A humanista terápia mi az, és milyen elvek alapján?

Úgy tűnik, hogy a humanista terápia divatban van. Mindenhol vannak kurzusok, konferenciák, weboldalak, cikkek ... és nyilvánvalóan vannak védők és behúzók.

Nem fogom elhelyezni magam, de azt hiszem, érdekes tényleg tudni, hogy miről beszélünk, ugyanúgy, mint azt hiszem, fontos, hogy megtanuljuk differenciálni a humanista terápiát vagy megközelítést más megbízhatatlan tudományágaktól. Amikor valami valami divatossá válik, nincs időnk kétséges hitelesség alternatíváinak feltalálására.

A humanista terápia eredete

Úgy véljük, hogy a humanista megközelítés előfutója Carl Rogers (1959). Amerikai pszichológus volt, aki, mielőtt releváns klinikai pszichológus lett volna, egyetemi tanulmányokat folytatott, majd később a teológia iránt érdeklődött, ami filozófiához vezetett..

Carl Rogers konkrét társadalmi-gazdasági kontextusban jelent meg, nem jött semmiből. A 60-as években mindent megkérdőjeleztek; Ez volt a diákmozgalmak, a hippik, a feminizmus, az ökológusok ... a változásvágy. És ebben a tenyésztési területen megjelent a humanista pszichológia.

Megjelenik a humanista pszichológia

A pszichológia jelenlegi áramának azonosságát egyszerűsíthetnénk azzal, hogy a "humanisták" nemcsak a szenvedést vizsgálják, hanem mélyítik a személy növekedését és önismeretét. Ők jobban foglalkoznak azzal, hogy alternatívákat javasolnak erre a szenvedésre, mint a viselkedés tanulmányozása. Pozitív látásmódot biztosítanak, és alapjuk ugyanazon személy akarata és reménye. A jóságról és az egészségről indulnak, és megértik, hogy a mentális zavarok vagy a mindennapi problémák torzítják ezt a természetes tendenciát. Az egészséges emberekre összpontosítanak, és úgy vélik, hogy a személyiség önmagában veleszületett és "jó".

A humanista modelleknél nem vonzódik a múlt vagy személyes történelem, hanem a jelenleg rendelkezésre álló képességek és eszközök, amelyek befolyásolják a problémát és / vagy megoldást. Azt mondhatjuk, hogy elemzi a jelenet, az itt és most. Abban a pillanatban, amikor nem sikerül élvezni és kihasználni ezt a jelen jelenlétet, akkor a problémák megjelennek. A humanisták megértik, hogy az „egészséges” személy az, akit a tapasztalataik gazdagítanak. Célja, hogy ismerjék egymást, és fokozatosan tanuljanak.

A humanisták megvédik, hogy minden ember veleszületett módon olyan potenciál, amely lehetővé teszi számukra a növekedést, fejlődését és önmegvalósítását, és hogy a patológia akkor jelenik meg, ha ezek a kapacitások blokkolódnak. Úgy vélik, hogy az egyénnek megtanulnia kell, hogy legyen, ismeri és tegye, és hogy ugyanaz a személy, aki saját magának találja meg a megoldásokat, teljes szabadságot biztosítva neki. A patológiai rendellenességek a szabadság visszavonása vagy elvesztése, amely nem teszi lehetővé, hogy kövesse a létfontosságú növekedési folyamatot.

Hozzájárulások a humanista perspektívából

A humanista terápia kialakulásához kapcsolódó legfontosabb hozzájárulások a következők:

• Optimista látás: a személy lehetősége a saját problémáinak megoldására szolgáló eszköz.

• Hangsúly a társadalmi tényezőkre: Az önismeretnek a társadalmi felelősségvállaláshoz kell kapcsolódnia.

• Terápia mint beavatkozás: a segítségnyújtás a célnak és a végső célnak.

Azt is szem előtt kell tartanunk, hogy ezek a modellek azt állítják, hogy az egyén nem reagál a valóságra, hanem inkább annak a felfogásnak, amelyet teljesen, szubjektív..

A megközelítés kritikái

Egy másik figyelemre méltó pont az, amely a leginkább kritizálta ezt a megközelítést: elméleti gyengesége. A humanista pszichológia elhagyja a besorolást, és nem tartja a "természetes" módszert a "rendellenes" viselkedés megértéséhez. Ez azt jelenti, hogy ezt az áramot nem kísérli szilárd empirikus bázis, és elméleti gyengeséget szenved, ami sok kétséges hitelesség „önsegítő” mozgalmához vezetett.

Egy másik kritika, amelyet ez a mozgalom kapott, annak az emberi lénynek a megítélése, mint "jó természetű". Ez egy optimista megközelítés, és valószínűleg nagyon időszerű, de Felejtsd el, hogy az ember negatív és pozitív tényezők és jellemzők halmaza, és ezért mindkettőt figyelembe kell vennünk.

"A kíváncsi paradoxon az, hogy amikor elfogadom magam, mint én, akkor megváltozhatok." -Carl Rogers