Karma, mi az?

Több ezer évvel ezelőtt, amikor az első filozófiai kérdések a szentírásokban kifejeződtek, ezek az aggodalmak nem voltak olyan konkrétak, mint a ma..

Az ókor gondolkodói nagyon metafizikai és általános kérdéseket igyekeztek megválaszolni, mint például: mi az az energia, amely összehangoltan irányítja mindent, ami a természetben történik?

A karma fogalma Ázsiában született, azon az elgondoláson alapul, hogy a valóságot egy megtorlás törvénye határozza meg, amely szerint az erkölcsi értelemben vettet kapjuk.

Mi a karma?

Különböző keleti vallásokban és filozófiákban, például a hinduizmusban vagy a buddhizmusban, A karma egy olyan energia, amely körülvesz mindent és ez teszi a végrehajtott erkölcsi cselekedeteket ugyanazzal a stílussal, mint az elkövetővel. Vagyis a metafizikai kompenzáció egyfajta mechanizmusa.

Például, ha valaki megsérti valakit, akkor nem kell más személy rossz bánásmódjának áldozata, de a karma felelős lesz ennek a cselekvésnek a negatív következményeiért, és az intenzitása hasonló arányban van tévedtem.

valahogy, a karma elképzelése bemutatja az igazságosság eszméjét a világ működésében. Az igazságszolgáltatásnak, amiről nincs szükségünk, mindent meg kell tennünk. A hitek bizonyos áramlatai szerint a karma az isteniségek gyakorlatba kerül, míg más nem teista vallások, mint a buddhizmus, nincs olyan isten, amely ezt az energiát működteti, de ez a forma megáll a valóságtól, csakúgy, mint a leírt mechanizmusok. tudományosan felfedezett természeti törvények szerint.

Műveletek és következmények

A karma egész eszméje az a meggyőződés, hogy akcióink következményei mindig megfelelnek ezeknek az erkölcsi értékeknek. Ez azt jelenti, hogy minden rossz és minden jót, amit megteszünk, a kibocsátott részvényekkel azonos értékű következmények formájában jön vissza hozzánk..

Ezen túlmenően, az a cselekvés, amely bizonyos karmát hoz létre, nemcsak a mozgalmak. A legtöbb kelet-filozófia és vallás, amely ezt a fogalmat alkalmazta, a gondolatok is költségesek.

A koncepció eredete

Etimológiailag a "karma" jelentése "akció" vagy "csinál". Ezért nem mindig használták a metafizikai és vallási értelemben, amellyel a Nyugaton szoktunk.

Úgy véljük, hogy a karma első említése, mint a megtorlással kapcsolatos fogalom, a Kr. E. Században jelent meg hindu szent szövegekben. C. Különösen, a Chāndogya Upaniṣad könyvben szerepel, írt szanszkritban.

Az ókorának és a hindu kultúráknak a történelem során gyakorolt ​​hatásának köszönhetően a karma elképzeléseit számos ázsiai társadalom fogadta el és egyesült a kontinens déli részén született vallásokkal..

A karma típusai

Hagyományosan úgy vélték, hogy háromféle karma létezik. Ezek a következők.

1. Prarabdha karma

A karma érezte magát a cselekvés időpontjában. Például, ha valaki fekszik egy személynek, az idegek nem hatékony módon beszélnek, és az idegek és a szégyen jelennek meg.

2. Sanchita karma

Azok a emlékek, amelyek az elménkben és hatással vannak a jövőbeli cselekvéseinkre. Például, a szomorúság, amely nem volt hajlandó valakinek, és ami a következő alkalommal, amikor beleszeretünk, nem adja fel azt, hogy mi érzi magát.

3. Agami karma

A jelen cselekvés hatása a jövőben. Például, a több héten át tartó étkezési élmény rosszabb egészségi állapotot okoz a következő hónapokban.

A megtorlás erkölcsi értéke

Ezek a három karmafajta különböző aspektusai a különböző időbeli perspektívákból. A múltban lévő Sanchita karma a jelenben a Prarabdha-karmát hozza létre, amely az elkövetkező időkben generálja az Agami-karmát..

A három, mint egész okok és hatások sorozata, amelyek hatásait nem tudjuk szabályozni. A karma gondolatait használó gondolkodásmód szerint azonban úgy dönthetünk, hogy jó vagy gonosz, azaz kétféle ok-okozati láncot használunk, amelyek más és más erkölcsi értékkel rendelkeznek mind magunknak, mind másoknak.

Keleti filozófiák és pszichológia

Az alternatív terápia bizonyos formáiban a karma és más ázsiai fogalmak, mint például a Yin és Yang, és a vallási szertartásokon alapuló meditáció vált divatossá. Mindazonáltal szem előtt kell tartanunk, hogy ezek az ötletek csak empirikus alapok nélküli hiedelmek keretein belül van értelme és ezért nem lehet azt mondani, hogy a karma figyelembe vétele lehetővé teszi számunkra, hogy jobbá tegyük az életünket. A karma fogalmát nem és nem lehet megerősíteni a tudományos felfedezések.

Igaz, hogy a karmában való hittel való tény arra kényszerít bennünket, hogy a valóságot más módon tapasztaljuk (ahogy minden új meggyőződéssel történik), de nem tudjuk, hogy ez a változás rosszabb vagy jobb lesz.