A spanyolországi Hikikomori a társadalmi elszigeteltség szindróma nemcsak Japánt érinti

A Hikikomori pszichopatológiai és szociológiai jelenség, amelyben az egyénet legalább 6 hónapig elkülönítik a társadalomtól, zárva a szobájában, a munka, az iskola vagy a társadalmi kapcsolatok érdeklődése vagy motivációja nélkül. Egészen a közelmúltig úgy vélték, hogy csak Japánban volt eset, de a közelmúltban végzett kutatások azt mutatják, hogy más országokban is vannak esetek. Például: Spanyolország, Olaszország, India, az Egyesült Államok vagy Korea.

Ez a szindróma különbözik az agorafóbiától, mert A Hikikomori betegek a társadalom iránti apátiát érzik. Ezzel ellentétben az agorafóbia szorongásos zavar, amelyet irracionális félelem jellemez, ha olyan helyzetben van, ahol nehéz vagy zavarba ejteni, vagy ha a pánikroham esetén nem áll rendelkezésre segítség..

A kifejezést Dr. Tamaki Saito, egy pszichiáter, aki becsülte, hogy Japánban 1,2 millió ember szenved Hikikomori-tól..

A Hikikomori jellemzői

A Hikikomori hatása la társadalomból való tartózkodásra és a másokkal való interakció elkerülésére. A Hikikomori egyéni profilja olyan fiatal középosztályú és férfi felnőttek, akik a modern élet nyomása miatt menekülnek a hálószobák magánéletéről és biztonságáról, egyedül élve. Ritkán előfordul, hogy általában elhagyják a szobájukat, így a világon kívül a társadalomon kívül vagy a virtuális valóságukon belül töltenek időt: videojátékok, internet vagy manga képregények (a japán Hikikomoriban).

A szakértők ezt állítják laz érzékeny, félénk, a behatolt emberek, akiknek hiányoznak a szociális készségek és erőforrások a stressz elviselésére szenvedni ezt a szindrómát.

A Hikikomori nagy nyilvános vita forrása volt: Van-e társadalmi vagy pszichológiai eredete? Vajon a szülőknek van valami köze a gyermekeik kényeztetéséhez? Miért fordul elő gyakrabban Japánban? Először úgy gondolták, hogy csak ebben az ázsiai országban történt, de úgy tűnik, több eset van a japán országon kívül.

Japán és a Hikikomori szindrómával való kapcsolat

Ahhoz, hogy jobban megértsük ezt a jelenséget, először meg kell értenünk az ázsiai óriás sajátosságait. Japán számos olyan szingularitást kínál, amelyek nehezen találhatók máshol a világon. A japán ország ma az egyik legfejlettebb és fejlettebb társadalom a bolygón. A technológiai fejlődéséről híres, nagymértékben urbanizált ország. Az ENSZ közelmúltbeli jelentése szerint fővárosa, Tokió, a világ legnépesebb városa, 13,5 millió lakossal..

De annak ellenére, hogy Japán egyszerre képviseli a modernitást Ezek szabályozzák a hagyományos viselkedési mintákat, és a társadalmi etika továbbra is mély értelemben és gyökérben van. Japán egy évezredes múltat ​​és egy rendkívül technológiai jövőbe keveredik. Vagyis a divatáról, a trendekről ismert, de az ezredforduló kultúrája együtt létezik a kapitalista és fogyasztói modellel, amely ezt jellemzi. Ebben az összefüggésben nem ritka, hogy olyan patológiák jönnek létre, mint a Hikikomori, hiszen a kapitalista rendszer az egyéniségre és a közösség hagyományos értékeire hajlamos..

