A vadon élő útvonalak felé, az anyag eltávolítása

Miért válasszon úgy, mintha koldus lenne, ha mindent megvan? Miért adja fel az összes luxust és kényelmet, hogy éljen, mint egy vad? Talán egyszerűen csak azt akarja élni, a szó legszigorúbb értelemben. Ahhoz, hogy életben legyünk, hogy enni, hogy ne haljon meg, hogy érezze a természet részeit, elfelejtse, hogy mi a társadalomban létrejött, hogy szabad legyen. A vadon élő útvonalak felé, Sean Penn által rendezett 2007-es film.

A filmet Jon Krakauer homonim műve ihlette, amely reális történetet rejt: Christopher McCandless. McCandless egy fiatal natív Virginia volt, és egy közép-felső osztály családjához tartozott, jómódú gyermekkorát töltötte, a szüleivel együtt élt; bár a valóság az volt, hogy a modellcsalád megjelenése után a beszélgetések többnyire gyakoriak voltak. McCandless egy fiatal férfi volt, aki már korai tanulmányaiban kitűnő, antropológiai és történeti diplomát szerzett, és mindig jó olvasási ízeket mutatott.

Néhány kedvenc szerzője: Tolstoi és Thoureau, szerzők, akik inspirálták őt, és életre keltették a radikálisabb döntést.. A látszat világában élve, mindig azzal, amit "kellett volna tennie", abszolút materialista világban élve, és követnie kellett a szabályokat, úgy döntött, hogy mindent elhagy., adjon el minden megtakarítást jótékonysági célokra, és egyéni utazást végezzen, csak a hátizsákjával és néhány holmijával.

McCandless az abszolút szabadság állapotát akarta megtapasztalni, hogy visszatérjen az állati állapotba, amelyet már nem látunk a férfiakban, hogy éljünk a természet részévé.. Az útvonal nem volt könnyű, de ő az, aki saját útját húzta.

Ez a romantikus életkép, a természet és a puszta oldalunk McCandlessnek a legendák hősének számított, egy olyan szám, amely az Egyesült Államokban a 20. század népszerű folklórját táplálta. A legenda után azonban mindig van egy igazság, valami sötétebb ... és a csodálói légiója, egy elrettentő oldal volt, amely ezt a modern hőset és kizsákmányolásait demisztifikálta.

A vadon élő útvonalak felé a legendák legegyszerűbb elképzelését mutatja be nekünk a nővére és maga McCandless. Kirándulást végzünk a lélegzetelállító helyeken, lenyűgöző utakon keresztül, de mi is a nagyvárosok legsötétebb részein ...

"Az erdőbe mentem, mert szándékosan akartam élni; szembe kell néznie az élet tényeivel, és megnézheti, hogy megtanulhatja, mit kell tanítania. Mélyen akartam élni, és mindent el kell dobnom, ami nem az élet ... hogy a halál idején nem tudtam, hogy nem éltem..

-Henry David Thoureau-

Christopher McCandles

szabadság

Lehet-e szabadok lenni egy olyan világban, amely tele van kötelezettségekkel, kényszerekkel? Beszélhetünk a szabadságról, a politikáról, a kifejezés szabadságáról, ami röviden korlátozott. Beszélhetünk a szabadságról, ha vannak korlátok?

A szabadságot a legszigorúbb értelemben nem szabad korlátozni, ezért a szabadság fogalma, amely jelenleg van, alkalmazkodott, alkalmazkodó; amikor a szabadságra gondolunk, egy olyan szabadságra gondolunk, amely valamitől függ, például a társadalmi szabadságtól, amelynek korlátait törvények és erkölcsök adják..

McCandless úgy érezte, hogy soha nem volt szabad, hogy minden, amit az életében megtett, az volt, amit elvártak tőle. A társadalom hozzárendel minket, arra kényszerít minket, hogy kövessünk néhány szabályt: tanulni, dolgozni, vásárolni egy házat azzal a pénzzel, amit szerzett ... Minden, ami az anyaghoz kapcsolódik.

Az egyetemi diplomát, nem pedig a tanulásra irányuló kalandot, néha a hatalom, a „valaki” státuszának, jelképének tekintik. Ez a cím megnyitja az ajtókat, hogy olyan munkát kapjon, amelynek célja, hogy pénzt szerezzen anyagi dolgok megvásárlására, amelyek "boldoggá tesz minket".

