Boldogság és öröm, hogyan kapcsolódnak hozzá?

Van annyi definíció a boldogságról, mint az emberek. Mintha mindegyikünknek nagyon sajátos profilja lenne, amelyben nagyon sokféle elem illeszkedik, pontosan az adott konjugáció alakját adva. Ezen az univerzumon belül az élvezet üt.

Lehet Az öröm megértése, mint az érzés - tehát a szubjektív elem -, amely a pozitív, az eufóriához kapcsolódik, és amely gyakran a szükséglet vagy vágy elégedettségéből származik. Vagyis az öröm szorosan kapcsolódik a megkönnyebbüléshez, hanem az ambícióhoz is.

Ezenkívül az élvezethez hasonlóan más jellegzetességet is találunk: néhányan azt, hogy nincs fájdalom. És mégis, sokan úgy tűnik, hogy ezt a helyet is megtalálják: a sadomasokizmusról beszélünk.

Olyan társulás, amely sokkal inkább jelen van, mint gondolnánk. Például nem furcsa látni a fájdalmat sok sportoló arcán, és mégis ez egy olyan érzés, amelynek végül élvezik. Tehát meg tudnánk határozni egy kicsit, és azt mondanánk az élvezet ellenkezője a fájdalom, de az ellenőrizetlen fájdalom, hogy a személy nem tud szabályozni / megállítani.

Valami hasonló történik félelemmel. Sokan képesek élvezni ezt az érzelmet, amikor előre tudják mi fog történni, nem lesz semmilyen következmény a való életben, mintha egy könyvben vagy egy filmben történne. Öröm születik az agy "csalásának" módján.

boldogság

Van Gogh's Ear dala szerint egy kedves mosoly smink. Ez azt tükrözi, hogy társadalmunkban nagyrészt a boldogság a fogyasztás tárgyává vált, árat kell kérni, és követeljük tőlünk, hogy kik vagyunk.

A rulett része, amely talán alkalmazkodik hozzánk a társadalomhoz, de némileg is denaturál. Így kényelmetlenséget érünk el több órát dolgozunk és rossz feltételeket fogadunk el, hogy fizessenek azokért a tevékenységekért, amelyeket korábban csináltunk és amelyben a közösség segített. Arról beszélünk, hogy ételt készítünk, a házat felvesszük vagy a legkisebb vagy a legrégebbi gondoskodunk.

Nos, a tanulmányok azt mondják nekünk, hogy ez az állapot, amit boldogságnak nevezhetünk, megvalósítható egyensúly, a vágyak jó kezelése, az igények megfelelő szervezése, piramis és társadalmi kapcsolat a jelentéssel. Úgy tűnik, hogy ez a társadalmi kapcsolat szabályt követ: a kevésbé költséges, annál bonyolultabb.

Lefordítva. Az olyan erőforrások alacsony befektetését igénylő társadalmi kapcsolat, mint például a kanapén fekvő telefonos beszélgetés lenne. Az a társadalmi kapcsolat, amely jelentős beruházásokat követel meg, az, amelyben mozognunk kell, és amire valahogy elszigeteljük magunkat.

is, a boldogság valódi állapota megváltoztatja a világot. Arra késztet bennünket, hogy feltesszük magunknak egy kérdést: „mit tudunk adni?” Versus „mit tudnak nekünk kínálni?”. Hagyjuk a lényünk dimenzióját, amire szükségünk van ahhoz, hogy olyan lényekké váljunk, amelyek segítenek kielégíteni az igényeket.

Az öröm

Talán az egyik különbség, amely jobban korlátozza a boldogság és az öröm közötti teret, az, hogy az utóbbinak sokkal egyszerűbb (primitív) neuronális áramköre van. Ez többek között a következményekkel jár, hogy az öröm nagyon destruktív lehet. Beszélünk például a függőségekről. Gondoljunk bele, valahogy, az öröm nem állítja meg a szükséglet fedezésének módját. Például a dohányzás, ha valaki úgy érzi, hogy a szorongás nő.

Másrészt, a boldogság úgy tűnik, hogy az a horizont, amely az emberi lény nyugtalanságára reagál a környezethez való alkalmazkodáson túl. Azt is meg kell tennie és sokat kell tennie saját jellemzőinek adaptálásával / elfogadásával.

Nem annyira a hosszabb életről, sem a nagyobb reproduktív siker eléréséről szól. nem. Arról is szól, hogy felhívjuk a figyelmet arra, hogyan élünk vagy hogyan reprodukálunk. Hogy beszéljünk arról, hogy gondolkodunk, általában a meta előtagot is magában foglaljuk. Például a gondolkodásunk (gondolkodásunk minőségének felmérése) gondolkodásmódja a meta-gondolkodást formálja.

Ennélfogva, nagyrészt az örömöt jelentő veszély ismeretében a boldogság nagyrészt azon az irányításon alapul, amelyet ezen az örömen végzünk - biológiailag, mondhatjuk, a kapcsolódó neurotranszmitterek felszabadulásáról és újrafelvételéről. Így például, A szükséglet kielégítésének legjobb módja nem mindig a legkényelmesebb, gyorsabb és gazdaságosabb.

Ez a változás bonyolult, amikor a primitív világban szinte nem volt szükség arra, hogy saját maguk szabják meg a korlátokat. Személyes evolúcióra van szükség, amint a társadalmunk fejlődött, ahol például szupermarketek és pékségek kínálnak sok terméket olyan áron, amely lehetővé tenné számunkra, hogy nagy mennyiségeket fogyasztanak.

Ily módon olyan volt, mintha a boldogság eltűnt volna egy intim találkozásról örömmel, hogy tartalmazzon egy harmadik elemet. Olyan önkontroll, amely megakadályozza számunkra, hogy egy bizonyos módon szerzett öröm fogolyává váljunk, miközben eltemettük a saját eudaimóniát.

A boldogság ott van, ahová akarunk A boldogságot megtaláljuk, ahol akarunk, csak néhány összetevőre van szükségünk: szeretet, szükségletek elhagyása, figyelem a jelenlegi és szilárd értékrendre. További információ "