William James élete és munkája Amerikában a Pszichológia apjának

A pszichológia nagyszámú elméletet és elméleti modellt születt, amellyel az emberi viselkedést megmagyarázza.

Ezek konkrét javaslatok, amelyek a legtöbb esetben csak a témakörök egy kis töredékét kívánják megmagyarázni ez magyarázza a pszichológiát, mivel azok azon munkákon alapulnak, amelyeket sok kutató hónapokkal, évekkel és évtizedekkel ezelőtt végzett. Mindazonáltal a pályázatoknak ezt a keretét egy ponton kellett kezdeni, ahol szinte semmit sem tudtunk arról, hogyan viselkedünk és észleljük a dolgokat.

Milyen volt a pszichológia tanulmányozása ezekben az években?? Mi volt a modern pszichológia alapjainak megteremtése??

E kérdések megválaszolásához célszerű visszanézni és felülvizsgálni az életét és munkáját William James, egy filozófus és pszichológus, aki az elme tanulmányozásával kapcsolatban az egyik legalapvetőbb és univerzálisabb elképzelést vizsgálta: tudatosság.

Ki volt William James?

William James élete az amerikai felső osztályok bármelyik képviselőjének életévé vált. 1842-ben New York-ban született, egy jól cselekvő család mellé, és az a tény, hogy a szüleinek nagy anyagi forrása lehetett, jó iskolákban, mind az Egyesült Államokban, mind Európában képzett. a különböző tendenciák és filozófiai és művészi áramok, amelyek minden látogatott helyet jellemeztek. Édesapja szintén híres teológus volt, nagyon jól összekapcsolódott, és az egész családot körülvevő burzsoá kultúra valószínűleg segített abban, hogy William James ambiciózus volt, amikor eljött az ideje a létfontosságú célok meghatározására..

Röviden, William James mindent megtett, hogy jól pozícionált személy legyen: az anyagi erőforrások és a New York-i elitek rokonaihoz fűződő befolyása is benne volt. Azonban, bár 1864-ben a Harvardban kezdett tanulmányozni a gyógyszert, egy sor tudományos zárójel és egészségügyi komplikáció azt jelentette, hogy 1869-ig nem fejezte be tanulmányait, és egyébként, soha nem kellett orvosként gyakorolni.

Volt egy másik tanulmányterület, amely felhívta a figyelmet: a filozófia és a pszichológia között létrejött binómia, két tudományág, amelyek a tizenkilencedik században még nem teljesen elkülönültek, és hogy abban az időben tanulmányoztak a lélekkel és a gondolattal kapcsolatos kérdéseket.

A William James pszichológusa született

1873-ban, William James visszatért a Harvardba, hogy pszichológiát és filozófiát tanítson. Bizonyos dolgok megváltoztak, miután az orvostudományban végzett. Élettapasztalatát filozófiai vizsgálatnak vetette alá, és annyira fájdalmat vállalt, hogy erős volt ahhoz, hogy professzor legyen, annak ellenére, hogy nem kapta meg a formális oktatást..

Azonban, annak ellenére, hogy nem vettek részt a filozófiai órákban, az érdekelt témák olyan típusúak voltak, amelyek a nagy gondolkodók történetének kezdetét jelezték. Mivel nem tudta megalapozni a korábbi pszichológiai kutatást, mert ezt még nem konszolidálták, a tudatosság és az érzelmi állapotok tanulmányozására összpontosított. Ez a két univerzális téma, és szorosan kapcsolódik a filozófiához és az ismeretelmélethez, hogy jelen legyenek a környezettel való kölcsönhatás minden módjában..

