A 10 legjobb kínai legenda (és jelentésük)

A Kelet mindig a titokzatos és gyönyörű földet, gyönyörű helyeket és nagyon változatos és ősi kultúrákat tartott a nyugati emberek számára. Az egyik olyan ország, amely ebben az értelemben mindig nagyobb lelkesedést váltott ki, és amely a történelem folyamán nagyobb hatást gyakorolt ​​az Európára, és kapcsolata van Európa-szerte, a Marco Polo és az ókori kor óta..

Ez az ország egy évezredi kultúrával rendelkezik, amelyben a korszakban nagy mítoszok és hagyományok alakultak ki. Annak érdekében, hogy példázzuk ezt a gazdagságot, és egy kicsit jobban megértsük az ő sajátosságait Ebben a cikkben több kínai legendát fogunk látni, a magyarázattal.

• Kapcsolódó cikk: "A 10 legérdekesebb japán legenda"

10 nagy kínai legenda

Az alábbiakban bemutatunk egy tucat jól ismert kínai legendát.

1. A Monkey King legenda

Kína egyik legendája és valószínűleg az egyik legismertebb világszerte a Monkey King legenda. Ez a karakter nagyon széles múltra tekint vissza, ami elmondja nekünk a halhatatlanság keresését.

A Monkey King Sun Wukong egy varázslatos kőből született, ami a káoszból származik, a Huāguǒ-shān hegységben. Miután csatlakozott egy majomklánhoz, a Sun Wokong megmutatta a bátorságát, amikor leesett egy vízesésen, és új otthonot talált a majmok számára, aki kinevezte őt királynak. A Monkey King azonban tudomására jutott egy olyan ember halála után, aki egy nap jön ide, így úgy döntött, hogy halhatatlanságot keres, és álcázza magát emberi ruhával.

Elhagyása után talál egy nagy buddhista tanárt, aki kezdeti vonakodása ellenére üdvözli őt, megadva neki a nevét, és nagyszerű készségeket mutat, mint például az, hogy képes átalakítani vagy közel száz kilométeres lenyűgöző ugrásokat adni..

De egy nap, és miután meglátta, hogy a Monkey King az ajándékokat showként használta, a mester úgy döntött, hogy eldobja a templomból. A képzés befejezése után ez a lény Számos utat tett a halhatatlanság elérése érdekében. Közülük a keleti-tenger sárkánykirály palotájába utazik, ahonnan ellopná a Ru Yi bot rúdját, amely megőrizte a tengerek egyensúlyát, ami később a fegyverévé válik (ami komoly kataklizmákat okozott), és amivel kényszerítette a nagy Sárkány Királyok, hogy varázslatos felszerelést adjanak neki. Infernóba is elutazott, hogy átkelje a nevét és az élet és halál könyve többi majmát.

Akkor mikor kell megpróbálni irányítani őt, a Jade-császár úgy dönt, hogy ő ad neki egy nemes címet. Először a császári istálló lovak védelmezőjének címét adja, de konfliktus után úgy dönt, hogy hozzáadja a halhatatlanság őszibarack kertjéhez. Mégis, amikor megtagadják a Wukong császárné tiszteletére szóló bankettet, dühös lesz, és úgy dönt, hogy ellopja az Úr Daoista Laozi halhatatlanságát és halhatatlanságát..

Ezután a császár százezer harcosot küld, hogy megállítsa, de a Monkey King-nek sikerül legyőzni őket. Végül megragadják, és megrendelését elrendelte, de miután elvesztette a halhatatlanság tablettáit és őszibarackát, semmi sem ölhet meg. A Sun Wukongot a nyolc trigrams sütőjébe zárta, ahol addig égett, amíg a műszer fel nem robbant. De ez nem volt elég ahhoz, hogy megölje.

A császár kérte Buddha segítségét, aki megkérdőjelezte a Monkey Kinget, és fogadta, hogy nem tudott átugrani a tenyeréből. Ha sikerül, akkor császárnak nevezné, és ha nem, akkor ő lesz zárva. Sun Wukong elfogadta a tétet és ugrott, még azt is, amit hitt, az Univerzum vége, amelyben csak öt oszlopot láthatott. Felkeltette őket, hogy megjelölje, hol érkezett. Leereszkedve azonban felfedezte, hogy ezek a pillérek Buddha ujjai voltak; Elvesztette a tétjét. Megpróbált elmenekülni, de Buddha az Öt Elem Hegyére zárta az örökkévalóságot.

