A kondicionált megjelenés, a buddhizmus tengelye

A kondicionált megjelenés vagy feltételesség a buddhizmus egyik központi eleme. Azt mondja nekünk, hogy semmi sem abszolút, és ezért mindent, ami létezik, bizonyos feltételektől függ. Így a valóság nem létezik elszigetelten, de mindent a világegyetemben jelenlévő tényezők végtelensége alá vetünk.

Ez a feltételes megjelenés a szenvedést okozó mag is. Minden, ami született vagy származik, attól függ, hogy létezik-e előzőleg. Ez viszont új valóságot teremt. A buddhisták úgy vélik, hogy mindennek van oka, és minden magában foglalja a szenvedést. Ezért ez a sokféle feltételnek köszönhető, amelyekre ki van téve.

"Ha szemünk az örökkévalóságra van rögzítve, rájöttünk, hogy a kis egóink konfliktusai valójában szomorúak és jelentéktelenek.".

-Daisaku Ikeda-

A fentiekből az következik, hogy a legfontosabb dolog nem maguk a lények, hanem a kapcsolat közöttük. Ezek az összefüggések ugyanakkor válaszok, okok és előfeltételek. Ezért meghatározó a befolyása. Ezeknek az összeköttetéseknek mindegyike szükséges; Ha ezt elismerik, van növekedés. Ha nem, a szenvedés jelenik meg.

A függőség három szintje

A buddhizmus rámutat arra, hogy a kondicionált megjelenésben három függőségi szint van. Az első függőségi szint az ok-okozati joggal kapcsolatos. Ez azt jelenti, hogy minden jelenség azért következik be, mert különleges feltételek állnak fenn. Így vagy úgy, minden történik mert szükségszerűen meg kell történnie.

A második függőségi szint azt jelzi, hogy minden valóság részből áll. Semmi sem teljes integritással rendelkezik, hanem olyan összetevőket tartalmaz, amelyek az egységet alkotják. Ezek a részek mindegyik jelenséget is feltárják és határozzuk meg, hogy létezik-e, és egyre nagyobb lesz.

Végül, a harmadik függőségi szint, amely a legmélyebb, köze van a jelenségek kijelöléséhez. Minden valóságot fogalmak jeleznek és kifejezések. Ez a megjelölés függőséget is jelent, bár valamilyen módon önkényes. Valamit bizonyos módon neveznek el, de ez az elnevezés nem feltétlenül felel meg a valóságnak.

A kondicionált megjelenés és a 12 link

A kondicionált megjelenés egy 12 láncból álló láncot eredményez. Ezek viszont 12 olyan linket képviselnek, amelyek összekapcsolódnak, és egy olyan ciklust alkotnak, amely megismétli magát és feltárja a szenvedést. A 12 link a következő:

• tudatlanság. Ez nem tudás és nem megértés. Ő egy vak öregemberként képviselteti magát, aki botrányt hordoz és hordoz. Más szóval, nem látja, hogy akadályozza a fejlődést, és arra kényszerít bennünket, hogy egy külső tényezőtől függjenek.
• Az akció. Minden művelet olyan sorozatot indít, amely új hatásokhoz vagy következményekhez vezet. Ezt a fazekas alakja képviseli, aki az agyagot veszi, fordítja a kereket és átalakítja azt.
• A lelkiismeret. A buddhizmus kimondja, hogy hatféle tudat létezik. Egy majom alakjával reprezentálják, hogy jelezzék dinamikáját. Az elme állandóan ugrik az egyik tudatformába.
• A név és az űrlap. A „mentális aggregátumok” fogalmához kapcsolódik. A fizikai jelenségek észlelésére utal, és a hajón vitorlázó emberek csoportjaként jelenik meg.
• A hat érzékszervi szféra. Ezek az alapok, amelyek formálják a tudatot, és alapvetően megfelelnek az érzékeknek: a szemnek, az orrnak, a nyelvnek, a testnek és a mentális hangoknak. Olyan üres házként jelennek meg, amelyet ki kell tölteni.
• érintkezés. Megfelel az objektum, az érzékszerv és a tudatosság találkozásának. Az objektum kellemes, kellemetlen és semleges. Jelképesen ábrázolták, mint egy csókot.
• Melléklet és megragadás. Azokkal a vágyakkal és szenvedéssel járnak, amelyeket ez okoz. A ragasztás a kötés szélsőséges formája. Ezek megfelelnek a 8. és 9. hivatkozásoknak.
• A létezés. Alapvetően vágy, hogy közel legyen a szép tárgyakhoz. Minél több ragaszkodás és megragadás, a nagyobb karma. Terhes nőként képviselteti magát.
• A születés. Ez akkor következik be, amikor a karma aktualizálódik, azaz amikor a mellékletekből származó szenvedés áthalad. Születési nőként képviselteti magát.
• Öregedés és halál. Ezek megfelelnek a valóság dekadenciájának és létezésének végének.

A kondicionált megjelenés tézise szerint az öregedés és a halál függ a születéstől és eztől a létezésétől. A létezés a megragadásból és ez a kötődésből ered. A maga részéről a hat érzékszervi szféra érzéséből, érintkezéséből és érintkezéséből származik. Az ilyen gömbök névből és formából származnak, ezek a tudatból és a tudatlanságból eredő cselekvés tudatosságából származnak. Szóval, akkor, minden a tudatlanságtól kezdődik, és a halállal végződik. Mindezek közepette él a kötődéstől és a szenvedéstől, ami generál.

Szerelem a buddhizmus szerint A szeretet a buddhizmus szerint tiszta és jóindulatú érzés, amit egy másik élőlénynek adnak egy teljesen közömbös módon. További információ "