Samuel George Morton versenyeinek poligénikus elmélete

A modern tudomány kezdete óta különböző elméleteket fogalmazott meg az emberek eredetéről, valamint számos magyarázatot arról, hogy miért különböznek egymástól. A természettudományok paradigmájával, amelyek a 19. század közepén dominálták az Egyesült Államokban és Európában a tudományos ismeretek előállítását, ezek a magyarázatok nagy hangsúlyt fektettek a genetikailag és biológiailag előre meghatározott különbségek megtalálására ugyanazon fajon belül.

Így jött létre az elméleti modellek egyike, amelyek a közelmúltban nagyrészt a tudományos ismeretek nagy részét uralják, és amelyek jelentős hatással voltak a társadalmi élet különböző területeire: a fajok poligénikus elmélete. Ebben a cikkben azt fogjuk látni, hogy mi ez az elmélet, és milyen következményei vannak a mindennapi életben.

• Kapcsolódó cikk: "Frenológia: a koponya mérése az elme tanulmányozásához"

Mit tesz a fajok poligénikus elmélete??

A fajok poligénista elmélete, más néven poligenizmus, azt állítja, hogy eredetünktől fogva az emberek genetikailag differenciáltak különböző fajokra (Biológiailag meghatározott alcsoportok ugyanazon fajon belül).

Ezeket az alosztályokat külön-külön hozták létre, amellyel mindegyiknek megvan a különbsége az eredetétől. Ebben az értelemben, ez egy elmélet, amely ellentétes a monogenizmussal, amely az emberi faj egyetlen származását vagy faját feltételezi.

A poligenizmus eredete és a szellemi különbségek

A poligenizmus legnagyobb kitevője az amerikai orvos, Samuel George Morton (1799-1851), aki azt állította, hogy az állati királysághoz hasonlóan, az emberi faj alfajokra osztható, amelyeket később "fajoknak" neveztek..

Ezek a versenyek eredetükből az embereket alkotnák, és biológiailag előre meghatározott differenciálállapotnak tekintették az egyes alfajok anatómiai jellemzőinek tanulmányozását, például más szellemi képességek jellegzetes jellemzőit..

Így együtt a frenológia növekedésével, mint a személyiség magyarázatával, Morton azt mondta, hogy a koponya mérete az intelligencia típusát vagy szintjét jelezheti minden versenyen eltérő. Különböző emberek koponyáit tanulmányozta világszerte, köztük az indián, afrikai és kaukázusi fehér emberek..

• Talán érdekel: "A 8 leggyakoribb fajta rasszizmus"

A monogenizmustól a poligénista elméletig

Miután elemeztük ezeket a csontos szerkezeteket, Morton arra a következtetésre jutott, hogy a feketék és a fehérek már ettől eltérnek, több mint három évszázad előtt ezek az elméletek. Az előbbiek az elméletet ellentétes elméletet feltételezték, és a biológia és a kereszténység között fekvő elméletet alapozták, amely az a tény, hogy az egész emberi faj ugyanabból a pontból származott: Noé fiai, akik a bibliai beszámoló szerint csak ezer évvel ezelőtt érkeztek meg.

Morton, még mindig ellenállva ennek a történetnek, de később más tudósok által támogatott, például Josiah Nott sebész és George Gliddon egyiptológus, arra a következtetésre jutott, hogy léteznek belső faji különbségek az emberi biológiával szemben, amivel , ezek a különbségek eredetükből származtak. Az utóbbit poligenizmusnak vagy fajok poligénikus elméjének nevezték.

Samuel G. Morton és a tudományos rasszizmus

Miután megállapította, hogy minden fajnak más eredete van, Morton azt állította, hogy a szellemi képességek csökkenő sorrendben voltak és a kérdéses fajok szerint differenciált. Így a kaukázusi fehéreket helyezte a hierarchia tetejére, és feketék az alján, beleértve a középső csoportokat is..