Évszázadokkal később megszabadította a Tang szerzetes, akit segíteni akart volna utazni, hogy visszaszerezze a szent szentírásokat Kínára (igen, és egy varázslatos zenekar segítségével, amely szükség esetén nagy fájdalmat okozott).

2. A sárkány gyöngyének legenda

A sárkányok nagyon csodált lények Kínában. Ebben az országban általában nagy hatalommal rendelkeznek, de nagy bölcsességgel, gyakran az éghajlattal kapcsolatban. Ugyanakkor az anyagi tulajdonban is örülhet, amelyek közül néhányat az ember megérdemelt. Ahogy ez a legenda.

A legenda szerint egyszer volt egy sárkány, aki Kinabalu szigetén élt, ami általában békés volt, és aki a levegőben dobott, és hatalmas gyöngyöt gyűjtött össze, ami a legértékesebb birtokában volt.

Ezt sokan elcsábították, és akkor jött egy idő, amikor a császár bele akarta venni a kincsébe. Ebből a célból elsőszülött fiát bízta meg azzal a feladattal, hogy megragadja, elindult a legénységével. A fiatal herceg egy tervet dolgozott ki a gyöngy tartására, kérte az embereit, hogy készítsenek egy kite-t, amely képes támogatni a felnőtt férfi és egy zseblámpa súlyát.

Amikor az üstökösöket építették, a herceg várta, amíg a sárkány elalszik, és az üstökös segítségével a sárkány helyére repülhet, és kicserélheti a lámpa gyöngyét. Ezt követően a legénység felvette. Azonban a sárkány hamarosan felébredt, és jövőre tett szert a herceg hajójára dobta magát, hogy követelje a birtokát.

A herceg és a tengerészek, akik a kígyó támadása előtt kétségbeesetten döntöttek, úgy döntöttek, hogy felszámolják a fegyvereket és lőnek. Az első lövés után a sárkány azt hitte, hogy gyöngyszemét dobta, úgyhogy futott, hogy elkapja, de a golyó súlya elhúzta a tengerbe. A hercegnek sikerült hazatérnie a császári kincstár részévé vált ékszerrel, és végül az új császár lett..

• Talán érdekel: "10 rövid, a folklórra épülő mexikói legenda"

3. A pillangó szerelmeseinek legendája

A Kínában létező legendák egy része modernebb látásmódot ad nekünk a hagyományos írástól, amikor az írásra került. Elmondják nekünk a valódi szerelem keresését a családi kényszerekkel szemben, valamint a tudás keresése olyan népességben, amely akkoriban nem engedélyezte az iskolát: a nő.

A legenda szerint van egy fiatal nő, akit az ókorban Zhu Yingtai-nak neveztek, aki mély vágyat tanult, tanult és tudást szerez. De abban az időben az asszony nem kapott hozzáférést az oktatáshoz az apa otthonában megszerzetteken túl, azzal, amit az intelligens lány úgy döntött, hogy álcázza magát, mint egy embert, hogy képes legyen teljesíteni álmát.

Ily módon és az apja beleegyezésével a fiatal nő meg tudta kezdeni tanulmányait. Képzése során találkozott egy másik fiatalemberrel, Liang Shanbóval, akivel évek óta megosztanék egy szobát, és akivel egy barátságot kezdeményeznék, amely kicsit mélyebbre és mélyebbre válna. Annyira, hogy Zhu Yingtai szerelmes lett.

Ugyanakkor egy nap Zhu Yingtai megkapja a híreket, hogy apja megbetegedett és haza kellett térnie. A fiatal nő rajongót adott neki egy oktatónak, hogy amikor eljött az idő, átadja Liang Shanbonak, és elmondja neki, hogy feleségül akarja venni..

Ezután a fiatal nő kész hazatérni, és Liang Shanbo kísért. Zhu Yingtai megpróbálta látni, hogy ki igazán volt, sikertelenül. Nem tudta, mit tegyen, a fiatal nő megpróbálta meggyőzni őt, hogy feleségül vegyen egy feltételezett ikertestvére. A fiatalember végül elfogadta, hogy később találkozzon vele, és miután elkísérte Zhu Yingtai-t, távozott, hogy visszatérjen a tanulmányaihoz.

Hazaérkezéskor a fiatal nő látta, hogy az apja helyreállt. De rossz híreket is talált: apja házasságot rendezett neki. Később Liang Shanbo megkapta a rajongót és kitalálta, hogy Zhu Yingtai volt, így gyorsan elment a Zhu Yingtai és családjához. Azonban a fiatal nő elmondta neki, mi történt. Mindketten sírtak és esküdtek az örökkévaló szeretet előtt, mielőtt az apa a fiatalembert dobta volna. Liang Shanbo hazatért és rövid idő után megbetegedett és meghalt.

Amikor megérkezett a dátum, Zhu Yingtainak fel kellett készülnie az elrendezett esküvőre, és miközben egy palanquinba vitték a helyszínre, ahol a körmenetet találták, egy sír található. Liang Shanbo nevű sír. Az asszony közeledett és sírta az elveszett szeretetet, de hirtelen megnyílt a sír, amikor egy nagy vihar jelent meg. Zhu Yingtai elmosolyodott és magába dobta magát.

Amikor megtörtént, a hirtelen vihar eltűnt, és a menyasszonyi párt tagjai láthatták, hogy két gyönyörű pillangó jött ki a sírból, ahol Zhu Yingtai és Liang Shanbo lelkei éltek, akik elrepültek, és örökre repültek együtt.

4. Az Univerzum létrehozása

A mítoszok egyik fajtája, amelyet szinte minden mitológiában és kultúrában megfigyelhetünk, olyan dologra utal, amely a kezdetektől kezdve az emberiség kíváncsiságát váltotta ki: hogyan alakult az univerzum. A kínai mitológia ebben az értelemben a Pangu vagy a P'an-Ku legendáját jelenti, mint lehetséges magyarázatot.

A legenda szerint az elején csak káosz volt, mivel az ég és a föld egyesült, és az univerzum egy fekete tojásban koncentrálódott. Belül aludt egyetlen lény, Pangu vagy P'an-Ku. Amikor felébredt, megragadta magát a tojásban, és megszakította. Ez a tojás részét képezte, a könnyebb és világosabb, az ég búcsút és a megfelelőséget, míg az alsó és sötétebb rész a Földet alkotja. A gigantikus lénynek a feje a mennyben és a lába a Földön van, és a millennium áthaladásával mindketten kibővülnének.

Utána négy lény született: a Sárkány, a Feng Huang (hasonlóan a főnixhez), a teknős és a Qilin. A Pangu-hoz kötődő erők alkotják az állomásokat és az öt elemet.

De P'an-Ku nem volt halhatatlan, és egy ideje meghalt. Halála a világ számos elemének fényét adnáLélegzetéből jött a szél, és a szemei ​​a Nap és a Hold lettek. Szakállát a csillagok és a csontjai ásványok. A végtagok beállítanák azokat a pilléreket, amelyek elkülönítik a Mennyeket és a Földet, és a vérét a tengereket.

5. Nüwa és az ember teremtése

Az ősi időkben Kína is rendelkezett egy sor ősi kreatív istengel, amelyek gyakran kapcsolódtak a császári hierarchiához. Egyikük Nüwa, az első istenség, egy nőies entitás, amely több attribútuma közül néhány legenda az emberiség teremtőjét veszi figyelembe.

A legenda szerint az univerzum és a csillagok, a tengerek és a hegyek, az erdők és az állatok létrehozása után született meg az első istennő, Nüwa. Ez egy törzs emberi és törzs lógó sárkány volt, amely képes átalakítani. Ez az istenség utazott a világon, csodálkozva csodálkozott.

