Biopolitika, mi az, és hogyan magyarázta meg Michel Foucault?

Az 1970-es években a francia filozófus, Michel Foucault elemezte, hogyan alakultak át az egyéni és társadalmi élet kezelésének módjai a nyugaton, amellyel három elméletet fejlesztett ki, amelyek az elmúlt évtizedekben különösen népszerűek és befolyásosak a társadalomtudományokban. : Biopolitika, biotechnológia és kormányzás.

Általánosságban, A biopolitika a lakosságra beavatkozó számítások és taktikák halmaza az élet irányítása révén. Ez egy olyan koncepció, amely megértette nekünk azt, hogy hogyan alakult társadalmaink szervezete és kormánya, hogy támogassa bizonyos életmódokat, és nem másokat; különösen a szuverenitás rendszerének vége óta.

• Kapcsolódó cikk: "Biopower: a Michel Foucault által kifejlesztett koncepció"

Biopolitika: az élet irányítása és hatalma

Michel Foucault elmagyarázta, hogy a középkorban és a XVIII. Század elejéig a társadalmak vezetését a szuverenitás paradigma uralta. Ebben a paradigmában a „kormányzó művészet” a szuverén alakjára összpontosított; és hatalmát főként egy terület irányítása során gyakorolták.

Ezért a szuverénnek joga volt törvényeket vagy büntetéseket kiszabni, valamint megölni a terület lakosait, akik nem tartották be a normáit. Ezért Foucault szerint, a szuverenitási rendszer ereje a következő képlettel működött: "make die, let live".

Azonban a XVIII., A liberális kormányzati technológiák belépése mellett, amikor az élet már nem volt függve a szuverén alakzat döntéseit, hogy egy új hatóság politikai irányításának központjába kerüljön. : az állam Ebben az új vezetésben a szándék már nem az élet kivonása, hanem annak előállítása, szabályozása, hatékonyabbá tétele.

Így a liberális kormányzati technológiák ereje, Foucault elmondja, a szuverenitás rendszerének fordított működése révén történik: "élni, meghalni"; olyan kérdés, amely az élet irányításán keresztül jelenik meg, mint a népesség irányításának és szervezésének módja. Foucault ezt a Biopowernek nevezte, még akkor is, amikor ezt a "biopower korszakának" nevezte..

Ekkor a filozófus megállította a „szuverenitást” a „biopolitika” ellen, és tanulmányait a „szuverenitás” „kormányzattá” való átalakítására irányította. Itt különös figyelmet fordít arra, hogyan történik ez a „kormány” és milyen helyet foglal el az „élet” (bios). Például keresztül az egészségügyi, higiéniai, születési vagy versenyszabályok elemzése.

• Talán érdekel: "Milyen a pszichológia és a filozófia?"

A lakosság: a kormány új tárgya

Foucault szerint a Biopower két fő módon működik: 1. az egyéni szintű szervek irányítása és képzése (például az erőik maximalizálása érdekében, hogy integrálják őket a kapitalista termelési rendszerbe); és 2. a szervezet szabályozása meglehetősen globális értelemben, például születésszabályozás, halálozás, egészség, szexualitás stb.

A szuverén rezsim beavatkozásának tárgyát képező „területtel” ellentétben az új rendszer megpróbálja szabályozni a terület és az ott élő emberek közötti kapcsolatot. Így új kormányzati objektum, tanulmány és beavatkozás következik be: a lakosság.

Ez a népesség nemcsak emberek csoportja, hanem egy olyan folyamat is, amellyel a „menedzsment” művészet olyan technikákat állít elő, amelyek lehetővé teszik a folyamat lefolytatását. Egyrészt a politikai gazdaság, a statisztikák, a társadalmi mérések stb. Révén; és másrészt, az egyéni cselekvések kialakítása felé, akik az emberek (szokásaik, szokásaik és érdekeik révén) használják a területet a menedzsmentben.

A Biopower tehát olyan kormányzati technikákat alkalmaz, amelyek lehetővé teszik ezeknek az embereknek a saját cselekedeteik vezetését, a vagyon növelését és az állam logikájának megőrzését..

Tegye szabadon a vágyat

A szuverén rezsimtől eltérően (ahol törvényeket szabott ki); a kormány liberális technológiájában ugyanazok az emberek szólnak, akik "szabadon" irányítsák döntéseiket és életmódjukat az új rendszer politikai érdekei felé. Rendszer, amely ezen túlmenően egy sor megbízást vezet be az élet egyes formáinak előmozdítására és egyéb elutasításra.

