A 6 modern és postmodernitás közötti különbség

A modernitás és a posztmodernitás olyan fogalmak, amelyeket különösen az emberi és a társadalomtudományokban használunk, és amelyek segítettek abban, hogy megértsük társadalmaink bizonyos jellemzőit, valamint az általunk átélt átalakulásokat..

Gyakran azok a fogalmak, amelyeket ellentétként használnak, vagy az egyik történeti időszakról a másikra való elmozdulás magyarázataként, azonban a modernitás és a posztmodernitás olyan elemekre utal, amelyek együtt léteznek, amelyek nagyon összetettek és nem értelmezhetők külön-külön..

Ezt figyelembe véve nagyon durván elmagyarázzuk a modernitás és a posztmodernitás egyes viszonyai és különbségei.

• Talán érdekel: "Milyen a pszichológia és a filozófia?"

A korszak változása?

Nagyon modern értelemben a modernitás az a korszak, amely a 15. század és a 18. század között kezdődött a nyugati társadalmakban, társadalmi, tudományos, gazdasági és politikai átalakulásokból.

A posztmodernitás a 20. század második felére utal, és "késői modernitás", "posztmodern korszak" néven is ismert. vagy akár a „posztmodern modernitás”, pontosan azért, mert az egyik és a másik közötti időbeli korlátok nincsenek rögzítve vagy meghatározva.

A posztmodernitás fogalma nem szinonimája az antimodernitásnak, és a "post" előtag nemcsak arra utal, hogy "után" jön, hanem egy olyan fogalom, amely a modernitásban elkezdett elméleti és politikai mozgalmak bemutatására szolgál..

Ezért van, a posztmodernség egyik nagy elméleti szakembere, Jean-François Lyotard, úgy határozza meg, mint "átíró modernitás". Más szavakkal, a posztmodernitás nem annyira új korszak, mint a modernitás által megkezdett projektek fejlesztése és frissítése.

6 a modernitás és a posztmodernitás közötti különbségek

A modernitás és a posztmodernitás olyan szakaszok, amelyek nem tekinthetők önállónak vagy ellentétesnek, hanem társadalmi, politikai, gazdasági, tudományos események halmazaként.

Ez azt jelenti, hogy a következő különbségeket nem azt jelenti, hogy teljesen egy paradigmából a másikba mentél, de a társadalmi élet különböző területein állandó átalakulások történtek.

1. A tudományos paradigma és a téma kérdése

A modernitás alatt az ember tárgy lett. Ez azt jelenti, hogy mindent megértünk vele kapcsolatban, beleértve a természetet és az emberi tevékenységet általában. Ezért a modern filozófiai és tudományos ismeretek alapvető kérdése az, hogy mi van?

Másrészről a posztmodernitást a „tárgy halálával” jellemzi, mert a tudás már nem az emberi lényre koncentrálódik, és az igazságot már nem tekintik egyetemes valóságnak, de állandó felfedezés. Így a filozófia és a tudomány alapkérdése már nem az, hogy milyen lény, de hogyan tudhatom meg??

A posztmodern tudományt transzdiszciplináris módon végzik, a determinisztikus materializmus elutasítása, és a technológia fejlesztése révén integrálódik a társadalomba. Hasonlóképpen igyekszünk az ellentéteket elme testként, férfi nőként hagyni.

• Lehet, hogy érdekel: "Ezeket a tudományterületeket arra használják, hogy másképp tanulmányozzák az embert és az ő viselkedését."

2. A betegség nem olyan rossz

A modernitás során a testet úgy értik, mint egy elkülönített objektumot, amely elválik az elmeektől és főleg atomokból és molekulákból áll, amelyekkel a betegségek ezen molekulák meghibásodásaként értendők, és gyógyításuk kizárólag az orvostól és a gyógyszerektől függ..

A posztmodernitásban, a testet már nem értik elszigetelt objektumként, de az elmével és a kontextussal összefüggésben, amellyel az egészség nem csak a betegség hiánya, hanem olyan egyensúly, amely nagymértékben függ az egyes személyektől. Ekkor a betegség testbeszéd, és bizonyos célokkal rendelkezik, azaz pozitívabb jelentést tulajdonítanak neki.

