A San Juan, Pereira és Sabuco de Nantes orvosi filozófusai Huarte

az orvosi filozófusok az orvosi képzés független gondolkodói, akik a pszichológiai viselkedés okaiént az alkotmányon és a temperamentumon alapuló tipológiai különbségekről hippokratikus-galenikus doktrínát vállalják.

Gómez Pereira (1500-1560)

Gómez Pereira egy spanyol orvos volt, aki Descartes-tól szinte egy évszázada előfutárnak tekinthető. Munkájában "Antoniana Margarita", A gondolat lényege a lélek lényege és az állatok automatizmusa. A következő mondat, a híres Cartesian "cogito" előtt, ötletet adhat: "Tudom, hogy tudok valamit, és ki tudja, hogy van: akkor én vagyok".

Oliva Sabuco de Nantes

Oliva munkája "Az ember természetének új filozófiája"(1587) az apjának, Miguelnek, aki vak volt, tulajdoníthatták, hogy milyen szokatlan volt egy nőnek, hogy aláírjon egy tudományos munkát.

Három lelkipásztori kollokvium formájában írták, és a szenvedélyek és a fiziológiai élethez való viszonyának tekinthető. Megállapítja a pszicho-szomatikus vagy pszicho-fiziológiai kölcsönhatást, mint mindenféle emberi viselkedés magyarázatát. Ugyancsak védi a verbális terápia hatékonyságát más szerves terápiákkal együtt.

Juan Huarte de San Juan (1529-1585)

Hazánkban a pszichológia mintája a spanyol szerzők egyike, akik munkájához nagyobb egyetemes vetítést értek el.Tudományos teszt a tudomány számára", 1575-ben jelent meg. Huarte munkáját latin, angol, francia, olasz és holland nyelvre fordították, és ezeket a nyelveket újból kiadta..

A doktrína egy része, hogy minden lélek egyenlő, mivel az agyi temperamentum az ember különböző képességeinek oka, a túlsúlyban az uralkodó számára elsődleges tulajdonságok (hő, páratartalom és szárazság). A szárazság kedvez a bölcsességnek vagy az intelligenciának, a nedvességmemóriának és a hőképzeteknek.

Huarte "természeti filozófusnak" minősül, és mint ilyen, meg akarja keresni a hatások konkrét okait. Még azt is felismerve, hogy Isten a végső ok, a természetes okok iránt érdeklődik, és elkerüli a természetfeletti jellegű magyarázatokat. A tudós feladata, hogy felfedezze az ok-okozati kapcsolatot a dolgok között.mert rendezett és nyilvánvaló oka van annak, hogy hol születik ilyen hatás".

Huarte empirista gondolkodó. Ezért fogadja el a helyzetet Aristotelian- tomista azzal, hogy megvédjük azt az elképzelést, hogy ha a lelkek egyenlőek, akkor az egyes különbségek a testek közötti különbség miatt jelennek meg. Az anyag tehát a megkülönböztető elvben szerepel. Huarte elutasítja az ötletek ismeretére képes lélek korábbi létezését. Felismeri azonban, hogy a lélek - mind racionális szempontból, mind az érzékeny és vegetatív - bölcs, anélkül, hogy bárki tanítana. Közvetítő eszközt hoz létre az agyban a lélek képességeire vonatkozóan, amely mindenféle készséget érinti.

Ő az első evolúciós pszichológia alkotója, hogy elismerje, hogy a gyermekkori temperamentum sokkal kényelmesebb az érzékeny és vegetatív lelkeknek, mint a racionális lelkeknek, kicsit kevésbé, olyan temperamentumot szerezve, amely hajlamosabb elképzelni, megérteni és emlékezni. Az idős emberekben a megértés dominál, mert sok szárazsággal és alacsony páratartalommal rendelkeznek, amelyek hiánya rövid memóriát okoz, míg a fiatalokkal ellentétes lenne, ezért a gyermekkor jobban alkalmas lenne a nyelvtanulásra, ami Huarte szerint függ. a memóriát.

Huarte is tekinthető az úttörőnek eugenika, mivel a temperamentum a szülők magjától, majd később az élet rendjétől függ.

A temperamentum fogalma visszatér a görög gondolkodókhoz. Hippokratész, Kr. e. ötödik században elmagyarázza az egészséget, mint a négy humor egyensúlyát: vér, fekete epe, sárga epe és flegma. Ha a hő és a páratartalom (levegő) uralkodik, akkor egy szanguine temperamentum eredménye. Ha a hideg és a szárazság (föld), a flegmára jellemző, a flegmatikus; ha a sárga epe-re jellemző hő és szárazság (tűz) a temperamentum kolerikus lesz, és ha a fekete epe (víz) hideg és páratartalma túlnyomó, akkor a temperamentum melankolikus lesz. (Lásd az 1. táblázatot).

