A filozófiai zombik gondolatkísérlet a tudatról

A filozófiai zombik az ausztrál filozófus, David Chalmers által végzett szellemi kísérlet megkérdőjelezi a tudatosság működéséről és összetettségéről szóló materialista magyarázatokat.

Ezzel a kísérletsel Chalmers azt állítja, hogy az agy fizikai tulajdonságai révén nem lehet megérteni a tudatot, ami érthető, ha olyan világot képzelünk el, mint a miénk, de zombik által lakott..

• Kapcsolódó cikk: "A kínai szobateszt: számítógépek elmékkel?"

A filozófiai zombik mentális kísérlete: néhány háttér

A tudatosság összetevőinek leírása és elhelyezése olyan téma, amely nem csak tudományos és filozófiai vitákat generált, amelyek folyamatosan frissülnek a klasszikus beszélgetés az elme-test kapcsolatról, de még arra is rámutatott, hogy képzeljük el azokat a világokat, amelyekben nem lehet megkülönböztetni az embert, és aki nem, mivel a sci-fi vagy a mesterséges intelligencia fejlesztése megmutatja nekünk.

Vannak olyanok, akik megvédik, hogy a lelkiismeretünk nem más, mint az agyban megtalálható anyagi elemek halmaza. Ezzel ellentétben vannak olyanok, akik a mentális állapotok és a szubjektív tapasztalatok meglétét vitatják, hogy bár szerves szubsztrátjuk van, nem lehet kizárólag biológiai vagy fizikai magyarázatok alapján meghatározni..

Mindkét tézist különböző eszközökkel megvédték és megcáfolják. Az egyik a mentális kísérletek, a filozófiában használt eszközök hipotetikus helyzeteket jelentenek, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy elképzeljük a kísérlet logikai eredményeit, és ennek alapján következtetéseket levonhat és elméleti álláspontokat fogalmazhat meg.

A 90-es évek évtizedében és azzal a szándékkal, hogy megkérdőjelezzék az emberi elme működésével kapcsolatos materialista magyarázatokat, David Chalmers mentális kísérletet tett közzé a könyvében A tudatos elme, amelyben azt javasolja ha a mentális állapotokra vonatkozó materialista magyarázatok érvényesek voltak, akkor mi emberek nem lennénk több, mint egy csomó zombik.

Disszertációjával a filozófiai zombik ötlete népszerűvé vált egy fontos filozófiai szektorban, de David Chalmers nem volt az egyetlen, aki érdekelte az emberi tapasztalatok tulajdonságainak megvitatását pszeudo-humán karakterekkel..

• Talán érdekel: "A Molyneux-probléma: kíváncsi mentális kísérlet"

Miért nem zombik nem emberek?

A filozófiai zombik mentális kísérlete a következőképpen alakul: feltételezzük, hogy létezik egy olyan világ, amely fizikailag megegyezik a miénkkel, de az emberek lakása helyett zombik laknak..

A zombik fizikailag egyenlőek az emberekkel, ugyanazokat a viselkedéseket tanulhatják meg, és ugyanazokkal a kognitív funkciókkal rendelkeznek. De van különbség, amely alapvető és megvédi, hogy a fizikai összetevők puszta létezésével nem lehetséges a tudatosság magyarázata: bár a zombik fizikai összetétele megegyezik az emberi lényekkel, nem rendelkeznek tudatos és szubjektív tapasztalatokkal (az úgynevezett elemek). a filozófián belül), amivel nem érzik magukat, és nem tudnak tudatosságot kialakítani a „létezésről” (zombi). Például, a zombik sikoltozhatnak, mint az emberek, de nem rendelkeznek a fájdalom szubjektív élményével.

Ebből a kísérletből, Chalmers arra a következtetésre jut, hogy a tudatosság nem magyarázható biológiai determinizmusban, így a materializmusra vonatkozó javaslatok nem megfelelőek. Ebből arra a következtetésre jut, hogy a zombik elképzelhetőek, amennyiben lehetséges elképzelni őket, és ha elképzelhetőek, akkor a létfeltételeit nem csak a fizikai tulajdonságok határozzák meg, amelyekkel a tudatosság létezéséről szóló fizikai magyarázatok is nem megfelelőek.

• Kapcsolódó cikk: "Dualizmus a pszichológiában"

Chalmers kettős szempontú monizmusa

A filozófiai zombik kísérlete arra törekszik, hogy válaszoljon egy olyan kérdésre, amelyet az elme-agy dilemma tart: Tud-e a fizikai rendszer tudatos élményeket kialakítani?

Ez a kísérlet azt feltételezi, hogy a tudat nem egyezik meg a fizikai tényekkel, és fordítva, a fizikai tény nem teljesen magyarázza a tudatot, mert nem tudja teljesen megmagyarázni a kvalitatív és szubjektív tapasztalatok jelenlétét..

Ez azt jelenti, hogy a fizikai vagy materialista elméletből kiinduló magyarázatok nem elegendőek a világ megmagyarázásához, mert a világ nemcsak a fizikai tulajdonságokból, hanem a fenomenális tulajdonságokból álló szubjektív tapasztalatokból áll..

Tény, hogy a filozófiai zombik mentális kísérletét általában a kettős szempontú monizmus mellett érvelik., más néven tulajdon dualizmus, a filozófiai áram, amely nagyjából azt állítja, hogy a tudat nem egy olyan entitás, amely a fizikai világtól függetlenül létezik, ugyanakkor a tudatos vagy szubjektív tapasztalat (fenomenális tulajdonságok) a fizikai tulajdonságokon túl létezik.

Irodalmi hivatkozások:

• Chiarella, H. (2015). A tudat tudományának korlátai és lehetőségei. Szintézist. a téziseken alapuló cikkek, 6: 63-81.
• Bocci, L. (2005). Hogyan állítsunk meg egy zombi: egy stratégia a materializmus fenntartására a Chalmers ellenére. Journal of Philosophy and Political Theory, 2005: 1-11.
• Gojlik, B., Oukacha, B., Dumitrache, C. & Sánchez, P. (S / A). David Chalmers Letöltve 2018. április 23-án. Elérhető a https://www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf címen.