Fedezze fel a filozófiát, mint egy létező erőt

Nietzsche azt írta: "Így beszélt Zarathustra", hogy "mivel vannak férfiak, az ember túl kevés volt. Ez, testvérek, az egyetlen eredeti bűnünk. És ha megtanuljuk, hogy jobban élvezhessük, elfelejtjük, hogy másokat megsebezünk és szenvedést találunk. Ez Michel Onfray szerint jó motornak tekinthető a filozófiának, mint létező erőnek a megteremtésére.

Ebben az esetben szeretnénk középpontba helyezni a már említett ellentmondásos és egyedülálló francia filozófus elméleteit, Michel Onfray. E ábra munkájában különböző eszközöket találunk az öröm örömeinek meghatározására.

Az igazság az, hogy a filozófia mindent használhat. Sokszor hallottunk az „életfilozófiáról”, ugye? Tehát, függetlenül attól, hogy fenntartjuk-e a kapcsolatot, életmódot vagy a munkához való hozzáállást, mindenképpen odaadhatunk nekünk.

Ki az a Michel Onfray?

Mielőtt felfedeznénk Michel Onfray gondolatát, egy korábbi lépést fogunk tenni az ő irányába, és az életrajzához közeledünk. Onfray egy 10 éves korában elhagyatott gyermek volt, aki később sikerült befejezni egy PhD-t filozófiában, miközben munkavállalóként dolgozik egy sajtgyárban vagy a francia vasúti pályán.

A doktori érettség befejezése óta jó néhány könyvet írt, mint például a „Halál megvetésének művészete” vagy „Freud, egy bálvány szürkülete”. Ő is a Caeni Népi Egyetem intézményi tanára és alkotója, ahol ingyenes szemináriumokat tanít a filozófiáról és a hedonizmusról.

A filozófia mint erő

Már a filozófia használatára összpontosítunk, mint a Michel Onfray író szerint létező erő. Mit említ ez a neves gondolkodó ebben az értelemben? Itt visszatérünk ahhoz, hogy kapcsolatba lépjünk Nietzsche gondolatával, amelynek gondolata kategorikus ebben az értelemben; ennek bizonyítéka a mondat, amellyel ezt a cikket elindítottuk.

Ahogy már mondtuk, az Onfray ingyenes műhelyeket tanít a hedonizmusról, mivel a filozófus teljes mértékben egyetért a különböző emberi szükségletek azonosításával:élvezni, szórakozni és élni egy örömteli létet anélkül, hogy annyi felelősség és fájdalom lenne.

Neki, alapvető jelentőségű a szerzők, mint Epicurus vagy Spinoza, Nietzsche-val szembeni állítás. Nagyobb értéket kell adnunk a barátság, a nagylelkűség, a szeretet vagy bármi, ami boldoggá tesz.

is, Az Onfray azt javasolja, hogy ne hozzon létre olyan problémákat, ahol nincs. Úgy véli, hogy egy szórakoztató, hedonisztikus elme, amely az őt körülvevő világot élvezi, nem rendelkezik a szükségtelen traumák és szenvedések megteremtéséhez szükséges idővel.

Ebben az értelemben, egy sokkal hedonisztikusabb társadalom, az öröm és a szórakozás mély ismerete, nyilvánvalóan kevésbé lesz bosszantó, kevésbé fog szenvedni, és bőkezűbb lesz. Tehát az élvezet előtt a sérülés, a támadás, az elképzelés elveszíti jelentését.

A barátság

Valami, ami sokan értékeli Onfray-t a világukban, a barátság. Megkülönböztetni a bajtársadalom érzését, ami nagyon hasznos a spontán és átmeneti szórakozásra, egy másik sokkal mélyebb és őszintebb, amelyben két ember igazán mély és őszinte kapcsolatokat hoz létre.

Az élvezet

is Az Onfray elismeri, hogy az élvezet nem igényel nagy igényeket. Ha meg akarjuk változtatni a világot, szenvedők leszünk. Ha azonban tudjuk, mit tudunk megváltoztatni magunkról, akkor leszünk hatalmaink, hogy boldogabbak legyünk és élvezhessük többet.

Az egyéniség

A francia gondolkodó filozófiájának egy másik erős pontja tudatában kell lennünk a saját egyéniségünknek. Minden ember egy világ, és mint ilyen, gondolkodnia kell. Bizonyos pillanatokban el kell hagyni a kollektívát, hogy tudjuk, mit akarunk, mert egyedülállóak vagyunk.

"Mi egyének vagyunk, csak egyének vannak, kényelmetlen gondolkodni a kollektíváról. A haladás csak a nagy egyéneknek köszönhető.

-Michel Onfray-

A politika

Michel Onfray-nek lehetősége van a politikáról beszélni. Ebben az esetben egyáltalán nem ajánlja, ha boldog akar lenni. Félelmetesnek tartja magát, és megérti, hogy az ellenőrzés szükségessége nem más, mint egy félelem, egy mirázs terméke, amelyet meg kell tisztítani, hogy ne váljon létfontosságú feltételévé.

Ellenőrzés, hogy nemcsak önmagunkra, hanem a többiekre is állítunk. Különösen a politikusok, akik teljes mértékben a kollégáik szavazásán és az utolsó állampolgársági esetben állnak a helyükön. Így az Onfray támogatja a politikai hatalommal járó ellenőrzés, kizsákmányolás és elidegenedés elleni küzdelmet.

"A politikai elemzés területén rájössz, hogy ritkán lehet boldogok, ki kell dolgoznod a kizsákmányolást, az elidegenedést, a nyomorúságot ..."

-Michel Onfray-

Nyilvánvaló, hogy filozófiát használhatunk, mint létező erőt, és boldogabb és boldogabb lehet az életben. Legalábbis úgy véli, hogy az Onfray, akinek az elképzeléséből értékes tanulságokat tanulnak meg, megtanulják, hogy ne hozzanak létre szükségtelen szenvedést és magunkat, egyediségünkkel és saját képességeinkkel.

Szeretem a mély embereket, akik érzelmekkel beszélnek, akik szeretnek olyan embereket, akik érzelmeket közvetítenek nekem, akik pozitívan beszélnek, akik egy kicsit beszélgetés után megváltoztatják a perspektívát, és meg akarják enni a világot. További információ "