Az esztétika, a fogyasztás és a szabadidő kultúrája sok fiatalnak fizetett, mert a tárgyakat tárgyaknak és puszta fogyasztóknak tekinti, és elveszítik az igazi identitást, amelyet jellemezniük kell. E két értékrendszer együttélése komoly érzelmi problémákhoz vezethet, mivel az emberek jólléte nagyon kapcsolódik az önmagához való viszonyhoz, ami bonyolult a japán ország kultúrájában.,

A technológiával és a kép- és fogyasztási kultúrával kapcsolatos pszichológiai rendellenességek nem kizárólagosak az ország számára, de a nyugati országok különböző jelenségeket is tapasztalnak, amelyek e dehumanizáló rendszer következményei. Ezután néhány példát adok azoknak a problémáknak, amelyek az új technológiát és a kép kultúráját és érzelmi szinten történő fogyasztását okozhatják:

• Nomofóbia: a mobiltelefon egyre növekvő függősége

• Technosthress: a "digitális kor" új pszichopatológiája

• FOMO szindróma: érzés, hogy mások élete sokkal érdekesebb

A japán Hikikomori okai

az a Hikikomori okai változatosak, és a kutatók között nincs konszenzus. A szindróma mögött személyes, kulturális, környezeti (családi, iskolai stb.) Vagy demográfiai tényezők lehetnek. Mivel a kapcsolódó tényezők nagyobb mértékben fordulnak elő a nagyvárosokban, úgy tűnik, hogy nagyobb a gyakorisága a városi területeken.

A személyes tényezők az önbecsülés problémáira, a szociális készségek hiányára vagy az emberek stresszkezelésére utalnak, az erőforrások hiányában elszigetelik magukat, hogy a szobájuk kényelmét és kényelmét keressék. Más szakértők szerint az új technológiáknak sokat kell tennie, ami a valósággal való érintkezés elvesztéséhez vezet. A családi tényezők közé tartozik a szülői nyomás vagy a munkarend. A társadalmi-gazdasági tényezők a kapitalista rendszer által kifejtett nyomásra és a modellhez kapcsolódó kultúrára, valamint a japán kultúra egyedi tényezőire utalnak. A demográfiai tényezők az ország alacsony születési arányára utalnak, ami még nagyobb nyomást gyakorol a fiatalokra, hogy egyedülálló gyerekek legyenek.

Az "amae" fogalma és a Hikikomorral való kapcsolat

Japán társadalomban rámutat a fiatalok lehetetlenségére, amikor elhagyják otthonukat, különbözik az európai vagy észak-amerikai társadalomtól. Bár ebben az országban a szolidaritás hangsúlyos, Japán vertikális társadalom, mivel mindenféle hierarchikus struktúrát támogat. Például a férfi előbbi a nő, és az idősebbek a fiatalabbak. Ez az ősi rend fogalma Japán társadalmi architektúráját támogatja.

Hikikomori-ról beszélve sokan meglepődnek, hogy lehet, hogy egy apa lehetővé teszi a fiának, hogy bezárja magát a szobájában anélkül, hogy bármit megtenné onnan. Az a tény, hogy a japán társadalom ugyanúgy nem reagál a Hikikomorral, mint a nyugati társadalmak. Például, míg az európai pszichológusok azt javasolják, hogy a kórházi ápolás a szindróma legjobb kezelése, a japán pszichológusok és pszichiáterek az ellenkezőjét gondolják. is, a Hikikomori elfogadható viselkedéssé vált az ázsiai ország társadalmában; normalizált.

Ahogy már láttuk, a japán társadalom egy nagyon függőleges és hierarchikus társadalom, amely az egyén felett értékeli a csoportot, így enyhíti a feszültségeket és a konfliktusokat, és elérheti a csoport társadalmi harmóniáját. Ennek a kultúrának egy tipikus fogalma az amae, amely a japán személyes kapcsolatok nagy részét szabályozza.

az SEWA vagy "engedékeny függőség" elvárják mások kényeztetését és elfogadását. A nyugatban is látható az amae. Például egy gyermek és a szüleik közötti kapcsolatban, hogy a szülők mindegy, hogy milyen rossz a gyermeke, mindig megbocsátják neki. Japánban ez a viselkedés egész életen át folytatódik: a barátság személyes kapcsolataiban, egy párban, a vállalati munkatársak között, sőt a főnök és a munkavállaló között. A japánok nehezen mondják, hogy nem, mert attól tartanak, hogy elpusztítják a kapcsolatot. Ez az egyik társadalmi normája. Míg kultúránkban az egyéni eredményeket jutalmazzák, Japánban a kollektív célokat megerősítik.

