Feltétel nélküli szeretet, mi az, hogyan lehet felismerni, és miért káros lehet

Feltétel nélküli szeretet, mi az, hogyan lehet felismerni, és miért káros lehet / Szociális pszichológia és személyes kapcsolatok

A feltétel nélküli szeretet talán az egyik legnépszerűbb koncepció a szerelmi kapcsolatok világában. És ez többek között azért van, mert az elmúlt évtizedek során egyfajta mitológia jött létre körülötte: azért jött, hogy dicsérje azt, mintha ez lenne az egyetlen olyan szerelem, ami lehetséges, és minden más volt az eltérés. ennek az ideális modellnek.

Sajnos az a tény, hogy oly sok mítosz van a szerelemről és a relációs dinamikáról, hozzájárult ahhoz, hogy a feltétel nélküli szeretet valóban torzult és álcázott egy vastag sztereotípiák és érzelmi fellebbezések alatt, amelyek gyakran negatívabbak, mint a pozitív. Vannak, akik feltétel nélküli szeretetet akarnak élni anélkül, hogy igazán tudnák, mi az.

Ebben a cikkben Látni fogjuk, hogy pontosan mi áll ebben a szerető módban és a szeretteikhez való kapcsolódás, hogyan ismerhetjük fel őket párban a jellemzőik leírása alapján, és hogy miért alkotják az ellentmondásukat.

  • Kapcsolódó cikk: "A 4 szeretetfajta: milyen különféle szeretet van?"

Mi a feltétel nélküli szeretet?

A feltétel nélküli szeretet egyik legérdekesebb dologja, hogy ez a koncepció olyan erős érzelmi töltést hordoz magában, hogy elfelejtjük annak jelentését, annak ellenére, hogy a szemünk előtt, a kifejezés azonos nevében van. Valójában a feltétel nélküli szeretet az, hogy ezt szeretjük olyan feltételekkel gyakorolják, amelyek az egyik felet elkötelezik, vagyis anélkül, hogy legalább egy szeretőnek konkrét előnye lenne ... a szeretet kísérletezésén túl.

Így a feltétel nélküli szeretet különleges, mert elméletben a karbantartás szempontjából nincs szükség egy sor követelmény és kötelezettségvállalás teljesítésére. Még az a tény sem, hogy ez egy szerencsétlen szeretet, közvetlenül véget ér vele, hiszen feltétlen, hogy létezik, nem szükséges a szeretett részvétele. Más szóval, egy nem érdekelt szerelmi eredmény.

Szóval, ez a szerető út hajlamos a szenvedésre, mivel olyan helyzeteket eredményezhet, amelyekben az egyén által tapasztalt kényelmetlenséget a világos vonal hiánya jelzi, amely jelzi, hogy az érzelmi kötés működőképes-e vagy sem (valami, ami történne, ha vannak olyan kötelezettségek, amelyek megállapítják, hogy az értéket értékelik). kötelező).

  • Talán érdekel: "Mérgező családok: 4 módja mentális zavaroknak"

Az önzetlen szeretet jellemzői és jelei

A feltétel nélküli szeretetdinamikában a leggyakoribb jelek közé tartoznak a következők.

1. Az aszimmetriák megjelenésének hajlama

Mivel van egy személy, aki feltétel nélkül szeret, ez könnyen kiváltja hogy a másik személy elhagyja a kötelezettségvállalások betartásának lehetőségét.

2. Állandó kapcsolatkeresés

A feltétel nélküli szeretet egyáltalán nem feltétlen, mert még akkor is, ha a másik személy nem akarja, akkor az árat úgy kell fizetni, hogy a látszólag nem érdekelt módon szeretik a kapcsolatot.. A kapcsolat aszimmetriája miatt, az elutasítás helyzete könnyen megjelenhet.

3. A helyzet tragikus felfogása

Általában azok, akik feltétel nélkül szeretnek szeretni, ezt befolyásolják a film, irodalom és hasonlók által táplált önzetlen szerelmi történetek egész sora. Ez azt jelenti, hogy az ilyen típusú fiktív vagy mitológiailag jellemzett karakterek azonosítása történik. Ez értelme van annak, amit csinál.

4. A fantáziák pillanatai

A feltétel nélküli szeretetben nincs túl sok elvárás a valós világra, ezért a képzelet általában menekülési útvonal, hogy elképzelje a valóságot, amelyben ez a kapcsolat jobb és kiegyensúlyozottabb.

5. Kétségek a szeretet természetével kapcsolatban

Amikor a szerelmi kapcsolat egyértelmű kötelezettségvállalásokon alapul, nem olyan gyakori, hogy belépjen az önfelügyelet állapotába, amelyben az egyik csodálkozik, mit szeretne így szeretni. De ha nyilvánvalóan semmi sem tartja fenn ezt a szeretetet a szereteten kívül, ez a fajta kétség gyakoribb: Ha a másik személy nem szeret minket, akkor pontosan mi az a szeretet, amit magad érez??

