Juan Huarte de San Juan e pszichológia előfutárának életrajza

Juan Huarte de San Juan (1529-1588) az egyik orvos és filozófus volt, aki Spanyolországban alapította meg a modern pszichológia alapjait, és amely fontos szempont volt az idő vallási kanonjainak. Többek között azt is javasolta, hogy elemezhessük az emberek lelki különbségeit.

Látni fogjuk ebben a cikkben Juan Huarte de San Juan életrajza, valamint néhány fő hozzájárulása a pszichológia fejlesztéséhez Spanyolországban.

• Kapcsolódó cikk: "Pszichológia története: szerzők és főbb elméletek

Juan Huarte de San Juan: a spanyol pszichológia „védőszentje” életrajza

A történelmi tanulmányok kimutatták, hogy Juan Huarte 1529-ben született a baszk városban, San Juan de Pie de Puerto-ban. Családja Andalúziaba költözött, így 1540-ben Juan Huarte már Baeza tartományban volt.

Később Madridi északkeleti részén, Alcalában tanult, majd ugyanazon szakmát gyakorolta La Manchában. Később visszatért Baezába, ahol nagyszerű munkájának első kiadását jelentették be Tudományos vizsga a tudományok számára, 1575-ben.

A hatás olyan volt, hogy munkája gyorsan elterjedt a különböző spanyol tartományokban. Bilbaóról Valenciába és később a szomszédos városokba, mivel franciául és olaszul fordították le. 1581-re Portugália királyságainak kezébe került az inkvizíció által tiltott könyvekben szerepelt. Ugyanez történt Spanyolország királyságában három évvel később.

Juan Huarte de San Juan 1558 körül halt meg. Az évek múlva, 1594-ben, a munkáját újszerűvé tették, melyeket Huarte maga tett az inkvizíció tilalmának elkerülése érdekében. Spanyolországban azonban ez a kiadás 1846-ig kinyomtatásra és terjesztésre került, mert ismét megszűnt.

• Talán érdekel: "Wilhelm Wundt: a tudományos pszichológia apjának életrajza"

Tudományos vizsga a tudományok számára

Juan Huarte de San Juan több mint egy évszázaddal ezelőtt élt, ezért nehéz volt helyreállítani a teljes életrajzát. Valójában kevés ismert a San Juan Huarte életéről; leginkább munkájáról és a modern pszichológia és a tudomány fejlődésére gyakorolt ​​hatásáról ismert.

Amit Huarte de San Juan javasolta ebben a munkában megtörte a keresztény eszmét a halhatatlan és immateriális lélekről, amely a testben élt. Az emberi lény organikus fogalmának keretein belül Szent János azzal érvelt, hogy az értelem, az ítélet és a megértés (amit lélekként értelmeztek) nem volt lelki jellegű, hanem fiziológiai és biológiai alapja volt, ami lehetett. tanulmányozott és manipulált. És ezért nem volt megfelelően halhatatlan, de megbetegedett és meghalhat.

De nem csak azt javasolta. Az értekezés azt is feltételezte, hogy a megértés volt egy adott evolúciós fejlődés terméke, valamint az oktatás, amivel teljesen természetes (nem misztikus vagy vallási) volt, hogy fontos különbségeket találjanak egymás találékonysága között.

Huarte maga is egy "természeti filozófiában" (amely idővel a modern pszichológia alapjává vált) felvette a kutatását, és fontos kontrasztba helyezte a metafizikusokkal vagy a "vulgáris filozófusokkal", ahogyan a középkori filozófusokra hivatkozott.

Értelem és agy kapcsolat

Huarte de San Juan volt az egyik első, aki azzal érvelt, hogy létezik közvetlen kapcsolat az intellektus és az agy között. Előtteivel ellentétben ez a filozófus azzal érvelt, hogy az intellektus fejlődése és megnyilvánulása érdekében szükséges volt, hogy a test lehetővé tegye.

Az érzékszervi és testes tapasztalat az volt, ami a megértéshez vezetett, ugyanúgy megengedte, hogy megkülönböztesse az egyéni megnyilvánulási módokat, amelyeket később nemcsak a testben, hanem egyetlen szervben (az agyban) rögzítettek..

Más szavakkal, Huarte szerint ezeknek a különbségeknek köszönhetően az emberi szervek különböző értelemformákat alakítanak ki. Így néhány szerv "több" vagy "jobb" fejlődött, mint mások, meghatározza a fejlődés vagy a megfelelő szellemi működés.

Ezen túlmenően a találékonyság különbségei a Huarte esetében három konkrét alapul szolgálhatnak, amelyeket ugyanabban a munkában magyarázott:

• Egyrészt, a természet, utalva a az ember fiziológiai alapjai és az egyes karok képességei.
• Másrészről, a művészet, amely a találékonyság és a tudomány különbségére utal politikai igényeiknek megfelelően.
• Végül, az előző kettő harmóniája, amelyet a király képvisel, hogy a legmagasabb szintű találékonysága volt.

Végül Juan Huarte de San Juan-ban valami hasonlót találunk a folyadék és a kristályosított intelligencia közötti különbséggel, amely évszázadokkal később halála után megvalósulna. a mentális agilitás és a korábban szerzett ismeretek alkalmazásának gyümölcse között különböztethető meg.

Röviden, a Huarte de San Juan esetében az értelem vagy a megértés a test motorja, a természet pedig minden kezdete. Munkája az egyik első módja annak, hogy megértsük az organikus aktivitás megértését, ami jelentősen befolyásolta a modern pszichológia kezdetét.

Irodalmi hivatkozások:

• Bellido Mainar, JR., Sanz Valer, P., Berrueta Maeztu, LM. (2012). Juan de Huarte de San Juan: a tevékenység és a szakmai orientáció elemzésének előfutára. TOG (A Coruña) [Online]. 2018. október 18-án szerezhető be. Elérhető a http://www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf címen.
• Gondra, J.M. (1994). Juan Huarte de San Juan és a hírszerzési különbségek. Pszichológiai évkönyv. Barcelona: 60: 13-34.
• Velarde, J. (1993). Huarte de San Juan, pszichológia védnöke. Psicothema, 5 (2): 451-458.