A felháborodás szikra

A felháborodás szikra / kultúra

A polgárok vagy a lázadások mozgásának kezdetét általában sok tényező okaként értelmezik, és gyakran közös a „felháborodás szikra”, amely feloldja őket. Ez a szikra nagyon különböző lehet, és az, ami egyes lázadásokban tényként vagy kiváltó okként működik, valószínűleg nem más.

A legutóbbi lázadások, amelyekben a polgárok mozgalma az utca mint tiltakozás, az volt, hogy Európa és az Egyesült Államok városaiban történt. Ezek előtt az arab országok hasonló lázadásokat is tapasztaltak, amelyeket néhányan az európai lázadás előfutáraként tartanak számon.

Az "arab tavasz" felháborodásának szikrái

Ha az arab országok felé nézünk, ahol néhány évvel ezelőtt a forradalmak kitörtek, hogy bár nagyon változatosak voltak az egyes országokban, hasonló jelmondatokat vezettek be: "Kenyér, méltóság és szabadság", látni fogjuk, hogy a "szikra", amely mindegyikét elnyelte Ez nagyon más.

A Tunézia úgynevezett "arab tavasz" kezdődött, miután Mohammad Buazizi halálra égett a tunéziai parlament előtt. Ennek az akciónak az elterjedése az unokatestvérének köszönhető, hogy felvette és megosztotta a képeket a szociális hálózatokban.

Ez az esemény volt a kiváltó, de Mohammad nem volt az első, aki égett, vagy esetleg az utolsó. Ez nem az egyetlen olyan ország, ahol ilyen események történtek.

Tibet buddhista szerzetesei évek óta gyakorolják, anélkül, hogy ilyen nagy jelentőséggel bírnának. Még azokban az országokban is, mint Spanyolország és Olaszország, amelyeket gazdasági és társadalmi válság zaklattak, ezek az öröklési gyakorlatok jelentős következmények nélkül zajlottak le.

Egy másik példa a felháborodás szikrájára az, ami az úgynevezett szíriai arab tavaszt indította el, amelynek tragikus végét még nem tisztázni kell. ott, Néhány 9 és 14 év közötti fiatal festett néhány graffitit, amelyek támogatták Basar Al-Asad-i rendszerváltást.

A kormány visszavonult őket börtönbüntetéssel, és a szülők tiltakozását erőteljesen elnyomták néhányuk életével, még azoknál is, akik részt vettek a szülők temetésén. Ez az erős elnyomás volt a szikra, amely fellazította a szíriai tavaszt.

Egyrészt Egyiptomban a "szikra" a tunéziai forradalom volt, amely reményt hozott az egyiptomi népnek. Hat elpusztítás után az élelmiszerárak emelkedését tiltakozta A fiatalok fellebbezést nyújtottak ki az utcára, egy Facebook oldalon keresztül szentelt egy, a rendőrség által 2010-ben meggyilkolt bloggernek, "Mindannyian Khaled Said".

"Négy egyiptomiak meggyújtják magukat a tűzön [...] Mutassanak egy kis méltóságot! Én, aki lány vagyok, Tahir térre megyek, és egyedül leszek a banneremmel. [...] Menjen le az utcára, küldjön SMS-t, küldje el a hálózaton, tudassa az embereket "

-Asmaa Mafhoud-

A nyugati felháborodás szikra

Ha megnézzük a nyugati világot, az Egyesült Államokban az elfoglalt Wall Street mozgalom akkor kezdődött, amikor egy embercsoport vette fel az arab forradalmakat és a spanyol és görögországi tiltakozásokat, mint például a Wall Street-et. A "Mi vagyunk 99%" szlogenet tettünk a világon.

Spanyolországban a legjellemzőbb mozgás a 15-M. Ez akkor kezdődött, amikor a Facebook oldalon a "Valódi demokrácia most" állampolgárokat hívták fel, hogy bemutassák.

"Valódi demokrácia MOST! Vegyük az utcát. Nem vagyunk áruk a politikusok és a bankárok kezében.

Társadalmi mozgalmak és média

Ezek a társadalmi mozgalmak előmozdították és terjesztették az interneten keresztül, és végül elfoglalták a nyilvános teret. Az információcsere azt eredményezte, hogy a hatalom különböző elemeit összekapcsolták olyan értelmezések megalkotásához, amelyek legitimálják ezen tiltakozások létezését.

Mivel a kommunikáció az információcserén keresztül jelent meg az értelmezést, és figyelembe véve, hogy a hagyományos médiákat a vállalatok és a kormányok uralják, Az internet olyan szabadabb kapcsolatcsatorna formájában jelenik meg, amely összeköti a hasonló aggályokkal rendelkező polgárokat.

- Ez akkor történt, amikor senki sem várta el. A gazdasági válság világszerte áldozatául a politikai cinizmus, a kulturális üresség és a kétségbeesés egyszerűen történt.

Manuel Castells, „A felháborodás és a reményhálózatok: társadalmi mozgalmak az internet korában” című könyvében a „tömeges önkommunikáció” fogalmát használja az internetes korban történő új kommunikációs módszer leírására. Ez a tömegkommunikáció, mert hatalmas és önkommunikáció, mert a feladó önállóan választja ki az üzenetet, és kijelöli a lehetséges címzetteket.

Figyelembe véve, hogy minden hatalom ellentétes létezéshez vezet, azt is meg kell tennie saját működési hálózatát alkotja, amely a különböző érdekekből származó hatalom átprogramozására törekszik.

Így az internetre épülő társadalmi mozgalmak megosztják az információkat, feltöltenek videókat a tüntetésekről és az elnyomásokról, az új hatalomra való áttérés miatt csalódnak és felháborodnak. Amint az emberek összekapcsolódnak, tájékozottak és mentesek a düh által vezérelt félelemtől, itt az ideje, hogy újabb lépést tegyen. Ez a lépés az, hogy elfoglalja a nyilvános teret, ami egy olyan közösség létrehozásához vezet, amely a polgárok mozgalmává válik.

A társadalmi mozgalmak jellemzői

Ezek az elején leírt társadalmi mozgalmak másokon kívül bizonyos jellemzőkkel rendelkeznek, amelyek közül néhány:

  • Számos módon vannak hálózatba kapcsolva. Ezek hálózatok, amelyek azonosítható központot vagy vezetőt nem tartalmaznak, decentralizált struktúra. Elkezdődnek a hálózatokban, majd mozdulatokká válnak, amikor városi teret foglalnak el a nyilvános terekben, vagy folytatódó tüntetések útján.
  • A mozgalmak globálisak és helyiak mert egy bizonyos területen fizikai helyet foglalnak el, ugyanakkor a világ minden táján összekapcsolódnak, mások tapasztalataiból tanulnak és saját hálózatokat hoznak létre.
  • "Időtlen időt" generáltak, nap mint nap élnek, anélkül, hogy tudnák, hogy mikor lesz a kilakoltatás, és vitáikban és projektjeikben korlátlan horizontokra hivatkoznak..
  • Ők spontán eredetűek, általában a felháborodás szikrája. A szikra után létrejön egy pillanatnyi felkelő gyakorlatok közössége.
  • A mozgások vírusosak. A mobilizáló képeket terjesztik, reméli a változás lehetőségét.
3 forradalmian új könyv, amely újragondolja a jövőt. Michel Houellebecq előadása, Michael Lewis és Persepolis nagyszerű fogadása a Marjane Satrapi-tól Tovább