Miért idealizált ez a szerelmi mód??

Ahogy már elkezdődik az intuíció, a feltétel nélküli szeretet messze nem az a tökéletes szeretet modellje, amelyet sokan hisznek. Hogyan lehet tehát sok helyen tekinteni azt a célt, hogy az intim és érzelmi élet szempontjából törekedjünk? Lássuk, hogy ez hogyan vonatkozik mind a pár érzelmi környezetére, mind pedig a vércsaláddal kapcsolatban.

Az Ön idealizációja a párban

A szeretet sok évszázadon át nem volt a fő kritérium, amellyel az embereket a házasságkötéskor, a család megteremtésében irányították. Ezt elhagyták a szenvedélyek világába, ami nem felel meg a racionalitásnak és ezért, bár intenzív és kellemes lehet, azt nem szabad figyelembe venni, ha a legérzékenyebb és legmegfelelőbb módon akar élni.

Abban az időben, amikor a lakosság túlnyomó többsége élt a család létezéséhez és fenntartásához szükséges erőforrásokhoz, a házasságok inkább olyan gazdasági tranzakcióhoz hasonlítottak, amelyhez két család jött együtt..

Mivel azonban a lakosság többségének életkörülményei javultak, a tranzakciós logika és az érzések szerepe előtérbe került. A házasság intézménye azonban továbbra is népszerűvé vált, részben azért, mert azon vallási szférán kívül, ahonnan ezek a formális kapcsolatok keletkeznek, a házasodás ténye számos olyan jogorvoslati lehetőséget kínál, amelyek segítenek két embernek egy család fenntartásában..

Az egyesülés az érzések fontosságának idealizálása (mintha mindig is az alapvető erő, amely az emberi életet irányította), és annak alkalmazása a házasság által rögzített rendszerekre (szükségszerűen fenntartva) az alkalmazott szerelmi kapcsolatokban különösen erős feltétel nélküli szeretet eszméjéhez vezetett. a páros kereséshez.

Ez az, ami akkor történik, amikor feltételezzük, hogy a szerelmi kapcsolatok örökkévalóak a házasságok történetének befolyása miatt, és az érzések területére vonatkoznak, és eredetileg az átlag mítoszának nevezett. narancs: a meggyőződés, hogy mindannyian hiányosak vagyunk egy olyan unió keresése, amely általában az esküvőn tükröződik.

Az Ön idealizációja a vércsaládban

A családi vérviszonyok tekintetében a feltétel nélküli szeretet idealizálása egy másik logikát követ. Míg a házaspár összefüggésében ennek az érzésnek az érdektelen jellege nincs egyértelmű céllal, a családban; rendes körülmények között a lényeg nem a szeretet, hanem az a tény, hogy együtt jár a védelem és a másik személy aggodalma iránt.

Ez jellemző azoknak az apáknak és anyáknak, akik a fiaikat vagy leányaikat gondozzák függetlenül attól, hogy ez utóbbiak értékelik-e vagy sem, és van értelme, ha figyelembe vesszük a generációs ugrást és azt a tényt, hogy a kicsiek születése óta világos védelmi dinamika alakult ki, amely teljesen egyoldalú. A furcsa dolog az lenne, hogy ez az egyoldalúság teljesen eltűnik, amikor a gyerekek nőnek.

Ez a különbségtétel azonban nem kizárja a szülők és a gyermekek közötti kapcsolatot: gyakorlatilag bármilyen rokonsági formában reprodukálódik, a kölcsönös védelem dinamikája miatt: egy idősebb testvér könnyen talál kifogásokat az idősebb testvér irányítására, és ugyanez vonatkozik egy nagybátyra és unokaöccse, stb..

Ezért a másik élet életének ellenőrzésének szükségessége miniatűr zsarnoksággá válhat, mivel a szeretett ember ellenállása úgy tekinthető, mint amit a figyelmen kívül hagyni kell, mivel a szerepek különbségei a családi működés.

Végezetül

A feltétel nélküli szeretet címkéje alatt rejtett, különböző pszichológiai és relációs dinamikák vannak, amelyek sok esetben károsak, mivel nincsenek olyan hivatkozások, amelyekkel kapcsolatban a személynek abba kell hagynia, hogy a másik személy felé fordítsa az érzelmeiket. saját személyével. Tudja, hogyan kell megtalálni a jó egyensúlyt a szeretett ember gondozása és méltóságának és integritásának megőrzése között kulcsfontosságú a jólét fenntartása.

Irodalmi hivatkozások:

  • Lewis, C. S. (2007). A négy szereti. Barcelona: Rialp.
  • Lewis, T., Amini, F., Lannon, R. (2000). A szeretet általános elmélete. Véletlen ház.
  • McElroy, W. (1996). A szabad szeretet mozgalom és a radikális individualizmus. Libertarian Enterprise 19: 1.