Antispecizmus, a gondolkodás és a jövő kihívása

Mindig úgy vélem, hogy az élet legjobb gondolkodásmódja egy olyan maximum volt, amit nem találtam ki, de senki sem diktált nekem: "olyan módon élj, hogy ne kerülj másokat szükségtelenül szenvedni". Könnyűnek tűnik, de amint nem gondoskodik, amikor gondolkodik erről a gondolkodásról, sok megjegyzést lát a margókban és a csillagokban a lábjegyzetekben..

Az idő múlásával megtudtam, hogy a legjobb módja annak, hogy másokat ne bántsunk, nem az, hogy magunkhoz tegyük, és hogy mások nem minden, amit a priori gondoltam. Része vagyok egy fajnak, de nem az egyetlen, amely e bolygó része. Senki sem értékelte ezt, de mindig is hajlamos voltam látni a primitív húst a fogyasztás rosszindulatú fogyasztásában, az állati visszaélésekben rejlő megvetendőet, és a teljesen elkötelezettséget abban, hogy ne vigyázz a környezetre, amelyben élsz.

Annyit mondhatnánk, hogy az antispecizmus vagy a veganizmus divatos, mert még azok is, akik nem gyakorolják, de megértik, tudjuk, hogy mindig létezett. Talán anélkül, hogy ez a hatás a média szintjén lenne, de sok közösségre hatna. Az antispecizmusnak kihívásai és erősségei vannak, de mindenekelőtt arra ösztönöz egy olyan gondolkodást, amely személyes fejlődésünkre vezet.

Antispecizmus: a környezeti szükségletek, az emberi etika és a társadalmi tudatosság egyesülése

Egészen a közelmúltig egy steaket láttunk az asztalon, és semmit sem értékelünk. Sokan még mindig ott vannak, de úgy tűnik, elveszítette a biztonságot. Személy szerint én nem tudtam befejezni a Earthlings dokumentumfilmet, talán azért, mert nem mertem feltételezni, hogy bizonyos gyakorlatok brutalitásának ismerete után még mindig láthatatlan voltam, de részese voltam nekik..

Az antispecizmus nem adó-, erkölcsi és kegyetlen hozzáállás. Antispecies a korunk kihívása, amely környezetünk lelkiismeretét kéri, és emlékeztet minket arra, hogy a mi kezünkben a lehető legkisebb kárt okozzuk más élő lényeknek.

Az antispecizmus azonban nyilvánvaló kihívásokkal szembesül: a határok elhatárolásához, amelyek az obszuranizmushoz vezethetnek, több kivétel elfogadásához és tömörítéséhez; ami az emberi lény jó értelme. Ennek egyik módja a Heinz dilemmája, amelyet a pszichológiában jól tanulmányoztak.

Például, ha az állatkísérletek gyógyítanak egy szerettének betegségére ... egyetért-e vele? Esetemben és sokan másokban a válasz egyértelmű, ami nem minimalizálja a vágyat, mert ez a kísérlet etikai protokollt követ..

A társadalmi ítélet: kétélű kard

Azok számára, akik gyakorolnak vagy veganizmust akarnak gyakorolni, egyértelmű valóság áll fenn: még akkor is, ha elfogadják ezt az etikát, terjesztik és nem róják rá, folyamatos társadalmi megítélésekkel szembesülnek. Másrészt, sokan, akik bántalmazzák a moralizáló és szélsőséges hangot, amely más szektánus mozgalmakra emlékeztet. Lehet, hogy változtatásra van szükség, vagy talán nem ...

Senki sem változtathatja meg a hozzáállását és sokkal kevésbé viselkedik, ha úgy érzik, hogy megtámadták vagy büntetőeljárást hajtanak végre úgy, hogy rosszul érezzék magukat.. Az oktatás sokkal jobb, bizonyíték arra, hogy mások úgy érzik, hogy részt vesznek egy olyan folyamatban, amelyet választottak, hogy megvédhessenek okokkal és nem érzik magukat adónak.

Vannak olyan gyakorlatok, amelyek olyan kultúrában vannak beágyazódva, hogy nem engedik meg, hogy megismerjék minden egyes igazi etikáját. Az antispecizmusnak olyan erőssége van, hogy más gyógyító módokat mutasson be a közepünkben, az éghajlatváltozás elkerülése, a fenntarthatóság, a más élő lényekkel való kapcsolattartás és a földön való áthaladás tiszteletben tartása érdekében.

- Hogy lehet valamit szemmel enni?

-Will Kellogg-

Az antispecizmusnak nem szabad bűnösnek éreznie magunkat, hanem arra kényszerítenénk bennünket, hogy hagyjuk abba a bűnösöket. Meg kell provokálnia az együttérzés érzését azokra az állatokra, amelyek saját fajunk felé terjedhetnek.

Az antispecizmus nem újszerű

Ha sok ember tisztában van az állati visszaélésekkel, és nem fogad el vegetáriánus vagy vegán életmódot, éppen azért, mert ez nem egy olyan mozdulat, amely „könnyű divatot” ösztönöz. Ezek olyan viselkedési formák, amelyek mindennapos elkötelezettséget követelnek meg, és olyan szokásokat vetnek fel, amelyek kihívást jelentenek egy egész társadalmi szerkezetre a szokásos visszaélésszerű gyakorlatként az állatokkal, még a nyilvános ünnepségeken is.

"A hús eszik a legnagyobb primitivizmusnak. A vegetarianizmusra való áttérés az illusztráció első természetes következménye.

-León Tostói-

A veganizmus nem olyan divat, amely a tollakat egy pillanat alatt kápráztatja, majd a nap hátralevő részében újra elrejtheti őket. Attól a pillanattól kezdve, hogy felkel, amíg elalszik, egy vegán ember elkötelezett. Önmagában járjon el A tudat saját cselekedeteivel.

Az antispecizmus nem az, hogy divatos, hanem hogy a helyi mozgalmak és az egyéni lelkiismeretek egymással összeállnak olyan eszközök segítségével, amelyek korábban nem számítanak. Tolsztoj Leo több írásában, amelyek különböző gondolatokon mennek keresztül, amiket a görög filozófiában már el tudunk helyezni, mindezen viták már jelen voltak.

Ezért a vegán mozgalom nevetségessé tétele olyan életforma nevetségessé tétele, amelyet sokan a reflexióból választottak, és egy premisszából inspiráltak: a semmiféle haszontalan szenvedés megszüntetése az egyik legmagasabb módja annak, hogy átjutjunk ezen a világon legyen jobb.

Ebben az értelemben mindig tudjuk, hogy a fájdalmat okozó hatások néha elkerülhetetlenek, de a hosszú és felesleges szenvedést okozó tényezők elfogadhatatlanok. A tudatosságtól a cselekvésig terjedő átmenet a civilizált lépés az egész társadalom részéről jobb valami felé.

Amíg nem szerettél egy állatot, a lelked alszik. Amíg nem találja meg, mit jelent az állat szeretete, nem értem, mi az, hogy felébressze az érzelmeket, amelyek gyógyíthatják a lelket. További információ "