójában, aki végre elment a történelemre? Milyen modellek vagy képzeletbeli?

Ez utóbbi lehetővé tette, hogy egyre többet és különböző területeken helyreálljon, a világban megosztott tapasztalatok heterogenitása, ezzel párhuzamosan különböző kapcsolási módokat generálunk, mind a mi körülményeket, mind a magunkat egyaránt érzékeljük és értelmezzük.

Irodalmi hivatkozások:

• Falcó, R. (2003). A műfaj régészete: Terek a nőknek, a helyet foglaló nőknek. Női tanulmányi központ: Universitat d'Alacant.