Tudat, James szerint

A tudatosság tanulmányozása során William James sok nehézséggel találkozott. Nem lehet másképp, mivel, ahogy maga is elismerte, Nagyon nehéz még azt is meghatározni, hogy mi a tudat, vagy tudatában van valaminek. És ha nem tudod, hogyan kell korlátozni a tanulmány tárgyát, gyakorlatilag lehetetlen irányítani a vizsgálatokat erre, és sikeresen lezárni őket. Ezért volt James első nagy kihívása, hogy megmagyarázza, mi a tudatosság filozófiai értelemben, majd meg tudja vizsgálni működésének mechanizmusait és ellenőrizhető alapjait..

Sikerült megközelíteni egy intuitív (bár nem teljesen kimerítő) elképzelést arról, hogy mi a tudat, ha egy analógiát rajzol ki a folyó és a folyó között. Metafora a tudatosság leírásának, mintha az lenne a gondolatok, ötletek és mentális képek folyamatos áramlása. Ismét ebben a pillanatban ellenőrizhető a William James pszichológiája és a filozófiai tantárgyak közötti megközelítés, mivel a folyó alakját már évezredek óta használta Heraclitus, a Nyugat egyik első nagy gondolkodója.

A Heraclitus precedense

Heraclitus feladata volt, hogy meghatározza a "lény" és a valóság részét képező változás közötti kapcsolatot. Úgy tűnik, hogy minden dolog megmarad, és olyan tulajdonságokat mutat, amelyek idővel stabilak, de ugyanakkor ugyanakkor minden dolog megváltozik. Heraclitus azzal érvelt, hogy a "létezés" illúzió, és az egyetlen dolog, amely a valóságot határozza meg, állandó változás, mint egy folyó, amely, bár a megjelenés szerint csak egy dolog marad, ez továbbra is az egymást követő részek. víz, amely soha nem jön vissza.

William James úgy gondolta, hogy hasznos a tudatosság meghatározása, mintha egy folyó lenne, mert ezáltal egy stabil elem (maga a tudat, az, amit meg akar határozni) és a folyamatosan változó dialektika (a tudat tartalma). Hangsúlyozta, hogy A tudat egyedülálló és megismételhetetlen tapasztalati egységekből áll, amelyek itt és most kapcsolódnak, és ez a gondolatok áramlásától egy másik részéhez vezetett.

A tudat természete

Ez azt jelentette, hogy el kell ismerni, hogy a tudatban kevés vagy semmi lényeges, azaz, hogy elkülöníthető és tárolható a tanulásra, mivel minden, ami rajta keresztül történik, kapcsolódik a kontextushoz. Az egyetlen dolog, ami ebben a "jelenlegi" -ban marad, az a címke, amelyet meg akarunk határozni, vagyis az ezzel kapcsolatos megfontolásokat, de nem maga a dolog. Ebből a gondolkodásból William James egyértelmű következtetést von le: a tudat nem egy tárgy, hanem egy folyamat, ugyanúgy, mint egy motor működése önmagában nem olyan, ami létezik külön a géptől.

Miért van tehát tudat, ha nem lehet egy bizonyos időben és térben elhelyezni? Ahhoz, hogy testünk dolgozzon, mondta. Annak érdekében, hogy a képeket és gondolatokat túléljük.

A gondolatok folyamának meghatározása

William James úgy vélte, hogy a tudatosságot képező képek és ötletek áramlásában van tranzitív részek és érdemi részek. Az első folyamatosan utal a gondolatok áramlásának más elemeire, míg a második azok, amelyekben egy ideig megállhatunk, és észleljük a tartósságérzetet. Természetesen ezek a tudatelemek mindegyike átmeneti, nagyobb vagy kisebb mértékben. És ami még fontosabb, mind privátok, abban az értelemben, hogy a többi ember csak közvetetten ismeri őket, saját tudatosságunk révén, amit élünk.

Ennek a pszichológia kutatásával kapcsolatos gyakorlati következményei egyértelműek voltak. Ezt az elképzelést el kellett ismernie, hogy a kísérleti pszichológia nem volt képes teljes mértékben megérteni, csak módszerei révén, hogyan működik az emberi gondolkodás, bár segíthet. A gondolatok áramlását vizsgálja William James, Kezdjük azzal, hogy megvizsgáljuk az „én” -et, amely maga a tudatáramból jelenik meg.

