A rövid történeti áttekintés filozófiája

Nem sokat írtak a kétség filozófiájáról. A gondolat és a kétség története kortárs. Abban a pillanatban, amikor az ember szisztematikusan elkezdett gondolkodni magáról és a valóságáról, az első alapvető kétségek merültek fel.

A nagy epikus szövegek azt mutatják, hogy a dilemmák, kérdések, kockázatok és bizonytalanság évszázadok óta tisztán hős megközelítéssel szembesült. A legjobb show-t az Iliad és az Odyssey képviseli.

A kétség filozófiája

Az ókori görög világban a retorika a létezés érvelésének művészetévé vált. Ez anélkül nem sérti meg a meggyőzés eszközét. -ban A nem vagy a természetről, Gorgias (Diels & Kranz, 1923) kétségei a szabad gondolkodás központi alapja.

Protagoras szavaival: „Az ember az összes dolog mérete, amiből olyanok, amennyire ők vannak, és nem olyanok, amennyire nincsenek”. Egy ilyen filozófiai álláspont az egyén képességeinek fejlesztésére összpontosít, a valóság kezelésére, másokra és magára.

Szókratész is hivatkozott a kétség filozófiájára. Platon nagy munkáján keresztül tette. Így lett az erényes gondolkodó alakja. Ebből a történelmi pillanatból az ötletek és a gondolkodás világa az ember Olympusává válik.

A hatékony működés megszűnik a gondolkodás célja. A filozófiai gondolkodás elkezd táplálni magát. A végső cél az igazság keresése és a legfontosabb a filozófiai vizsgálat. A keresés fő eszközeként kétséget használ, de célja, hogy megszüntesse a legfelsőbb tudást.

Platon és a kétség

Ha elemezzük a szocratikus kétséget és a maieutikákat, valami egyértelműen kiderül. Az irányított kérdéseken keresztül az ember belső igazságát megvilágíthatjuk. Tehát, miután az igazságot elértük, a kétség megszűnik (több kérdésre adva utat).

Platon munkájával azonban az ötletek világa gyakorlati dimenzióhoz vezet. Platon, a Socrates tanítványa minden munkája az igazság legfőbb értékének bemutatására irányul. Az abszolút ötletek világa mindent meghatároz.

Kétségkívül nem talál helyet a vitathatatlan eszmék által vezérelt tudás ketreceinek felszabadító ösztönzőjeként, mert abszolút. A köztársaság, Platon azzal érvelt, hogy szükség van az intellektus újbóli oktatására. Olyan struktúrákban kell végrehajtani, amelyek valamilyen módon előrevetítik a modern koncentrációs táborokat, amelyeket a várostól távol építettek.

Platon számára a tudás Istenből (egy nagyon különleges istenségből) származott, mint a fény. Aki távolabb volt attól a forrástól, több tudatlan és primitív volt. Aki a tudáson és a hiten keresztül jutott az abszolút elképzelések világához, a jóságtól a filozófus lett.

A kétség a Szent Ágoston szerint

A kétség filozófiája is megfigyelhető San Agustínban. A kétség az, hogy San Agustínra kényszerítő lépés az igazság eléréséhez. Szókratészre hivatkozva megerősítette, hogy a kétség maga az igazság kifejezése volt. Nem tudtuk kétségbe vonni, hogy nincs-e igazság, amely elhagyja a kétséget.

Az igazság tehát önmagában nem ismert. Csak a hiba visszautasítása formájában lehet ismert. Keresse meg a bizonyítékokat abban a képességben, hogy kétségbe vonja a hamis illúziókat, amelyek elhomályosítják az útját.

A középkorban a scholasticizmus mesterei visszanyerték Szent Ágoston és az ősi görög retorika leckét. Kétségei és látszólag oldhatatlan dilemmái révén tették meg. Az érvelés szigorúsága közvetítette azt, hogy Isten igazsága milyen módon nyerte el az ember kétségeit.

Pontosan ebben az időszakban született egyetemek, az akadémiai tudás bölcsője. Nem véletlenül született. Őket a scholasticizmus mesterei alapították. A legfontosabb képviselők közé tartozik Aquinói Szent Tamás és Abelardo atya.

A kétség a 19. században

A kétség filozófiája nem választható el a tudománytól. A tizenkilencedik század második felétől újabb nagy mozgalom keletkezik, amely győzelmet ígér a kétség és az emberi dilemmák felett: a tudomány.

A pozitivista bizalom a tudományos ismeretekben hamarosan egyfajta hit lesz. Egyfajta ígéretről beszélünk a gonoszság felszabadítására és az emberi állapot javítására.

Csak a 20. század elején lép fel, amikor a tudomány iránti rendkívüli bizalom és az objektív tudáshoz vezető képessége is összeomlik. A módszertani gondolatok és a legfejlettebb tudományos felfedezések következtében összeomlik.

Utazás a filozófia középpontjába A filozófia szívébe utazást javasolunk, hogy felfedezzük a valódi eredetét a klasszikus görög világban, vagy talán még azelőtt, hogy olvass tovább.