Az érdeklődésért való jó viselkedés ravasz, nem jó

A kedvesség megjelenése őszinte módon sokkal bonyolultabb, mint csinálni, mindenekelőtt az önérdek megőrzése. Így sokszor valaki megkapja az "érdekelt személy" címkéjét, amikor az a személy, akit gyanúsítottak az ok miatt, mert a jó szerencséje személyesen részesíti őt..

Olyan érdeklődés, amely egyébként általában jogszerű, bár egy jelentős megkülönböztető rosszul vélekedik: a "címkézett" személyt nemcsak az oka saját javára történő csatlakozásával vádolják, hanem csak akkor, ha létezik.

Ez a fajta viselkedés, amelyre később hajlamosak vagyunk, inkább a ravaszsággal vagy az önzéssel kapcsolatos, mint a kedvesség, a szolidaritás vagy az átadás. Nem ugyanaz, ha jó lenne, ha ravasz, de bizonyos kontextusokban mindkettőt összekeverjük: a második álcázható, ahogy mondtuk, az első és megtévesztett minket. Ezen túlmenően, amikor ez megtörténik, csalódást és szomorúságot érezhetünk: a másik személy elvárásait megteremtettük, amelyek nem voltak teljesen valósak.

Az az önző árnyalata, aki érdeklődéssel jó

Folytatva a fentieket, azt mondhatjuk, hogy az a pillanat, amikor valaki segít nekünk, azt akarjuk gondolni, hogy ezt teszi, mert tényleg érdekli, amire szükségünk van. viszont, Amikor felfedezzük, hogy az akciót magánérdekűek támogatják, azonnal elvesztjük annak értékét bár a nettó haszon mindkét esetben ugyanaz.

A kár azért merül fel, mert felismertük a feltételezett kedvesség cselekedeteinek valódi motivációit: ha a cselekvés alján és a valamit elérő stratégiák az egyéni jóság, valószínűleg saját javára jár el, nem támogató.

Ebben az értelemben, az a jó, akit a ravaszság vezet, bizonyos önző árnyalattal rendelkezik, mivel az ő személye és céljai a középpontjában állnak. Annyira, hogy a lehetséges altruizmus és aggodalom a másikra a háttérben legyenek, ahogy látni fogjuk.

"Az önzés nem önszerető, hanem szenvedély, amit önmagában rendít."

-Arisztotelész-

Altruizmus: a jó lényegben

Ha az érme "egy" oldala önelégült, a "b" arc csak altruizmus. Ez a lényeges árnyalat, amely meghatározza a jó dolgot, bármi más felett. Az altruista személy másoknak szentel, érdekli őket, és mindenekelőtt támogató és teljesített.

Ez azért van, mert az, aki jó és cselekszik, úgy cselekszik, hogy senkit ne károsítson, és meneküljön a saját érdekéből, ha ez kárt okoz a másiknak. Az altruizmus folyamatosan mások javára törekszik, anélkül, hogy gondolkodna arról, hogy mit lehet kapni: cserébe jó, anélkül, hogy megnézné, ki.

„Ami az embereket illeti, sem a földjük, sem a pénzük, sem az ügyfeleik, sem az ágy, amelyben alszanak, vagy az üveg, amelyben iszik, számít, milyen jóságuk van, mivel ez a legmagasabb előnye a férfi."

-Seneca-

Igaz, hogy az ön-szeretet elengedhetetlen, de az altruista ember határozott korlátokat tart fenn: ez nem az önmagunk iránti érdeklődés hiánya, hanem annak megértése, hogy kedvessége egy szabad és önkéntes cselekedetből származik, amely mások segítésére törekszik.

Jó, nem ravasz tulajdonságok

Ezt az érdeklődő segítséget úgy definiálhatjuk, mint mesterséges készséget, hogy bármilyen célt érjünk el. Más szóval, az érdeklődés nem rossz, mert mozog minket, a rossz dolog az, hogy a mozgást manipuláljuk és mások előnyeit.

Másrészről a jó ember tulajdonságai között szerepelnek azok, amelyeket már említettünk, és amelyekhez még hozzáadhatunk. Például, valaki kedves azokra az emberekre, akiknek szüksége van, és akivel nem, kedvez azoknak, akik velük tartoznak, és azoknak, akik nem teszik, és helyet adnak a sorban egy olyan személynek, aki siet, de nem akar vele flörtölni.

Végül, és először is, nem szabad elfelejteni ezt az önkéntes és érdeklődés nélküli kedvesség cselekedeteit az empátia és az emberiség értékeit továbbítjuk, benne van, aki teljes megelégedéssel teszi őket.

"Csak jó érzések egyesíthetnek minket;

érdeke soha nem hamisított kötvényeket hozott.

-Comte-

5 a gyermek jóságának ösztönzésének módja A gyermek elindítása a kedves személyiség művészetében ideális a gyermekkori oktatásban. Lássuk, hogyan lehet elősegíteni a gyermekek jóságát. További információ "