Ez azt jelenti, hogy ebből a szempontból az emberi pszichés tanulmányozása megegyezik azzal, hogy a konstrukció olyan absztrakt, mint az „I”. Ez az ötlet nem tetszett a kísérleti pszichológusoknak, akik inkább egy laboratóriumban összpontosították az ellenőrzött tények tanulmányozására irányuló erőfeszítéseiket.

The James Theory - Lange: Sírunk, mert szomorúak vagyunk, vagy szomorúak vagyunk, mert sírunk?

Miután ezeket az alapvető megfontolásokat megfogalmazta arról, hogy mi és mi nem a tudatosság, William James elkezdhetne olyan konkrét mechanizmusokat javasolni, amelyekkel gondolkodó áramlatok irányítják magatartásunkat. Az egyik ilyen hozzájárulás a James - Lange elmélete, amelyet ő és Carl Lange szinte ugyanabban az időben, hogy az érzelmek a fiziológiai állapotok tudatosságából fakadnak.

Így például, nem mosolyogunk, mert boldogok vagyunk, de boldogok vagyunk, mert a lelkiismeretünket értesítettük arról, hogy mosolyogunk. Ugyanígy nem futunk, mert valami megijesztett minket, de félünk, mert látjuk, hogy elfutunk.

Ez egy olyan elmélet, amely ellentétes a hagyományos módszerrel, ahogyan idegrendszerünk és gondolataink működését érzékeljük, és ugyanez történt a 19. század végén. Ma azonban, tudjuk, hogy valószínűleg William James és Carl Lange csak egy része az oka, mivel úgy véljük, hogy az észlelés közötti ciklus (látni valamit, ami megijeszt minket) és a cselekvés (futás) annyira gyors és annyi idegi kölcsönhatás mindkét irányban, hogy nem lehet egyetlen értelemben beszélni egy okozati láncról. Futunk, mert félünk, és mi is félünk, mert futunk.

Mit tartozunk William Jamesnek?

William James meggyőződései bizarrnak tűnhetnek a mai napig, de az igazság az, hogy számos elképzelése az volt az alapelv, amelyre olyan érdekes javaslatokat állítottak fel, amelyek még ma is érvényesek. A könyvében A pszichológia alapelvei (Pszichológia alapelvei) sok ötlet és fogalom hasznos a működés megértéséhez az emberi agy azonossága, annak ellenére, hogy olyan időkben írták le, amikor a neuronokat más neuronoktól elválasztó szinaptikus terek létezését alig fedezték fel.

Ezenkívül a pszichológiát biztosító pragmatikus megközelítés számos elmélet és pszichológiai terápia filozófiai alapja, amely nagyobb hangsúlyt fektet a gondolatok és az affektív államok hasznosságára, mint az objektív valósággal való megfelelésre..

Talán azért, mert a pszichológia és a az amerikai pragmatizmus filozófiai áramlata Úgy véljük, hogy William James az Egyesült Államokban a pszichológia apja, és az ő bűbájához hasonlóan ő felelős a a kontinensen vezessék be a kísérleti pszichológiát, amelyet Európában Wilhelm Wundt fejlesztett ki.

Röviden, bár William Jamesnek szembe kellett néznie a pszichológia kezdetének tudományos és gyakorlati terület megteremtésének költséges küldetésével, nem mondható, hogy ez a feladat hálátlan. Igazán érdekelte, hogy mit kutatott, és képes volt használni ezt a fegyelmet, hogy kivételesen éles javaslatokat tegyen az emberi elmére vonatkozóan. Olyannyira, hogy azok után, akik utána jöttek, nem volt más választás, mint hogy vigyék őket, vagy törekedjenek arra, hogy megcáfolják őket.