A szenvedély sötét oldala

Ana Carrasco Conde egy spanyol filozófus, aki felismeri "az okosság sötét oldalának főszereplőjét, amely mindig tiszta katasztrófától és gonoszságtól származott" tiszta okból és tiszta fantáziából. A gonosz olyan öreg, mint maga az élet és egy részünk. Üdvözöljük a szenvedély sötét oldalán.

Ha visszatekintünk, mivel a világ ilyen, a gonosz az emberek hűséges társa. Még a Biblia Genesise is egy földi paradicsomot hoz létre, amelyben csak meg kell akadályoznia magát, hogy az ördög kísértését kígyó és tiltott alma formájában formálja. Az a helyzet, amelyre Ádám és Éva elhagyták az egész emberiség bevezetését egy sötétebb valós világban, tele erkölcsi árnyalatokkal.

Bár az Ószövetséget allegorikus könyvnek tekintjük, amely bizonyos erkölcsi helyzeteket mutat, nem kétséges, hogy egyértelmű értelmezés, hogy a gonoszság és a kísértés a szenvedély sötét oldalára az emberiség állandója. És Ana Carrasco Conde nem idegen.

Ki az Ana Carrasco Conde?

Ana Carrasco Conde egy spanyol filozófus, aki német idealizmusra szakosodott. Emellett szenvedélyei közé tartozik a történelem, a romantika és a történelemrajz filozófiája is. Ma a Madrid Complutense Egyetemen dolgozik.

Carrasco Conde a görög klasszikusokat, valamint a tizennyolcadik és tizenkilencedik század német filozófusait vizsgálta. Az ő kiterjedt munkája során felmerült világos tanulmányok a gonoszságról, a terrorról és a szenvedély sötét oldaláról ami minden ember lényegéhez tartozik.

Carrasco Conde olyan könyvek szerzője, mint a "Horizontal Hell. Vagy az I "vagy" a gonoszság elpusztulásáról ". Gonoszság és történelem F.W.J. filozófiájában. Schelling ”, mindkettő szigorú kérdésekkel foglalkozik, mint a sötét világ szenvedése és a körülöttünk lévő világ gonoszsága.

A szenvedély sötét oldala Carrasco Conde szerint

A szerző szerint az ember történelmi filozófiáját kísérő hosszú tanulmány után, a jelenlegi gazdasági, politikai és társadalmi körülmények arra késztetnek bennünket, hogy mérlegeljünk az indok kudarcát, egy nagyon sötét szemléletet teremtve a tudatról.

A szerző számára, az embert sokszor kénytelenek megfogalmazni egy olyan élethez, amely néha elveszti. És ez az ok nem mindig képes elnyelni a gonosz diskurzust, mindig feldarabolhatatlanul, és annyi fejfájást kínál minden embernek, mert harcunkban néha úgy tűnik, mintha minden szándékosan elvesztette volna a jelentését és az oka annak, hogy.

Ezért Ana Carrasco Conde meghív minket munkáiban, hogy veszélyes utazásokat tegyen a gonosz száján. Néha a szerzők, mint például a német Schelling, a saját lelkiismeretükkel és okukkal küzdve, másokban saját vizsgálataik és felfogásuk következtében..

A megmagyarázhatatlan magyarázat szükségessége

Ez a filozófus az egész világra jellemző előfeltevésből indul ki. Bárki találja magában, hogy meg kell magyaráznia a rettegést, a megmagyarázhatatlan. Úgy tűnik, hogy az, ami még mindig része velünk, elutasítja. Ez a sötét szenvedély, amely körülveszi az egyes embereket, függetlenül attól, hogy mennyire akarjuk elválasztani a lelkünktől, elmeinktől vagy pszichéinktől.

Ahogyan már napjaiban Freudot is előírta, van valami furcsa és idegen, ami valójában bennünk él. A német pszichoanalitikus neve "unheimlich". Carrasco Conde számára Schelling tanításai szerint az a magyarázat, hogy a gonosz hogyan találja meg pihenőhelyét minden emberben.

A gonoszok mindannyiunkban élnek, és végső felismerését az emberi lény tudatában találjuk. Ezért hatalmas univerzális hatékonysága. Ezért a szenvedély tiltott oldala, amennyire tudjuk, tiltott, olyan erővel hív minket, amit alig tudunk elutasítani.

"A gonosz nem csak a történelem kezdetét jelenti, hanem azt is, hogy ez a jellemző"

-Ana Carrasco Conde-

A gonosz egy nap, a történelem fontos részévé vált a teremtésbe. A filozófus számára az ember valódi szabadsága rejlik és mindig gyökerezik e képesség és a jó választás között. Ezért kapcsolódik a múlthoz, de az időbeli is.

"A szabadság, amit az ember élvez, a jó és a gonosz tudósoké"

-Ana Carrasco Conde-

A szerző most a szenvedély sötét oldalával szemben álló arccal foglalkozik. Megbízhatatlanok vagyunk, és bennünk tartunk valamit, ami minden racionalitást elhagy. Valami szörnyű, de visszahúzhatatlan módon vonz minket. Valami tilos, hogy még tudás nélkül is reménykedünk minden erővel.

Élő élet szenvedéllyel Néha úgy gondoljuk, hogy a szenvedéllyel élő élet csak egy része a filmnek vagy könyvnek. Az igazság az, hogy az élet döntése. További információ "