A Dharma 4 nemes igazsága

Ez vicces, hogy a buddhizmusban vagy a hinduizmusban kialakított tanítások széles és gazdag perspektívát kínálnak személyes fejlődésünknek. És köztük a Dharma. Mindannyiunk szabadon vállalhatja vagy nem, hogy elfogadja az olyan fogalmakat, mint a reinkarnáció vagy az élet több lelki látása.

Hagyja félre ezeket a szempontokat, valószínű legvitatottabb, Soha nem fáj, hogy ezeket a tanításokat szem előtt tartsák, hogy elfogadjuk, hogy minden ember ugyanazt a félelmet és ugyanazokat a szükségleteket osztja meg, és lényegében hasonló stratégiákat alkalmazhatunk a belső jólét eléréséhez.

A dharmának szanszkritban különböző definíciói vannak, de ugyanez a lényeg feltáródik: Buddha törvénye és annak védelme is célt jelentett, olyan elvben, amelyet nemességgel kell végrehajtani.

A Dharma olyan érdekes szempontokról beszél velünk, mint a cél az életben, hogy őszintén cselekedjünk, alázattal. A saját tehetségek felismerése a belső felismerés egyik formájaként.

Az emberek itt "fizikailag" fizikai megjelenésűek, hogy egy gyakornokot kapjanak és ismét közeledünk ahhoz a spirituális részhez, amely igazságban a mi igazi természetünk. Beszéljünk ma a Dharma négy igazságáról, és legalább próbáljunk meggondolni ezeket az érdekes elveket.

A Dharma 4 nemes igazsága

Először is emlékeznünk kell erre a Dharma mindig képviselteti magát kerék formájában. Ez volt az a mód, ahogyan Buddha átadta törvényeit a világnak, majd megszerezte azokat a különböző iskolákat, amelyek ma is alkalmazzák elvüket és vallásukat.

Ez a kerék viszont a halál és az újjászületés létfontosságú mozgalmát jelképezi, a kezdet és a vég ami soha nem áll meg, egy olyan kerék, ahol a Buddha tanításai elterjedtek, elcsúsznak, és ahol az emberiségnek lehetősége van arra, hogy ezeket az elveket nyissa meg elméjük megnyitásához és előrelépéséhez. Lássuk most azokat a 4 igazságot, amelyek benne vannak.

1. Elégedetlenség

Az emberiség az elégedetlenség mély érzésében van. A születés és haldoklás szenvedést, a múlt emlékezését és az elkövetett hibákat folyamatos nyugtalanságnak vetjük alá.

Úgy tűnik, hogy van egy közös megegyezés abban, hogy az emberiség egyik leggyakoribb érzése az állandó üresség, ahol a mi egzisztenciális félelmeinket és fájdalmainkat hordozzuk. Úgy tűnik, hogy a boldogság olyan ritka jó, amellyel mindig álmodunk, de ritkán érjük el.

Mi az oka ennek az elégedetlenségnek? Ez az ember lényeges szorongása? A Dharma második igazsága tisztázza, miért.

2. Az elégedetlenség oka: mellékletek

Az emberek hajlamosak arra, hogy egészségtelen mellékleteket hozzanak létre mindazt, ami körülvesz minket. A Dharma tanítása szerint, az anyagi javakhoz és még a saját önzőségünket támogató emberekhez is ragaszkodunk, saját sérülékenységeinket.

A féktelen kötődések az emberiségben fájdalmas szenvedélyeket, mérgeket okoznak, amelyek betegekké és gyengébbé teszik bennünket. Az átmeneti dolgokhoz ragaszkodunk és megsérülünk, amikor elveszítjük őket.

3. A létfontosságú szenvedés megállítható

A buddhizmusért, mindannyian valóban spirituális lények vagyunk, akik egy célt igyekeznek: a bölcsességen keresztül felmenni, az alázat és az igazság keresése révén, leválogatva magunkat mindezektől az anyagi tárgyaktól és a megtett hibáktól való tanulástól.

És amíg ez megtörténik, a Dharma kerékje soha nem fogja megállítani a fonást, végtelen lehetőségeink vannak a hibáink kijavítására, hogy meggyógyítsa ezt a szenvedést, a létfontosságú fájdalmat. Ehhez meg kell szabadulnunk a mellékleteinktől, megértésünktől, hogy minden cselekedetnek van hatása és következménye.

Minden, amit gondolsz, csinálsz, és még hangosan kimondja, eredményt hoz Önben és körülöttetek. Mert mindannyian egész vagyunk, mert nem vagy idegen az egyensúlynak és El kell jutnod a Dharma kerékének szívébe vagy magadtól, hogy erényes legyen, jó kharma létrehozása.

4. Az út, amely a szenvedés végéhez vezet

Ami ez a negyedik törvény valóban felidézi, annak szükségessége, hogy tisztában legyünk magunkkal és találjunk egy célt ebben az életben, "nemes cél", valami, ami gazdagítja Önt és másokat.

A szenvedés vagy az elégedetlenség megszüntetése érdekében tisztában kell lennie saját tehetségével, hogy jó legyen. Értsd meg, hogy képes vagy meggyógyítani magad, és ez segíthet másoknak.

Ehhez ne felejtsd el, hogy nem kell megjavítanod a szükségedet a vak megszállottságában, hogy "saját" embereket vagy dolgokat ... "  Mindig helyénvalóbb a leválasztás gyakorlása, vagy máskülönben érezni fogja a szenvedés hatásait bármilyen formában.

A Dharma utolsó igazsága elmagyarázza nekünk, hogy elérjük ezt a belső gyógyulást, naponta kell alkalmazni az úgynevezett „nyolcszoros nemes utat”, és ez lenne az érdekes elvek:

• Egy megértés helyes dolgokat és a saját belsejéből.
• Helyes gondolat hogy segítsen nekünk látni a valóságot, műtermék nélkül.
• Szükséges tudni használja a helyes szavakat. Azok, akik nem bántanak, azok, akik békét, egyensúlyt és szeretetet nyújtanak.
• Fókuszálja életét erre a cselekvésre vagy olyan cél, amely valóban megfelelő: hogy jó, őszinte legyek, hogy keressük a dolgok igazságát.
• Helyes foglalkozás. Miután megértette, hogy mi az életed célja, tedd a gyakorlatba.
• Próbáld meg keményen jó, legyen tartós.
• összpontosít a figyelmed.
• Koncentrálj erre a nemes célra. Soha ne pusztuljon el.

Mint látjuk, a Dharma négy nemes igazsága olyan tanítás, amely tükröz minket a boldogtalanság okait illetően, és hogy valamilyen módon kínáljuk nekünk a szükséges lendületet a személyes szinten való növekedés folytatásához.

Hogyan befolyásolja a buddhizmus a szívünket: "Az elme megnyugtatására, a konfliktusok leküzdésére és a félelem leküzdésére" a buddhizmus kétségtelenül mélyen befolyásolja szívünket, hozunk nektek a hagyomány legjobb tanításait, így beillesztheti őket az életedbe! Fedezze fel őket!