A család szerepe Japánban

Japán családok alig válnak el, és a család stabilitása a nyugati országokhoz képest nagyon magas. A házastársak közötti kapcsolat erősen hajlamos a szerepek elkülönítésére.

A férj vállalja a pénz hazatérését, másrészt a nő kizárólagos felelősséget vállal a ház és a gyerekekért. A szülők körében a szülők kiemelt figyelmet fordítanak a tudományos fejlődésre. Az oktatásra való mentés az egyik prioritása.

Oktatás és munka Japánban

Japán oktatási rendszere tükrözi a szervezett és hierarchikus politikai-társadalmi struktúrát, amiről beszéltem oly módon a társadalom minden tagja köteles hozzájárulni az ország kollektív javításához és hogy ebből a célból irányítsa az egész élete során elkötelezett elkötelezettségét, a születéstől a halálig.

Japánban igen bonyolult oktatási rendszer van, és az egyik legmagasabb kulturális szintű népesség. de oktatási rendszere kevés lehetőséget kínál az önkifejezésre, és a gyerekeknek kevés a szabadidejük, mert nehéz tudományos terhelésük van. Az iskolában a japán gyerekek megtanulják, hogy ne mozogjanak, ne sírjanak, ne kérdezzenek, hanem nagyon komoly munkaképességgel kell rendelkezniük, így engedelmes lényeket oktatnak, hogy a jövőben engedelmeskedjenek.

Ezenkívül gyakori, hogy a gyerekek az iskolába járó akadémiákba további órákat vehetnek fel, mert A japán társadalom rendkívül versenyképes. Japánban a társadalmat az oktatás és az ott vizsgált hely, valamint a foglalkoztatás, a jövedelem és a vállalaton belüli pozíció szerint osztják meg..

Hikikomori Japánon kívül

Rövid időre a kutatók azt kérdezték magukat, hogy ez a szindróma a japán kultúra, a kapitalizmus sajátosságainak következménye-e, vagy ha bármilyen kultúrára reagál. A kutatások megerősítették, hogy a Hikikomori Japánon kívül létezik, de némi különbséggel. Omán, Olaszország, India, az Egyesült Államok, Korea és Spanyolország azok az országok, ahol az esetekről számoltak be.

Omán vagy India elszigetelt esetei azt jelezhetik, hogy ez a fajta izoláció a kultúra és a társadalom elleni reakció. De Japánban jelentett esetek nagy száma miatt, úgy tűnik, hogy megerősíti azt a gondolatot, hogy a japán kultúra és társadalmi-gazdasági jellemzői kedvezhetik ezt a reakciót a társadalmi elszigeteltség által jellemzett társadalom elleni apátia. Elmondható, hogy ez nem egy Japánra jellemző szindróma, hanem az, hogy az adott országban előforduló körülmények több patológiai esetet okoznak.

Spanyolországban is van Hikikomori

Egy tanulmány, amelyet a Del Mar Kórház Neuropszichiátriai és Függőségi Intézete végez (Barcelona) Spanyolországban 164 esetet jelentett be. A tanulmányt a Journal of Social Psychiatry, és a kutatók kijelentették, hogy „ezt a szindrómát alábecsülték Spanyolországban, mivel ezekhez az emberekhez való hozzáférés nehézsége és a speciális házi gondozói csapatok hiánya miatt”.

Bizonyos különbségek vannak a spanyol Hikikomori esetek között Japánban tapasztaltak esetében. A spanyol betegek többsége szenvednek a mentális zavarok, mint pszichotikus rendellenességek (34,7%), szorongás (22%) vagy affektív zavarok (74,5%), melyet Másodlagos Hikikomori. az Elsődleges Hikikomori ez az, amely nem mutat más pszichológiai rendellenességekkel járó komorbiditást. A spanyol betegek, többnyire férfiak, idősebbek a japánoknál, átlagos életkoruk 36 év. Hasonlóképpen az érintettek többsége a családdal él, a fele pedig felsőfokú végzettséggel rendelkezik.

Az alábbiakban látható egy videó a Hikikomori-ról Spanyolországban: