A Mindfulness és az együttérzés együttm ködésének fontossága
A buddhista hagyományban, A tudatosság és az együttérzés a bölcsesség madárának két szárnya, és úgy gondolják, hogy mindkettő nélkülözhetetlen ahhoz, hogy képes legyen repülni, így együtt gyakorolják és megerősítik egymást.
Az együttérzés gyakorlásához elengedhetetlen a tudatosság, mert tudatában kell lennünk saját szenvedésünknek és másoknak, ítélet, ragaszkodás vagy elutasítás nélkül, hogy érezzük az együttérzést a szenvedő személy iránt..
De mindenekelőtt az együttérző gyakorlatok elvégzéséhez szükség van a figyelemfelkeltés gyakorlata által elért minimális figyelemszintre (García Campayo és Demarzo, 2015). Az együttérzés első gyakorlata, mint például az együttérző légzés iránti figyelem együttérző testvizsgálat, Arra törekszenek, hogy fejlesszék a tudatosságot, és csökkentsék az elme vándorlását, miközben az alapjainak együttérző hozzáállásával társulnak.
A tudatosság és az együttérzés közötti kapcsolat
Ismert, hogy a két fő beavatkozási jegyzőkönyv által kidolgozott tudatosság gyakorlata, a program Mindfulness-alapú stresszcsökkentés (MBSR) (Birnie et al, 2010) és a program Mindfulness-alapú kognitív terápia (MBCT) (Kuyken et al. 2010), növeli az együttérzést. Ezek a programok nem kifejezetten az együttérzést tanítják, hanem implicit üzeneteket küldenek arról, hogy mennyire fontos az együttérzés és a kedves önmagunknak és szellemi folyamataiknak, amikor az együttérző hozzáállásról beszélünk, ami egy eleme a tudatosság gyakorlatának..
Azonban, ha a két beavatkozás társult, az együttérző terápia az a szellemi folyamatokkal való összekapcsolódást tárja fel, amelyek a társadalmi elkötelezettség mögött állnak, hogy megpróbálják a világot jobbá tenni, és az egyéni elkötelezettséget a kötődés és szeretet kötéseinek létrehozására, amikor Szenvedünk. Az együttérzés tágabb fogalom, mint a tudatosság, és valójában a tanulmányok arra a lehetőségre utalnak, hogy hatékonyabb kezelést jelenthet bizonyos specifikus patológiák, mint például a depresszió (és az önképpel kapcsolatos rendellenességek) figyelmességében. bűntudat és önkritika), a pszichológiai jólét növelésére összpontosító beavatkozások mellett.
A két gyakorlat közötti különbségek
A pszichobiológiára összpontosítva, amely az éberségre és az együttérzésre vezet, nagy különbségek vannak a két gyakorlat között.
Míg a szellemi folyamatok, amelyek leginkább a tudatossághoz kapcsolódnak, a prefrontális középső régiók tevékenységével kapcsolatos metakogníciót és figyelmet formálnak, és ez egy újabb evolúciós eredmény (Siegel 2007), az együttérzés sokkal ősebb, és az emlősök gondozási rendszeréhez kapcsolódik. Olyan anyagokat foglal magában, mint az oxitocin és más hormonok, amelyek a biztonságos kötődés érzéséhez kapcsolódnak, valamint a neuronális rendszerekhez és a szeretethez és kötődéshez kapcsolódó hálózatokhoz (Klimecki et al 2013). Az alábbi táblázat összefoglalja a két terápia mindegyikét.
Táblázat: Az éberség és az együttérzési terápiák konkrét hozzájárulása
éberség | EGYÜTTÉRZÉS | |
Kérdezd meg a válaszadót | Mi a tapasztalat itt és most? | Mit kell most, hogy jól érezze magát, és csökkentsék a szenvedést? |
célkitűzés | Ismerje meg az igazi élményt és fogadja el annak természetét | Kényeztesse a szubjektumot a szenvedés előtt, megértve, hogy az elsődleges fájdalom lényegtelen az emberrel |
Az egyes terápiák kockázata, ha nem egyensúlyoz a másikval | Elfogadja a téma kellemetlenségét, felejtsd el az igényeiket, kizárólag a tapasztalatokra összpontosítva, az önmagunkkal és a világgal szembeni erkölcsi és könyörületes hozzáállás hiánya. | Ne fogadja el az elsődleges szenvedés tapasztalatait (ami elkerülhetetlen és lényeges az emberi természethez). Ne összpontosítson itt és most, a dolgok valódi természetére, és kizárólag a jövőben jobban érzi magát |
Végezetül
Az önsajnálat tapasztalata paradoxnak tűnhet: Egyrészt a jelenlegi szenvedés az elfogadás során tapasztalható, de ugyanakkor célja a jövőbeni szenvedések csökkentése.
Mindkét célkitűzés nem összeegyeztethetetlen, de kiegészíti egymást: az első (a szenvedés tapasztalatának elfogadása) az emberi természet felismerése, a második pedig az első út (az együttérzés) az első valóság előtt..
Irodalmi hivatkozások:
- Birnie K, Speca M, Carlson LE. Az önérzet és az empátia feltárása a Mindfulness-alapú stresszcsökkentés (MBSR) összefüggésében. Stressz és egészség 2010; 26, 359-371.
- García Campayo J, Demarzo M. Mindfulness kézikönyv. Kíváncsiság és elfogadás. Barcelona: Siglantana, 2015.
- Klimecki OM, Leiberg S, Lamm C, Singer T. Funkcionális neurális plaszticitás és a pozitív hatások változásai az együttérzés után. Cereb Cortex 2013; 23, 1552-61.
- Kuyken W, Watkins E, Holden E, White K, Taylor RS, Byford S és munkatársai. Hogyan működik a tudatosság alapú kognitív terápia? Viselkedéskutatás és terápia 2010; 48, 1105-1112.
- Siegel D. A tudatos agy. New York: Norton, 2007.