Miért tévedünk, amikor a platonikus szeretet kifejezést használjuk?
Mindannyian hallottuk vagy használtuk a "platonikus szeretet" kifejezést, hogy utaljunk arra a személyre, akinek romantikus erőt érezünk, de ez elérhetetlen. A nem tetszett szeretet érzése, amellyel fantáziál és idealizál. De tényleg, mit csinál ez a fajta szeretet Platonnal? Platón beszélt erről a "plasztikus szerelemről", amit ma használunk??
A válasz nem. Platon soha nem mondta, hogy a szeretet fogalma egy elérhetetlen személyre utal. Az történt, hogy a platonikus szeretet fogalmának variációját hoztuk létre. Bár a kifejezés evolúciója valamilyen értelemben érthető, fontos tudni, hogyan lehet megkülönböztetni a modern platoni szeretetet a Platón beszélt szeretetétől.. Mélyítsünk.
A szeretet fogalma A bankett Platonból
A görög filozófus -ban A bankett, Az egyik legelismertebb párbeszéde, mind filozófiai, mind irodalmi tartalma tekintetében, a szeretet témáját fedi le -mint mindig Socrates szájában. Ebben a munkában egy bankettet ünnepelnek, amelyben mindenki jelen van a szeretetről. Ezek a legkülönbözőbbek a Socrates utolsó diskurzusának mélységéig, ami valójában a Platón gondolatát képviseli..
PlatóPhaedrus, aki először beszél, rámutat arra, hogy Eros, a szeretet görög istene az istenek legrégebbi, és inspiráló erő, hogy nagyszerű cselekedeteket hajtson végre. a szeretet az, ami bátorságot ad nekünk, hogy jobb emberek legyünk.
Pausanias, mélyebb, kétféle szeretetről beszél: testi szeretetről és mennyei szeretetről. Még egy fizikai és felületes, és egy másik inkább az erkölcsi tökéletességhez kapcsolódik.
Aristophanes mitológiai fogalmat mond az emberről. Ez a beszámoló, hogy az elején háromféle lény létezett: férfiak, nők és androgynikusok. Az utóbbi összeesküdött az istenek ellen és büntetésként Zeusz ketté osztotta őket. Azóta az ember látszik a másik felét - így a fél-narancs mítoszát - néhány homoszexualitásra hajlamosodónak és másoknak a heteroszexualitástól, attól függően, hogy milyen primitív állapotuk van, és megkeresik azt a felét, amelytől elválasztottak.
utolsó, Szókratész a szeretetről beszél, mint a legtisztább és a leginkább ideális szépség szemlélődéséért.
Szerelem Platonhoz
Mint korábban említettük, a Szókratész jellege Platón műveiben a saját gondolatát képviseli. Éppen ezért tudjuk, hogy a Socrates hozzájárulása a A bankett a Platón szeretetének fogalma.
Platón, mint minden filozófiájában, megkülönbözteti az ötletek világát és a földi világot. Az ötletek világában a legtisztább tudás, míg a földi világban van egy tökéletlen tudás, amely utánozza a tökéletes ötletvilágot.
Ugyanúgy történik Platon szeretettel. A platóni szeretet messze nem a tisztán fizikai jellegű, és a szépség keresésére irányul. A szépség szeretetét a szeretet legfőbb fogalmának tekintjük, amelyet az ötletek világában találunk. A szeretet célja a szépség megismerése az egész pompájában. Ezért a szépség, mint a legtisztább és elvontabb fogalom, a Platónnak a szeretetre adott jelentése. A szemlélődés és csodálat szeretete.
Platóni szeretet
Platón a bölcsesség iránti szeretetről beszélt, mint a szeretet legtökéletesebb és legtisztább fogalmáról. ezért, A platóni szeretet nem felel meg egy személy idealizálásának, hanem a bölcsesség elérésének, egyfajta szellemi szépségnek.
Nyilvánvaló, hogy elképzelhető, hogy idővel a "platonikus szeretet" fogalma e definícióban "ideális" és "elérhetetlen" fogalomra vezethetett volna. Platon számára, az utazás, amelyre a szépség eléréséhez szükséges, és így a szeretetről beszélni az egész pompájában, ez mind nehéz tudás útja.
Ez az út a test szépségének, mint esztétikai eszménynek a szeretetéből indul, ami a lelkek szépségén keresztül a tudás szeretetéhez vezet, hogy képes legyen eljuthat a gyönyörű szépségéhez. Platon azt mondja:
"Az örökké létező szépség, és sem született, sem meghal, sem csökken, sem növekszik; olyan szépség, amely nem egy szép és nem csúnya egy másik, sem most szép és nem, sem szép itt és csúnya egy másik helyen, sem szép, sem ezekre a csúnyákra. Ez a szépség nem képviselhető, mint például egy arc vagy kezek, vagy bármi más, ami a testhez tartozik, sem diskurzusként, sem tudományként, hanem örökké létezik önmagával és önmagával. A szépség szemlélődése maga
-Plató-
Végül, mint kíváncsiság, az első alkalom, hogy a „Platon szerelem” kifejezést használták, a 15. században volt, amikor Marsilio Ficino utalt a személyiség iránti szeretetre és szépségére. Később népszerűvé vált az angol költő és drámaíró, William Davenant platonikus szerelmeseinek megjelenése után, aki megosztotta a Platón szeretetét..
A felszabadulás filozófiája A 70-es években, Dél-Amerikából, a felszabadulás filozófiájaként ismert mozgalom kiderült, hogy sok kérdést megválaszol. További információ "