Azonban az istenség úgy vélte, hogy a világnak nincs élete, annyira, hogy egy idő után egyedül érezte magát. Miután egy folyó előtt állt, látta, hogy a víz tükrözi magát, és elkezdett gondolkodni a hasonló dolgok megteremtésében. Megkezdte a sár kinyerését és alakítását, amíg el nem érte valamit, amit szeretett. Lábát és karját adta, és amikor végül befejezte munkáját, úgy döntött, hogy lélegzik az életet. Így született meg az első ember.

Az istennő egyre több embert kezdett létrehozni, de látva, hogy sokan szüksége lesz ahhoz, hogy feltöltse a világot, úgy döntött, hogy fonott cukornádot helyez el annak érdekében, hogy eltávolítsa a sárot, hogy amikor kinyerik a kis töredékeket, amelyek viszont más emberekké alakulnak át. . Továbbá, és mivel nem adtam nekik a halhatatlanság ajándékát, hiszek az emberben és az asszonyban, hogy képesek legyenek felfogni és generálni több lényt, akikkel a világ feltöltése.

6. A pisztoly és a yun és a nagy árvíz legenda

A kínai kultúrának - mint sok más nagy ókornak is - van legendája, amely egy nagy árvízről árulkodik meg egyetemes szinten. Eredetileg úgy vélték, hogy a Föld lapos volt, míg az ég gömb alakú volt, és a második helyet a négy pillér tartotta, amely lehetővé tette mindkét világ egyensúlyát és működését. Ennek alapján van egy legenda, amely arról szól Gun, a hős, aki ellopta a földet, és az utódai.

A legenda szerint a Gong Gong vízi isten és a Zhuan Xu tűzoltó isten között volt egy nagy háború, az első legyőzte, és a dühében hatalmas fejtámadást adott egy hegynek, amely leesett. De ez a hegy az egyik olyan pillér volt, amely támogatta az égboltot, ami olyan dőlést okozott, amely a világ vizeire hatott. Ez egy olyan árvízhez vezetett, amely elárasztotta az összes ismert földet és komoly problémákat okozott az emberi megélhetés számára.

Látva, hogy Yao császár elrendelte, hogy Gun megpróbálja megállítani a nagy árvíz hatását, amelyért a Mennyország istenétől vette a xirang titkát (szent föld, amely önmagában nőtt és szaporodott). A pisztoly ezt a hatalmat használta, hogy tározókat építsen elárasztott területeken, köszönhetően a víz ugyanolyan gyorsaságának, mint a blokkolásának. de a Mennyország istene az xirangot kérte, és elrendelte, hogy Zhu Rong isten visszakapja. Gun összegyűjti az általa létrehozott földet (így a vizek elárasztották az elmentett területeket) és elrejtették. Majdnem egy évtizede próbálta sikertelenül megállítani az árvizet ezzel a módszerrel, és egy új császár megérkezésével Gun a Yu Shan-hegyre börtönözték, és végül végrehajtották.

Három év elteltével azonban a teste megmaradt, ami Zhu Rongot megnyitotta a hasában, hogy megnézze, mi történt. Innen Yun, Gun fia jött létre. Ugyanazzal a kötelességgel is rendelkezett, mint az apja, de végül megértette, hogy nem elegendő a vizek leállítása: több égi lények csatornája segítségével, amelyek lehetővé tették a vizek leeresztését, és tizenhárom év után (ahol nem látogatta meg a házát, mert félt a koncentráció elvesztésétől), amit az apja nem tudott elérni.

7. A Fehér Kígyó Lady legenda

A tiltott szerelem egy másik téma, amely sok kínai legendában látható, az egyik legismertebb a fehér kígyó. Azt is elmondja nekünk, hogy ne általánosítsuk hitünket, a jóindulatú és szerető kígyó látásából.

A legenda szerint az Emei-hegyen két nagy kígyó élt: egy fehér és egy zöld, melynek mágikus hatalma volt. Velük nővé váltak, és felfedezték a régiót. Egy nap Fehér kígyó, Bai Suzhen nevet viselve, egy újabb Xu Xien nevű férfit talált az úton. A kettő közötti kapcsolat mély szeretetet váltott ki, mindkettő rövid idő alatt feleségül vette, és mindkettőn keresztül megnyitotta a gyógyszertárat.

