A Porqueyolovalguismo a nárcisztikus filozófia a mindennapi életben
Több alkalommal beszéltünk a nárcizmusról. Ez a módja annak, hogy közel álljon a patológiához azok az emberek, akiknek csodálata magukért túlzott.
Természetesen ez a gondolkodásmód is olyan műveletekben és attitűdökben kristályosodik ki, amelyek napról-napra tapinthatóak. Mint a sampon márkájának klasszikus szlogenje, amit korábban mondtam L'Oreal, azok az egyének, akik az életmódon keresztül mozognak a "maximalizálás" miatt. Ez a „porqueyolovalguismo” fogalmának eredete, amelyet megállok a mai cikkben.
Lehetőségek és kontextus
Contextualicemos. Spanyolországban és a legtöbb latin-amerikai országban komoly gazdasági válságokat szenvedtünk, amelyek olyan kulturális helyzetbe kerültek, ahol egy munka szinte áldás. A Dél-Európában élő fiatalok több mint 25% -os és majdnem 50% -os munkanélküliségi rátája miatt nem meglepő, hogy a munkával kapcsolatos mentalitás megváltozott.
Az előző kontextusban, a munkavállalási lehetőségek viszonylagos bősége, a munkavállalóknak lehetőségük volt elutasítani bizonyos ajánlatokat, amelyek nem felelnek meg bizonyos követelményeknek (fizetés, óra, távolság) ... A munkavállalók nem tudták elfogadni bizonyos munkákat, amelyek nem adtak nekik ösztönzést; a végén, rövid idő alatt valamit jobban találnak a preferenciáik és igényeik szerint. A válság elpusztítása után a helyzet már nem ilyen.
Sajnos, és amíg nem létezik egy univerzális alapjövedelem, amely garantálja az állampolgárok anyagi megélhetését, tovább kell dolgoznunk, hogy megőrizzük magunkat. A munkalehetőségek teljes hiányának forgatókönyvében ez a mentalitás szinte teljesen eltűnt: teljes mértékben elkötelezettek vagyunk arra, hogy elfogadjuk a munkaügyi javaslatokat, Bár az ajánlat díjazása vagy egyéb jellemzői nem tetszenek.
A "porqueyolovalguismo" a nem erőfeszítés kultúrájában
Természetesen, hogy sürgősen el kell fogadnunk minden állásajánlatot, ami nagyon rossz hír a társadalmunk számára. Nyilvánvaló jele annak, hogy az országnak nincs elég fejlődése a termelési anyagnak, hogy a polgárok számára többféle javaslatot és projektet (munka és élet) biztosítson..
Hogyan reagálunk erre a helyzetre? A legtöbb ember igyekszik alkalmazkodni ehhez az új valósághoz, és lemondott, feltételezve, hogy nincs más választása, mint előrelépni és elfogadni, hogy mi van. Az a mentalitás kockázata, hogy Bertrand Regader pszichológus „elégedett szolga-szindrómának” minősül, azaz olyan neurotikumban, amely közvetlenül elfogadhatatlan helyzethez igazodik.
A másik szélsőségben megtaláljuk a "porqueyolovalguismo" -t. Azok, akik alapvetően úgy vélik, hogy megérdemlik a legjobbakat, és nem hajlandók elfogadni, hogy munkáltatójuk nem fizeti meg nekik, mit érdemel. Olyan egyének, akiknek nagyon magas a maguk fogalma, azzal a céllal, hogy agresszív tendenciákat mutassanak azok felé, akik nem ismerik fel és nem dicsérik a feltételezett „tulajdonságaikat”; olyan emberek, akik úgy vélik, hogy a bolygót teljes élvezetükért és élvezetüknek köszönhetik, hogy a lehető legnagyobb előnyöket kimerítsék, és ha lehetséges, a nulla értékű személyi erőfeszítés költségével..