McCandless élvezte a tanulást, igazán élvezte a tanulást, de nem látta azt célként, vagy mint objektumot, amit akart lenni, a cím nem érdekelt.. Családja azonban nagyszerű eredményként ünnepelte azt, amit minden "jó fia" kell törekednie. De McCandless számára ez nem több, mint egy döntetlen, ami akadályozta a szabadság keresését.

Ez a fiatalember úgy döntött, hogy saját utópiáját hajtja végre, feladja mindent, hogy szabad legyen, nem bánta magát szélsőséges körülmények között, aludt az utcán, vagy vadászni magának. Olyanok voltak, mint azok a vadon élő állatok, amelyek a természet (és annak szabályai) szerint élnek; Röviden meg akartam tapasztalni a maximális szabadságot. Valami, ami a legtöbb ember számára nem más, mint egy tisztelet, utópia ... de McCandless számára ez egy megvalósítható cél volt.

A vadon élő útvonalak felé, a mitifikáció

Mintha a hős útja lenne, A vadon élő útvonalak felé megmutatja nekünk az utat, a karakter alakulását és a szabadság keresését. Az emberek, akik tudták, hogy McCandless útja volt, táplálják a legendát, és kevésbé lett mítosz; valami, ami napjainkban meglehetősen bonyolultnak tűnik, mert az új technológiák átvették az életünket, így az orálisság és a legendák múlté.

A hősök általában úgy vélik, hogy először hívják meg az utazást, s vereséget végeznek, és egy bizonyos ponton az ellenségek olyan nehézek lesznek, hogy a hős elhagyja a hősöket. Később valami történik (természetfeletti vagy nem), ami helyreállítja a hitet és folytatja útját.

McCandless utazása során egyfajta modern hős lett, egy mítoszra méltó alakban. Bizonyára sok kizsákmányolása túlzott, torzított és még romlott, mindez McCandless lett mítosz, mindenki hallott róla, és amikor halottnak találták, megerősítette a történetét. Halála óriási mértékben hozzájárult a mítosz létrehozásához.

Az eszményi harc

McCandless utópiává vált az eszmékért való küzdelem személyiségében. A vadon élő útvonalak felé reményt, bennünket a természet legtisztább állapotában, az ellenségek leküzdésében és mindenekelőtt a légkörben. Lélegzet a rutinunkért, a monoton életünkért, amelyben van, amiben van, amelyben az anyag uralkodik, és elfelejtettük, hogy mindannyian halandók vagyunk, hogy egyszerűen élünk.

McCandless tudta, hogyan kell megragadni ezt a lényeget, élni élni, semmi többet; élvezze, milyen természet ad nekünk, bár sötét és kemény lesz. A filmben a város a locus terribilis, az a hely, ahová nem tartozik, az a hely, ahol azok, akik nem akarják követni a szabályokat, eldobásra kerülnek és elítélték, hogy az abszolút nyomorúságban éljenek.

A természet viszont a locus amoenus, az idilli hely, ahol az ember, aki lemondott az anyagról, nem igényel semmit. A városban McCandless egy hostelbe megy, keresi az ágy kényelmét, amely végül elutasítja; Annak ellenére, hogy a legvadabb természeti adottságok miatt az időjárási viszonyok szigorúak, bármi jobb, mint a város legsötétebb részénél. Mivel nincs hely az emberek számára, mint ő, nincs helye az utópiájának, és mindent pénzzel vásárolnak.

És biztosan a javasolt változat A vadon élő útvonalak felé édesített és úgy tervezték, hogy folytassa a hős figurájának táplálását, de elérje küldetését. Ez egy kicsit felébreszt bennünket abban az irreális világban, amelynek rabszolgái vagyunk, azt akarja, hogy kijutjunk a rutinból, a kényelmi zónából, és hogy amennyire csak lehetséges, keressük a szabadságot.

"A szabadság és az egyszerű szépség túl jó ahhoz, hogy elengedjék".

-A vadon élő útvonalak felé-

Big Fish: a hal, mint az élet metaforája A Big Fish egy metafora, amely megmutatja nekünk, hogy mindannyian képesek rendkívüli dolgokra, ha sikerül kijutni a hal tartályából. További információ "