Oatman Olive, a nő a kék tetoválással és a kettős fogsággal

Oatman Olive néven titokzatos nő, az állán kék tetoválással. Gyermekként elrabolták a Yavapai indiánok, akik később a mohávai indiánokhoz jutottak, és végül megmentették a bátyja, életének egy részét az emberi lény túléléséről és erejéről szólva anélkül, hogy észrevette, hogy az elme megtörtént, sőt a sajátja azonosság.

Lehetséges, hogy többször is találkozott ezzel a történetgel. Kétségtelenül vonzza a főszereplő nyugodt arcát, a megjelenését és mindenekelőtt az egyedülálló tetoválást ahol az etnikai, a vadon élő emberek azt mondanák, hogy alig van integrálva a nyugati képbe, amelyet minden jó tanult és jó helyzetben lévő hölgy a 19. század közepén mutatott be.

Oatman Olive két tragédiát szenvedett el, amely életre hívta fel a figyelmet: először a Yavapais támadása miatt elvesztette a biológiai családját, majd a második családjától való elszakadás után a mohaves.

Az Olive Oatman azonban nem volt az akkori Arizona hölgye. Olyan nő volt, aki élete során több traumát húzott, aki megpróbált alkalmazkodni és túlélni minden hátrányt, amellyel a sorsát akarja elérni. És túlélte, nem kétséges, mert valami csodálatos volt, egy egész odyssey, amelyet könyvekben gyűjtöttek össze.Az Oatman lányok fogsága " (1856) vagy "A kék tetoválás: az Olive Oatman élete ", Margot Miffin.

Van azonban valami, amit ezekben az években nem beszéltek. Oatman Olive soha nem érezte magát olyan szabadnak, mint azokban a napokban, amikor a Mohave-vel élt. Valójában, majdnem 100 évvel később egy kis városnak adták a nevét, egy sarokba, ahol a fiatal nő élt a bennszülöttek társaságában, és ahol kíváncsian, boldogabb volt, mint valaha.

Oatman Olive, a fogság évei, a szabadság évei

1850-ben vagyunk, és a száraz, de mindig fenséges földeken, a Colorado-ban, az Egyesült Államokban. Egy magányos és köves út mentén láthatjuk egy lakókocsi lakókocsit, amellyel az állatokkal együtt járnak, autóik és végtelen reményeik szerint az „új világnak” nevezett településekre kerül sor..

Azonban az új világ már lakott volt, törvényes tulajdonosai voltak, akik nem akarták adni a vágyat, hogy meghódítsanak egy nagyszámú külföldiek csoportját. A telepesek között volt az Oatman család, a mormonok, akik óvatosan haladtak a szellemi vezető, a lelkipásztor, James C. Brewster fanatizmusával.. Ez az a karakter, aki elkerülhetetlenül a katasztrófához vezetett. Semmit sem tudtak ezekről a földekről, nem is akarták hallani a figyelmeztetéseket. Céljuk olyan kemény volt, és a hite olyan vak volt, hogy nem vették észre, hogy a földnek már volt tulajdonosai, egy vad és elég erőszakos etnikai csoport: a Yavapai.

Az indiánok gyakorlatilag az összes úttörő csoportot fejezték be, akik ezt az expedíciót vezették. A gyilkosság után úgy döntöttek, hogy két fehér lányt vesznek rabszolgaként, Olive Oatman, 14 és nővére, Mary Ann, 8.. Miután a dráma szenvedett, a két kislány várt valamire, ami nem volt sokkal jobb, ellenük majdnem egy évig tartó visszaélésnek, hiányosságnak és folyamatos megalázásnak kellett ellenállniuk azoknak a bennszülötteknek, akik annyira megvetették a fehér embert.

Szerencséje azonban megváltozna, amikor egy szomszédos törzs hallotta a lányok történetét.

Ez a törzs a Mohave volt. Ők úgy döntöttek, hogy csere útján megmentették őket: több lovat és takarót szállítottak a fehér lányokért cserébe. Az üzletet lezárták, és Olive és fiatalabb nővére új életet kezdett, egy olyan életet, amely 180º-os fordulatot jelentett attól a rosszindulathoz képest, amelyre vonatkozott.. Őket az Espanesay és az Aespaneo család fogadta el, amelyet egy szépséggel teli föld fogad, búzamezővel és nyár erdőkkel, ahol minden este alszol a barátságos emberek társaságában.

