12 éves rabszolgaság (az abszolút hatalom dráma)

A film 12 éves rabszolgaság 2013-ban több Oscart nyert, beleértve a legjobb filmet is. A film Solomon Northup, az afrikai-amerikai, aki szabadon született, valódi történetén alapul, de elrabolták és kénytelenek voltak rabszolgaként élni az Egyesült Államokban..

A forgatás a filmet egy alapos történelmi vizsgálat előzte meg, mind a történet, amely a telek alapjául szolgált, valamint a 19. században használt események, szokások és még az események során használt tárgyak is..

A film nagy örömmel fogadta a közönséget és a kritikusokat. Benne, a rabszolgaság kérdését merev és egyértelmű módon kezelik. Ezen túlmenően a film feltárja a tompa és szörnyű hatalom állapotát, és azt, ahogyan ez megnyilvánul.

A rabszolgaság

Több, mint egy jogi lehetőség, a film azt mutatja, hogy a rabszolgaság világkép. Nem korlátozódik egy másik ember kizsákmányolására, hogy a lehető legtöbbet hozza ki belőle, hanem magában foglalja a gazdasági vagy politikai kérdésen túlmutató viselkedések egész konstellációját is..

-ban 12 éves rabszolgaság világosan megmutatjuk, hogy ezek az abszolút hatalmak akarják irányítani az ember életében a legkevésbé fontos szempontokat is. Semmi nem szökik meg éberségét. Senki sem menekül a vizsgálatából. Ez nem csak arról szól, hogy másokat kényszerítsünk mások javára és ellentétes ellenszolgáltatás nélkül, de meg akarja rontani, megalázni és megfosztani a méltóságot.

Salamon, a film főszereplője nemcsak szabadságától, hanem identitásától is megfosztották. Nem adnak jogot arra, hogy folytassa a nevének használatát. Olyan történetet találnak, amely helyettesíti valódi múltját és teljesen figyelmen kívül hagyja a képzésüket, hagyományukat és tehetségüket.

Minden szimbolikus elemet megsemmisítenek, amelyek megkülönböztetik őt mint embert, hogy egyszerűen "másik rabszolgává" váltsák..

A mártírság teljesen átmegy a történelemben. A rabszolgaság nem korlátozódik a kemény munkára a napkelte és a naplemente között. Ez azt is jelenti, hogy engedelmeskedni kell minden rendnek, bár abszurdnak, és képesek elviselni a fizikai kínzást a mester szeszélyére. A filmben, rabszolgaság jelenik meg, mint az emberi síkon: perverzió.

Megtévesztés és hatalom

A megtévesztés a történelem egyik hajtóereje. Solomon Northup rabszolgává válik, amiért az áldozat áldozatává vált. És az első dolog, amit megtanul, az, hogy hazudnia kell, ha túlélni akar. Nem lehet (nem) fekete ügyvéd. Az olvasás és az írás ismerete veszélyt jelent. A mesterek vétkesnek tartják.

Azok a "könyörületes mesterek", amelyeket Salamon az ösvényén talál, olyan lények, akik magukat igazolják és megtévesztik. A rabszolgákat bizonyos kényszerrel kezeli. De rabszolgaságot használnak, és szélsőséges helyzetekben semmit sem csinálnak, de mossuk meg a kezét.

Kívánságában, hogy visszatérjen egy szabad emberré, Salamon elköveti azt a hibát, hogy kilépési tervével bízza meg a célpontot. Bízzon meg minden bizalmát, és újra becsapja. Ezzel sikerül elkerülni a helyzetet, hogy megtévessze a mesterét, hogy elkerülje a büntetést. Valószínűleg halál.

Bármely abszolutista rendszerben az igazság probléma. Ebben az esetben az „igazság” nem utal arra a hatalmas tudományos vagy filozófiai felépítésre. Inkább arról az egyszerű igazságról beszélünk, amely nem igényel több bizonyítékot. Hogy éjszaka vagy nap; hogy azt mondták, vagy nem beszélték; hogy a tej fehér és a rózsa illatú.

A perverz hatalmak számára alapvető fontosságú az, hogy ezek a mindennapi igazságok irányítsanak. Nem számít, mennyire igaz vagy hamis. Ami fontos, ki mondja. És ha azt mondja, hogy ki rendelkezik a hatalommal, akkor abszolút igazságként szerepel.

A hatalom nemcsak a testek fölötti hatalom, hanem az elmék, a diskurzusok, a valóság képe is.

Nagyon amerikai stílus, a történetnek vége van az igazságszolgáltatásnak. A Salamonnak sikerül visszaszerezni a szabadságát, köszönhetően egy jó célpontnak, amely végül segíti őt. A demokrácia uralma, az igazság meg van szabva. Hollywood általában minden reményt ad nekünk minden filmjének végén.

Kép jóvoltából elyn.

Caballos de Dios: a terrorizmus másik oldala A terrorizmus egy másik arca: a kétségbeesés és a szégyen, az esélyek és az oktatás hiánya. A fájdalom arca. További információ "