3. A merevségtől az oktatási rugalmasságig

A formális oktatás területén a leginkább reprezentatív paradigmaváltás az az oktatási feladat már nem az oktató tevékenységére koncentrál, de a tanuló aktívabb szerepet kap, és az együttműködési munkát megerősítik.

Az oktatás abbahagyja a merev szabályok előmozdítását, és elkötelezett amellett, hogy olyan embereket alkosson, akik mind a természet, mind a közösség szerves részét képezik. Teljesen racionális, racionális és intuitív, valamint a merevségtől a rugalmasságig és a hierarchiától a részvételig terjed..

Ugyanez hatással van a szülői stílusokra is, a szülők megszűnnek autoritáriusnak, hogy rugalmasabbak, nyitottabbak legyenek és néha nagyon engedelmesek.

4. Az autoritárius rendszerek meghibásodása

A politikai terepet az autoriter és intézményi rendszer egy lépésének előmozdítása jellemzi konszenzusos rendszer és nem kormányzati hálózatok felé. Így a korábban központosított politikai hatalom decentralizáltvá válik, és a társadalmi együttműködés eszményeit fejleszti.

Például nem kormányzati szervezetek (nem kormányzati szervezetek) jönnek létre, és új politikai értékeket keresnek. Hasonlóképpen, a politikát erősen jelzi a globalizáció, a paradigma, amely globális gondolkodást vet fel a helyi akciókkal és igyekszik csökkenteni a nemzetek közötti határokat. A globalizáció azonban a modern gyarmatosítás által támogatott egyenlőtlenségek frissítésévé válik.

5. A globális gazdaság

A fentiekhez viszonyítva a gazdaság a helyi helyzetektől a globálisig terjed. Bár a posztmodernségben nagy gazdasági terek keresnek, a társadalmak megerősítik a regionalizmust, és hajlamosak visszatérni a gazdasági és politikai szervezet kis formáihoz..

Változik a fogyasztói életmódot előmozdító tőke dominanciája, a felelős fogyasztói minőség előmozdítása érdekében. is, a munka csak a kötelezettséghez kötődik és a személyes fejlődéshez kötődik.

A munkaerő-szektor masculinizációját feltárják, és elősegítik a kollektív felelősségeket, amelyek a csapatban a kapcsolatokat építik, és nem csupán a munkát. A technológia fejlődése az előrehaladás eszméinek egyik főszereplője. Arról van szó, hogy a gazdaságnak humanista átalakulást adjon amely más típusú együttélést tesz lehetővé.

6. A közösség és a különböző családok

társadalmilag a korábban tisztán anyagi értékű ökológiai értékek felemelkednek. Ha a modernitásban a kapcsolatok meglehetősen szerződésesek voltak, a posztmodernitásban erősödik a közösségi kapcsolatok létrehozása.

Ugyanez történik a szokások és a hagyományok területén is, amelyek korábban merevek voltak és most nagyon rugalmasak. Arról van szó, hogy a gondolkodás és az érzés integrálódjon, ami a modernitás során elválasztott kérdés.

Másrészt a családi értékek népszerűsítésétől kezdve a születésszabályozásig követik a családi értékeket. A párok nagyobb rugalmasságot biztosítanak, amelyek nem koncentrálnak egy személyhez való kapcsolat kialakítására. Hasonlóképpen a hagyományos család is átalakul, már nem a két, sem a heteroszexuális emberek közötti kapcsolatokra koncentrál.

Bibliográfiai hivatkozások

• Zeraoui, Z. (2000). A modernitás és a posztmodernitás: a paradigmák és értékek válsága. Noriega: Mexikó, D.F.
• Amengual, G. (1998). A téma modernitása és válsága. Caparrós: ​​Madrid.
• Roa, A. (1995). A modernitás és a posztmodernitás: véletlenek és alapvető különbségek. Szerkesztő Andrés Bello: Santiago de Chile.