Zavarba ejtés, hogyan lehet megérteni, hogy képes legyen megoldani
Mindannyian ismerjük, mert mindannyian éreztük őt. A szégyen rendszeresen jelenik meg, és bár nagyon értékes funkciói vannak, ez is nagyon korlátozó lehet. A tudás és a megértés, mikor és miért jelenik meg a szégyen, segít abban, hogy megtapasztaljuk az összes olyan helyzetet, amelyben a füleket tanulási lehetőségként látjuk. Az alábbiakban látni fogjuk, hogyan használjuk azt a mi előnyünkben, kihasználva annak alapvető funkcióját.
Megálltál már valamit a kínos miatt? Biztos, és ez az a szégyen megakadályozza bennünket, hogy megtesszük magunkat, és kiszolgáltassuk bizonyos tanult helyzeteket: Zavarba jöttem, hogy nyilvánosan beszéljek, nézzem a szemébe, üljön mellé, nézz rám, táncolj stb. Egy olyan teljes viselkedés repertoárja, amit elkerülünk, még akkor is, ha szeretjük vagy akarjuk őket.
Van egy belső bírónk, aki a tapasztalatunk révén alakult ki, aki „megvéd” minket. Amikor mindig figyelünk erre a védelmi formára, fokozatosan megsemmisítjük magunkat a döntéseinkben és igényeinkben.
A szégyen funkciójának megismerése lehetőséget nyújt számunkra, hogy szembenézzünk vele, és eldönthessük, mit akarunk vele csinálni.
A szégyen funkciója
A szégyen egyik formája egy jel, hogy felismerjünk egy hibát, amit tettünk, hogy megtapasztaljuk a bűnbánatot. Az az érzés, hogy valami rosszat csináltam, hogy felismerjük. Példák a szégyen követelésére: szemetet dobunk az utcára, korrupt módon járunk el, támadunk egy személyt, aki valaki elé nyúlik, stb. Ezek olyan helyzetek, ahol a "mi kis szégyen van" kifejezést használjuk..
Ebben a társadalmi konstrukcióban, ami megfelelő és mi nem, megtanuljuk érezni ezt az érzelmet. A szégyen funkciója szabályozza viselkedésünket, hogy megakadályozzuk, hogy bizonyos magatartásokat bocsássunk ki.
A szégyen másik formája az előző torzítása. Ez az, ami diszfunkcionálisabb, mivel korlátozza a viselkedésünket, a spontaneitást és a szabadságot, hogy tegyük meg azt, amit szeretnénk. A viselkedések rossz tapasztalattal vagy helytelen értelmezéssel kapcsolatosak.
A szégyen ezekben a helyzetekben aktiválódik, amelyet egy belső bíró irányít, aki azt mondja nekünk, hogy valaki bajba kerül, hogy rosszul csináljuk, hogy nem normális, stb.. Szégyellni kell egy szégyenfüggőt, hogy megítélje a helyzetet.
A belső szégyenünk
Külső világunkban sok szégyenlős van: amikor gyerekek voltunk, a megalázás, a diszkvalifikáció és a nevetség nagyon gyakori volt.
A probléma az, hogy amikor felnőttekké válunk, a szégyen szerepét internalizáljuk, elképzelve a környezet reakcióját. Így mentális mirázsunk igényétől és merevségétől függően többé-kevésbé korlátozza spontán viselkedésünket.
Az igazság az, hogy képesek vagyunk elveszíteni a természetességünket, ha jó benyomást akarunk tenni. Minden olyan helyzetben, ahol kiteszünk magunkat és kockáztatjuk, hogy megítéljük, hatalmas feszültséget generálunk. Megpróbáljuk elkerülni a helyzetet, és ha szembe kell néznünk, akkor azt a kívánsággal csináljuk, amilyen gyorsan csak lehet.
Ebben a feszültségállapotban nem könnyű élvezni vagy tanulni. Ha képesek vagyunk megfontolni ezeket a helyzeteket, amelyekre félünk elkerülésének módjaként szolgálunk, fokozatosan szabadulhatunk fel a tökéletesség követelményétől..
Belső zavarba ejtjük az erőt, amikor elrejtjük, és amikor megmutatjuk, hogy sokkal több vagyunk, mint a hibáink.
A szégyenből való tanulás
Ahogy láttuk, hogy szégyen legyen a szégyen, legyen az belső vagy külső. Funkciójának sok árnyalata van, hiszen a diszfunkcionális szemléletet szemlélteti attitűdünkben, amely a tökéletességünkkel, az önbecsülés hiányával, a hibák elkövetésével, stb..
Tekintse át a belső szégyen funkciókat, amelyek segítenek megérteni és átalakítani a funkcióikat. Lényegében ennek az érzésnek az a feladata, hogy tájékoztassa bennünket a hibáinkról, annak érdekében, hogy megtanuljunk és megtanuljunk, ne pusztítsunk el minket.
Ahhoz, hogy megértsük a szégyenet olyan helyzet jeleként, amelyben tanulási gyakorlatot tudunk szerezni, fontos, hogy önmagunkat próbálni, felfedezni és hibákat követni. Ezt a szekvenciát természetesen kell megélni, és mint olyasmit, amely mindig a tanulás feltétele lesz.
Amikor hibákat követünk el, és hibákat követünk, hajlamosak vagyunk felfújni őket, és azonosítani ezeket a hibákat, mintha mindannyiunkat alkotnánk.. Szükségünk van arra, hogy előrelépjünk egy távolságra, és kövessünk egy gondolatmenetet, ami jó automatizálni: "ami velem történt, de nem vagyok ilyen".
Arról van szó, hogy a szégyenünket úgy alakítsuk át, hogy a vizsgálótól az együttműködőhöz jusson, ami jelezheti a kudarcokat, anélkül, hogy bele kellene esnie ahhoz, hogy nem tudjuk elkötelezni őket.
Amikor a mérgező szégyen megérkezik bennünket, a Szégyen nagy falakat építhet körülöttünk másoktól, és nagy kényelmetlenséget okozhat nekünk. De mindent, amit hiszünk, a legfontosabb dolog az, hogy higgyünk magunkban. További információ "