Ez az elmélet néhány évvel a polgárháború, vagy az 1861-től 1865-ig tartó amerikai polgárháború előtt volt csúcspontja, amely részben az ország rabszolgaságának története miatt felrobbant. A szellemi különbségek elmélete versenyen, ahol a legmagasabb kapcsolatot a kaukázusi fehérek foglalják el, a legalacsonyabb feketék, Gyorsan használják azokat, akik igazolták és védték a rabszolgaságot.

Vizsgálatai eredményei nemcsak szellemi különbségekre utaltak. Emellett az esztétikai jellemzőkre és a személyiségvonásokra is utaltak, amelyeket a kaukázusi fehéreknél jobban értékelnek, mint más csoportokban. Ez utóbbi mind a polgárháború kezdetét, mind a faji fölény / alsóbbrendűség társadalmi képzeletét érinti. Hasonlóképpen hatással volt a későbbi tudományos kutatásokra, valamint a közélet különböző területeire vonatkozó hozzáférési politikákra.

Ezért ismerik fel Morton és az elméleteit a tudományos rasszizmus kezdetének, amely a következő használjon tudományos elméleteket a megkülönböztetés rasszista gyakorlatának legitimálására; ami magában foglalja azt is, hogy a tudományos elméleteket és a vizsgálatokat maguk is gyakran keresztezi a fontos faji torzítások; Samuel G. Morton és az idő más orvosainak posztulátumával történt.

Más szóval, a fajok poligéniai elmélete bizonyítja a két, a tudományos rasszizmust alkotó folyamatot. Egyrészt példaként szolgál arra, hogy a tudományos kutatás könnyen kihasználható az egyenlőtlenség, a diszkrimináció vagy az erőszak sztereotípiái és feltételei legitimálása és reprodukálása a kisebbségek felé, ebben az esetben racializálódott. Másrészt példaként szolgálnak arra, hogy a tudományos termelés nem feltétlenül semleges, hanem elrejtheti a rasszista elfogultságokat, amelyek ugyanakkor könnyen kihasználhatók..

A "faj" fogalmától a "faji csoportok" fogalmáig

A fentieknek köszönhetően, valamint annak a ténynek köszönhetően, hogy a tudomány folyamatosan bővíti és megkérdőjelezi mind paradigmáit, mind az érvényességi és megbízhatósági kritériumokat, a Morton elméleteit jelenleg diszkreditálták. Ma a tudományos közösség egyetért ezzel nem lehet tudományosan fenntartani a „faj” fogalmát.

A Genetics maga is elutasította ezt a lehetőséget. A század eleje óta a kutatás kimutatta, hogy a faj fogalmának nincs genetikai alapja, ezért tudományos alapját tagadta..

Mindenesetre sokkal kényelmesebb beszélni a racionalizált csoportokról, mert bár a versenyek nem léteznek, mi van a folyamatos rasszizációs folyamat; amely az egyenlőtlenségek strukturális és napi feltételeinek legitimizálását jelenti azoknak a csoportoknak, amelyek fenotípusos és / vagy kulturális jellemzőik miatt bizonyos szociálisan leértékelt készségek vagy értékek tulajdoníthatók.

Irodalmi hivatkozások:

• Blue Globe (2018. augusztus 12.). Tudományos rasszizmus. [Videó]. A https://www.youtube.com/watch?v=yaO2YVJqfj4 címen.
• Wade, P, Smedley, A és Takezawa, Y. (2018). Race. Encyclopedia Britannica. Letöltött 2018. augusztus 23. Elérhető a Blue Globe-ban (2018 augusztus 12.). Tudományos rasszizmus. [Videó]. A https://www.youtube.com/watch?v=yaO2YVJqfj4 címen.
• Herce, R. (2014). Monogenizmus és poligenizmus. Status Quaestionis, Scripta Theologica, 46: 105-120.
• Sánchez, J. M. (2008). Az emberi biológia mint ideológia. Journal of Theory, History and Foundations of Science, 23 (1): 107-124.