Más szóval, az a szükséges feltételek megteremtése, hogy a lakosság kezelje magát, és ehhez szükséges a vágy szabad mozgása. Ez azt jelenti, hogy már nem az a kérdés, hogy tiltsuk meg vagy keressük azt a módot, hogy azt mondjam, hogy „nem” akarjuk (ahogyan ez a szuverén rendszerben volt); arról van szó, hogy megtaláljuk a "igen" módot.

Ily módon a kormányzás technikája az alany öntermelésére fordul, aki „magának az üzletembernek” válik., magában foglalja a fogyasztás logikáját a személyes kereslet dinamikájában, amely „szabadságként” álcázva van. Maga az a téma, amelynek feladata, hogy egyénileg kielégítse az ő igényeit és vágyait az állam oka érdekében, amely véglegesen megszakad a régi szuverén hatalmi technológiákkal..

A Biopower három gombja

A Biopower fogalmát több kortárs filozófus is megismételte, akik különböző árnyalatokat használnak és alkalmazásokat alkalmaztak. Ezek közé tartozik Rabinow és Rose (2000), akik azt sugallják, hogy a Biopower gyakorlása legalább három elemet tartalmaz:

1. Valódi diskurzusok

A létezés egy vagy több igazság diskurzusa az emberek létfontosságú jellegéről, és egy olyan hatóság, amely képesnek tartja ezeket az igazságokat.

Ezek az igazság diskurzusai lehetnek biológiai, de demográfiai vagy akár szociológiai jellegűek, például a genetikával és a kockázattal kapcsolatos fogalmak megfogalmazásakor..

2. Az élet és az egészség szabályai

Arról van szó, hogy sorozatot készítsünk és telepítsünk beavatkozási stratégiák a kollektív létformák felé az élet és az egészség nevében, eredetileg olyan populációkra irányul, amelyek a nemzet vagy az előre meghatározott közösségek felett lehetnek vagy sem, de bioszocialis vészhelyzetben is meghatározhatók; vészhelyzetek, amelyeket gyakran olyan kategóriák jellemeznek, mint a faj, etnikai származás, nem vagy vallás

3. Önkormányzat

A szubjektiválás módjaira utal, amelyen keresztül az egyének az önkormányzatok bizonyos formái irányítják magukat, az igazság diskurzusai és saját egészségük vagy a lakosság egészségének nevében. Az önkormányzat a biopower és a korszerű kormányzati formák alapvető eleme.

A biopolitika és a kormányzat között

Ahogy láttuk, Foucault megpróbálta válaszolni arra, hogyan vált az élet politikai objektumává (a központi kormányzati és humán társadalomirányítási tárgy), és elkezdte vázolni a biopolitika és a biopower fogalmát..

De rájön, hogy először tisztázni kellett, hogy milyen összefüggésben állt az élet kormánya. Ezzel, a „Kormány” tanulmánya felé haladt, úgy értendő, hogy a magatartás különböző eszközökön (pl. kórház, börtön, iskola vagy az állam) történik..

Más szavakkal, Foucault elkezdte prioritásként kezelni a kormányzás fogalmát a biopolitika előtt. Még a "kormányzati korszakot" is kijelenti, szemben a "biopower korszakával"..

Általánosságban elmondható, hogy Michel Foucault esetében a kormányzat az intézmények, eljárások, elemzések, gondolatok, számítások és taktikák halmaza, amelyek lehetővé teszik a hatalom egy bizonyos népesség körüli gyakorlását. Más szóval, a kormányzat az a tendencia, amely a Nyugatot arra kényszerítette, hogy hatalmat gyakoroljon a kormányon keresztül a "lakosságra", ami magában foglalja a szuverenitást, a fegyelmet és a tudástechnikákat.

Bibliográfiai hivatkozások

• Castro-Gómez, S. (2010). A kormányzat története. Az állam, a liberalizmus és a neoliberalizmus oka Michel Foucaultban. Század szerkesztők: Bogotá.
• Foucault, M. (2006). Biztonság, terület és lakosság (1977-1978). A gazdasági kultúra alja: Buenos Aires.
• Vargas-Monrroy, L. & Pujal i Llombart, M. (2013). Kormányság, nemek, fajok és munkaeszközök: a dolgozó nők viselkedésének irányítása. Universitas psychologica, vol. 12 (4), pp. 1255-1267.
• Rainbow, P. & Rose, N. (2006). Biopower ma. BioSocieties, London Közgazdasági és Politikai Tudományi Iskola. vol. 1, pp. 195-217.