Olyan tünetről beszélünk, amely nemcsak a munkahelyen van jelen, hanem az élet gyakorlatilag minden aspektusára általánosítva, amelyben az egyén "mert és a bátor személy" megmutathatja sajátos módját..
Az egyes "porqueyolovalgo" attitűdjei
Nem fogunk keresni a bűnösöket vagy az okozókat, mert nem tartjuk ezt az írásnak. Nem lenne azonban indokolatlan rámutatni arra, hogy a globalizált világban, ahol élünk (amelyben olyan fogalmak, mint a "magánélet" vagy "adatvédelem" elhanyagoltak), a szociális hálózatok befolyásolták a sokaknak, akiknek már volt tendenciája a magas egóra.
A tapasztalatok közzétételének lehetősége olyan platformokon, mint a Facebook, a Instagram vagy a Twitter, megváltoztatta az emberek szükségleteit, akik szorgalmasak mások jóváhagyására: a "kedvelik", vagy a barátainak pozitív hozzászólások keresése az RRSS-ben a fotók, megjegyzések vagy a személyes vélemények hozzájárulnak ahhoz, hogy javítsák a befogadók egóját és önbecsülését, ami megerősíti a jövőbeni fellépés megismétlődésének lehetőségét, mindig a lehető legnagyobb hatás elérésének mentalitásával.
Minél nagyobb figyelmet kapnak, annál több motívumot kell feltételeznie, hogy többet kell tudniuk magukról, és mindennapos „releváns” aspektusokat mutatniuk, amennyire csak tudnak, egy fantáziában feltételezték, hogy „követői” aggódnak tudni, mi újdonság a "porqueyolovalgo" életében.
- Kapcsolódó cikk: "büszkeség: a hiábavaló emberek 6 közös vonása"
A saját életének főszereplői ... és másoké
A "porqueyolovalgo" a mentalitásukban, amelyben az abszolút főszereplők és minden körülöttük forog, legitimizálják hamis hiedelmükön alapuló arroganciájukat (de számukra nagyon valóságos), hogy meg kell köszönnünk nekik, hogy léteztek és másoknak nyújtották a puszta jelenlétüket, a 21. században a vasalage új formájaként, amelyben elvárjuk, hogy meghajoljunk és megcsókoljunk a földön, ahová járnak, és örömmel fogadják az összes viselkedésüket, bár elítélhetőek lehetnek.
Amint azt Spanyolországban mondjuk, ezek a tantárgyak "örömmel ismerik egymást", ami az antonomasia által kifejezett kifejezés, amely katalizálja és meghatározza azon emberek hozzáállását az élethez, akik úgy vélik, hogy a gondolkodásuk, kritériumaik, kompetenciájuk vagy tehetségük jobb, mint a többi.
Végezetül: az erkölcsi fölény elutasítása
Természetesen ez a szöveg nem arra irányul, hogy a figyelem középpontjába kerüljenek azok, akik szeretik magukat, vagy úgy vélik, hogy hozzájárulhatnak ahhoz a társadalomhoz, amelyben integrálódnak. Meg kell különböztetnünk az egészséges önbecsülést és a duzzadt és eltúlzott önbecsülést.
Az egyének "porqueyolovalgo" elítélhetősége az a hajlam, hogy másokkal szemben erkölcsi fölényüket mutassák. A szabad akarat nem lehet vakon igazolható az együttélés és a közös terek és erőforrások megosztása összefüggésében. Ahogy ezt az írás elején elmondtuk, bár sokan úgy vélik, hogy a legnagyobb előnyökkel rendelkeznek, anélkül, hogy hozzájárulnának e tekintetben (nem tudjuk, hogy az érzékenység, érettség, empátia vagy tiszta és egyszerű eszméletvesztés hiánya miatt) mi nem vagyunk. Nem szabad megengednünk az embereknek, hogy a jogainkat megragadják, vagy megpróbálják igazolni jogaikat az arrogancia alapján.