Huarte ötvözi a Hippokratész humor elmélete az Arisztotelész által létrehozott „racionális lélek” hatalmával: emlékezet, képzelet és megértés.

A memória passzívan fogadja az adatokat. Ahhoz, hogy az agy legyen ennek a karnak jó eszköze, az uralkodónak kell lennie nedvesség. A képzelet az arisztotelészi elképzelés szerint az, amely a memóriában írja a dolgok számát, és az, aki felelős a bevezetésükért és a memóriából való visszanyeréséért. Ahhoz, hogy az agy legyen ennek a karnak jó eszköze, a hőségnek uralkodnia kell benne: "A hő felemeli a számokat, és forralja őket, amelyeken keresztül minden megtalálható, ami látható benne".

A megértés megköveteli, hogy az agy száraz legyen és nagyon finom és finom részből álljon. A következtetések megértésének, megkülönböztetésének és választásának feladatai.

Ezek a három hatalom kölcsönösen kizárják egymást: a memóriával és a páratartalommal a megértés elvész, ami szárazságot és hőt igényel, és fordítva. Aki nagy fantáziával rendelkezik, nem tud sok mindent megérteni, mert az általa igényelt hő "fogyasztja a legapróbb az agyat, és kemény és száraz marad".

Huarte elutasítja a Cicero véleményét, miszerint az összes művészetet tanulmányozással lehet elérni, mivel ezek az elsajátítható elveken alapulnak. Huarte-nak a találékonyság három fajtája van: az intelligens, az emlékezetes és a képzeletbeli. Ezzel szemben minden kereskedelem bizonyos típusú találékonyságot igényel.

A prédikátornak meg kell értenie, hogy elérje az igazságot, emlékezzen más mondatokra és jó képzelőerőre, hogy megtanulja, hogyan taníthatná ékesszólóan és vonzza a figyelmet, így a jó prédikátornak nagyszerű megértése és nagy képzelete van. Mivel azonban a nagy képzelet büszkeségre, rágalmazásra és vágyakozásra hajlamos, azt ajánlja, hogy a prédikátor ne legyen túl fantáziadús, hiszen a gonoszságot elvesztheti és a hűségeseket ráhúzhatja..

A jó ügyvédnek vagy bírónak nagy emlékre lesz szüksége, hogy megtanulja a sok törvényt és a jó megértést, hogy megkülönböztesse, következtetni, indokolni és választani. Bár mindig előnyös, ha egy ügyvédnek sok megértése és kevés emléke van az ellenkezőjére.

Az orvostudománynak jól meg kell érteniük a memóriát, bár a klinikai szem elképzeléséhez, az orvostudomány feltételezéséhez, az okok kezeléséhez és az egyes betegek orvoslásához szükségesek..

A katonai megszállás bizonyos rosszindulatúakat igényel, amelyekre különleges képzeletfajta van szükség, amely lehetőséget ad arra, hogy kitalálják a „fedezetek alá eső csalásokat”.. Véleménye szerint a sakkjáték az egyik legfejlettebb képzelet.

Végül a király irodája találta meg az ideális temperamentuma a "edzett ember", Azaz kompenzált vagy kiegyensúlyozott temperamentummal. Ezt kíséri egy haj, ami kora és kegyelme, kegyelme és jó alakja. A temperamentum egyéb jelei az erény és a jó szokások.

Ha a keletkezett testben a hidegség és a páratartalom dominál, akkor egy nő fog eredményezni. Életében rosszul fogja nyilvánítani azokat a tulajdonságokat, amelyeket a lélek nagy mértékben rendelkezik. Ha a hő és a szárazság uralkodik, akkor egy ember születik, akinek tulajdonságai a készség és a találékonyság. A testbeli változások közül a nőstény nagyobb vagy kisebb kényelmetlenségét, valamint az ember nagyobb vagy kisebb találékonyságát és készségét eredményezi..

Huarte felveszi Arisztotelészből azt az elképzelést, hogy a vágya, a képzelet és a mozgások a testi életben hozzájárulnak a jó gyerekek megszületéséhez. E tanítás szerint a bölcs szülők általában bolond gyerekekkel rendelkeznek, mert ügyetlenek a szexuális cselekményért, míg a bolondok és ösztönösek, képesebbek képesek generációs gyerekeket generálni..

A Huarte a különböző területeken úttörőnek tekinthető: Menéndez Pelayo az apja frenológia; a. \ t differenciál pszichológia és szakmai tanácsadás és kiválasztás. Ő is úttörő, mint már említettük, az eugenikáról és a korok pszichológiájáról.