Így és a közösséggel való kapcsolatuk igazolására a városuk hagyományos tetoválását kapták; ezzel a tetoválással a szövetségüket a sajátjukkal garantálták a későbbiekben, a Mohave-vel való közösség vallási szimbóluma. Csendes néhány év volt, amikor Olive-nek lehetősége volt gyászolni szüleinek elvesztését, és erősítette a kapcsolatait vele, új családjával.

Ugyanakkor nehézségek voltak, aszályos évek, ahol az emberek éhesek, és ahol sok gyerek meghalt, köztük Mary Anne, Olive nővére. Megengedte, hogy a saját vallása szerint eltemesse őt, még egy darab földet is, ahol Olive vadvirágot ültetett.

Az Olive Oatman láthatatlan tetoválása

Oatman Olive majdnem 20 éves volt, amikor egy hírnök érkezett a Yuma erődből a Mohave városába. Megtanulták a fehér asszony jelenlétét, és követelték a visszatérést. Azt kell mondani, hogy ez a törzs soha nem tartotta fogságban a fiatal asszonyt, mindig azt mondták neki, hogy szabadon távozhat, amikor csak kívánta, de Olive soha nem volt különös érdeklődése, hogy visszatérjen ahhoz, amit a fehér ember nevezett civilizációnak.. Jó volt Jó volt.

viszont, minden megváltozott, amikor rájött, hogy az, aki azt állította, hogy Laurence, az ő kis öccse, akit úgy gondolta, megölték a brutális támadásban a Yavapai-val, ahol elvesztette családját. Úgy döntött, hogy elhagyja, úgy döntött, hogy visszatér a mohávéjával, és nehézséggel fogadta el. Ez azonban egy döntés volt Az Olive évekkel később megbánta.

A kék tetováló nő

Ezt nevezték neki, a "kék tetováló nőnek". Mivel a viktoriánus jelmezek azokkal, akik azonnal felöltöztették a múltját az indiánokkal, nem tudták fedezni az állát díszítő tetoválást. Azonban, amit nem mindenki tudott, az is, hogy a karjuk és a lábuk is ragyogó tetoválással rendelkeztek, amelyek soha többé nem látták a napfényt és a Colorado szélét.

A civilizációba való visszatérés után minden nagyon gyors volt Olive Oatman számára. Történetéről egy könyvet írtak, és a megszerzett jogdíjak egy részét személyes használatra kínálták neki, és kihasználta azt. Segítettek abban, hogy egyetemi karrierjét tanulmányozzák, és Laurence bátyja edzéséért is fizessen. Később elkezdte az Egyesült Államokban tanítani a tapasztalatait, a Yavapai és a Mohave-t.

Azonban a könyv történetéről írt és azt, amit az emberek elvárnak hallani az előadásaiban, anekdoták voltak az indiánok szabadságáról, azok tudatlanságáról és embertelenségéről. A sajtolt olívaolajnak hazudnia kellett ahhoz, hogy túlélje azt a várost, amely most életének új szakaszába fogadta.

1865-ben feleségül vett egy gazdag farmert. Egy ember, aki csak egy dolgot kérdezett meg neki: elfelejteni a múltját, elhagyni az előadásokat és elhagyni, hogy tegyen egy fátylat, amely a tetoválást fedezte. Ezt tette, így az idő átengedve, cseppenként. Évről évre, és eljuttatta az életének legrosszabb rabszolgaságához, egy új tetoválás származott belőle: a fájdalom és az évek emléke a Mohave-vel, amelyben a létezése kielégítő, szabad és boldog volt ... .

Az Olive Oatman életének nagy részét intenzív fejfájással, depresszióval és Kanadában lévő klinikákban töltötték, hogy megpróbálják gyógyítani a vágyát a családja iránt., a Mohave. 65-ben halt meg.

Frances Farmer, a színésznő, aki a lobotomiával végződött, Frances Farmer merészkedett, és hisztérikusnak hívta. Merte, hogy hangot kapjon, és mélyebb szerepeket kérjen, és naivnak hívta ... Bővebben