De egy nap, egy Fa Hai nevű pap azt mondta Xu Xiennek, hogy a felesége kígyó démon volt. Kezdetben nem hitt neki, de néhány ünnepség alatt a nő beleegyezett abba, hogy bort inni, hogy ne felborítsa a férjét. Ez elveszítette az irányítást, ami azt okozza, hogy a szobájába fusson, és átalakult. Amikor Xu Xien bejött, és fehér kígyóként látták, a terrorból meghalt. Ezzel a nagy kígyó elkezdte az életre visszatérő mágikus fűszernövények keresését, a gyógynövényeket, amelyeket a hosszú élet istene kárhoztatott neki.

Jöjjön vissza az életbe, Xu Xien kezdetben úgy gondolta, hogy hallucinációt élt, de végül a Fa Hai templomba mentem és pap lettem. Bai Suzhen a nővérével együtt kereste a férjét, amit Fa Hai elutasított egy mágikus csatát felszabadítva, amelyben a hölgyek okozták a vizeket, hogy elárasztják a templomot ugyanakkor, hogy a szerzetes olyan földet termelt, amely megakadályozta ezt a történést. Míg a fehér kígyó terhes volt, és erőssége csökkent, a fehér és a zöld hölgyek visszavonultak.

De eljött az idő, amikor Bai Suzhen megszületett, és Xu Xian úgy döntött, hogy meglátogatja őt és találkozik a fiával. Ott a nő bevallotta a férjét az igazságnak. A pillanat előnyeinek kihasználása Fa Hai egy varázslatot hozott, ami a fehér hölgyet egy arany tálba szorította, azzal érvelve, hogy a halandóval való társulása tilos.

Azonban a Fehér Hölgy húga, a Zöld Hölgy (az ő emberi formája, Xiao Qing) egyre több hatalmat szerez, és sikerült megszabadítania a húgát, és a papot egy rák elpusztította. Ezzel a pár képes volt újra találkozni, ezúttal elfogadva és szeretővé téve magát.

8. Jing Wei legendája

Néhány kínai legenda szomorú hátterű, de viszont erőfeszítésről és kitartásról beszélnek. Példa erre Jing Wei legendája, mitológiai lény, amely megtanulta gyűlölni a tengert, és minden eszközzel megpróbálja megszárítani.

A legenda szerint egykor egy fiatal hercegnő, Nu Wa nevű (az istenség tiszteletére), Shen Nong császár lánya. A fiatal nő szerette a tengert, és navigálta a vizeit, amit a készséggel és a szenvedéllyel csinált, és azzal a bizalommal, hogy semmi rossz nem fog történni vele. De egy nap az áru elvitte a hajóját, olyan szerencsével, hogy egy vihar kitört, és a nagy hullámok elnyomták és meghaltak.

A lelke azonban Jing Wei, egy gyönyörű madár formájában jött vissza a világba, amelyben a régi tenger iránti szeretet mély gyűlöletgé alakult át, mert megölte. És bosszút akart. Elment a tengerbe, és elmondta neki, hogy meg akarja ölni, valami, amit gúnyol. Ezután a madár elment a szárazföldre, és ott összegyűjtött mindent, amit a vízbe dobott és így töltse ki a tengert oly módon, hogy senki más ne megfulladjon, készen álljon arra, hogy minél több időt töltsön, akár több ezer évig. És ez az, amit a fiatal nő nap mint nap folytat, és nagy kitartással hordja és dobja az összes köveket, ágakat és elemeket, amiket meg tud szárítani.

9. A négy sárkány legendája

A sárkány egy olyan mitológiai állat, amely nagy népszerűségnek örvend Kínában, és amely mélyen kapcsolódik a kultúrához és kapcsolódik az esőhöz és a folyóhoz. A sárkánygyöngy legendáján kívül ezek a lények sok más részét képezik, köztük néhányat, amelyek a Kína fő folyói eredete.

A legenda szerint korábban nem volt folyók vagy tavak Kínában, csak a tenger. Ebben négy nagy sárkányt élt: a néger, aki szeretett repülni a levegőn, a Pearl, aki a tűz tulajdonosa, a Sárga a földre koncentrált, és a Nagy Sárkány, aki imádta a vizet.

Ezek a lények boldogan repültek, és egy napig látták, hogy a földön mennyire könyörgöttek az emberek az esőknek az istenek, anélkül, hogy nem tudták magukhoz táplálni a növényeket. A sárkányok, szomorúak, Úgy döntöttek, hogy a Jade császárhoz mennek és kérték, hogy eső legyen. Ezt bosszantotta az interferenciája, de megígérte, hogy másnap esni fog, és azt mondta, hogy térjenek vissza a tengerre.

Ugyanakkor sem másnap, sem sok nappal később egyetlen esőcsepp esett, ami megnövelte az emberiség kétségbeesését. A sárkányokat a császár cselekvéshiánya és az ember iránti aggodalom hiánya miatt szomorúnak tartották. Mivel a császár nem fog megtenni, a sárkányok úgy döntöttek, hogy cselekednek. A Nagy Sárkány Azt javasolta, hogy vegye ki a vizet a tengerből, és dobja ki az égből, hogy vízzel töltse fel, valami, amit a négy tett sietve.

De a tenger istene figyelmeztette a Jade-császárt, aki dühös volt, hogy nem volt engedélye, és elrendelte a fogott sárkányokat. A császár elrendelte a hegyek istenét, hogy tegyen egy hegyet mindegyikre, hogy örökre bebörtönze őket. A sárkányok nem bánták meg a tetteiket, és átalakították a Jangce, Heilongjiang, Huanghe és Zhujiang folyókat.

10. Meng Jiang Nü könnyei legendája

A híres hagyományos kínai legenda a szeretet és a harag hatalmáról szól a szeretteink halálán, valamint a kínai nagy fal építői által tapasztalt szigorú körülményekre és kockázatokra való hivatkozással..

A legenda szerint a Qin-dinasztia Kínában és a Nagy Falban állt, Két családot választottak el: a Meng és a Jiang. Ezek, hogy barátságukat szimbolizálják, két hegymászó növényt telepítettek (mindkét oldalra egy), hogy a tetején legyenek. Miután a növényeket egyesítették, mindkét család meglátta, hogy ez az unió hatalmas gyümölcsöt termelt.

Mindkét család megvitatta, hogy ki volt, de úgy döntött, hogy felét egyenletesen osztja fel. viszont, a gyümölcs belsejében találtak egy lányt, aki úgy döntött, hogy Meng Jiang Nü nevével együtt emel. Ez a lány nőtt fel, és nő lett, és egy napon találkozott egy Wan Xiliang nevű férfival, akit üldöztetésnek vetettek alá (mivel egy zsálya elmondta a császárnak, hogy a tízezer ember feláldozása megakadályozná az egyes részek összeomlását). fal, és a neve Wan pontosan tízezer). Miután elmondta neki a helyzetet, úgy döntött, hogy elrejti őt az ügyében, de idővel mindketten beleszeretett, és végül feleségül vette.

De pontosan az esküvő napján Wan Xiliang elfogták. Elvileg kénytelen munkát végzett: részt vett a Kínai Nagy Fal építésében. Meng Jiang Nü nem vesztette el a reményt és várta, hogy a férje visszatérjen hozzá. Azonban, amikor tél érkezett, nem tért vissza. A nő ruhát szőtt, hogy a férje menedéket nyújtson a hidegtől, majd elvitte őt a Nagy Fal helyére, ahol Wan Xiliangnak kellett volna lennie..

Amikor azonban megérkeztünk, nagyon rossz hír várt rá: az építés alatt az ember meghalt, és valahol a Nagy Falba temették. Az asszony három napig és éjjel sírt, és olyan erővel sírt, hogy a Fal kárhoztatta őt, és körülbelül 400 kilométert hagyott süllyedni. Közülük volt az a hely, ahol Wan Xiliang eltemetve volt, valami, ami megengedte a nőnek, hogy újra láthassa a szeretettét.

Irodalmi hivatkozások:

• Christie, Anthony (1968). Kínai mitológia Feltham: Hamlyn Publishing.
• Wu, K. C. (1982). A kínai örökség. New York: Crown Publishers.
• Yang, Lihui és Deming An, Jessica Anderson Turner (2005). A kínai mitológia kézikönyve. New York: Oxford University Press.