Hol születik az akarat

Bár az akarat erőssége olyan kifejezés, amelyet mindannyian használunk anélkül, hogy észrevennénk, az igazság az, hogy ez egy olyan koncepció, amely ellen nagy ellentmondások vannak. Filozófiai szempontból a metafizikából származik, különösen Arisztotelészben. Innen bevezették a különböző nyugati vallásokba, és ez lett az elsőrendű erény.

akaraterő a saját cselekvések irányítására és irányítására való képesség. A metafizikusok és a vallások rámutatnak, hogy ez az erő kizárólag az egyes személyek önrendelkezéséből származik.

"A hatalom az elme, mint egy erős vak ember, aki a gyalázatos vállát viseli, aki láthatja"

-Arthur Shopenhauer-

A pszichoanalízis azonban komoly kifogásokat vetett fel mind az „akarat” fogalmára, mind az „erejére” a tudattalan felfedezése miatt..

Mi lesz az irányítástól

A pszichoanalízis szempontjából a tudatos folyamatok csak a jéghegy csúcsa a mentális tevékenységben. Valójában a gondolatokat és cselekedeteket egy olyan erő határozza meg, amely nem az akarat, hanem az öntudatlan erő.

Ez a felfedezés sok tényt magyarázhatott. Például a "lapsus linguae", vagy olyan epizódok, amelyekben egy személy akar mondani valamit, de "akaratlanul" véget ér azzal, hogy valami mást mond..

Az eszméletlen is felelős az úgynevezett „sikertelen cselekményekért”: az a személy tudatosan javasol valamit, de végül egy nagyon más cselekedetet tesz.

Minden nap látjuk a mindennapi életben. Valaki, aki hamarosan megérkezik a kinevezésükre, de "akaratlanul" késik vagy soha nem érkezik meg. Vagy azok, akik "erőfeszítést akarnak tenni a munkájukban", de végül más dolgokkal foglalkoznak, miközben dolgoznak.

A pszichoanalízishez, az akarat nem erő, hanem egy eszméletlen vágy kifejezése. Csak akkor fog jönni, ha egy személy megfelel a vágyának. Ha nem, akkor „elárulja”.

"A Willpower olyan izom, amelyet gyakorolni kell, mint a test izmai"

-Lynn Jennings-

Ezért vannak olyan tervek, amelyeket mindig elhalasztanak, a változásokról szóló döntéseket, amelyek soha nem teljesülnek, vagy szándékokat, amelyek soha nem válnak cselekedetekké.

A keleti filozófiák, mint a Zen, szintén nem foglalkoznak az ún. Azt állítják, hogy ez egy önkár, és ez meg kell cserélni a megértést és a szeretetet, amelyek végül az akcióhoz vezető erők.

Szándék és lelkiismeret

Mi a közös a pszichoanalízis és a keleti filozófia között, az az ötlet, hogy az akarat nem erőhatás. Ez viszont csak a megértésből és ezért a lelkiismeretből származhat.

Ha vannak határozott és tudatos célok, de nem válnak cselekedetekre, a megoldás nem az, hogy magunkat erőltessük, és arra kényszerítsük, hogy bizonyos módon cselekedjünk.

Az ilyen típusú helyzetek értékes üzenetet tartalmaznak. Van valami, ami blokkolja a cselekvési akarat bizonyos értelemben. tulajdonképpen, nem az, hogy az akaraterő meghibásodik, hanem azt a vágyat, amelyen nincs lelkiismeretünk.

Szeretnénk szigorúan betartani a diétát, de ugyanakkor meg akarunk enni mindaddig, amíg nem telik. Elindítottuk a rendszert, és előbb-utóbb felfedeztük magunkat, hogy egy finom "utolsó" bankettet adunk magunknak a bűntudat és az elégedettség között.

Mi történik, hogy racionalizáljuk az egészséges táplálkozás előnyeit, de nem értettük, hogy mi akarunk enni, amíg nem vagyunk teljesek. Lehet, hogy az étel több, mint egy íze vagy érzése a gyomorban.

Talán az a kényszer, hogy egy mélyebb vágyról beszél, amely csökkenti a "akaraterőt" nullára

Ezekben az esetekben az akarat nem jön. Amikor az, amit csinálunk, ellenzi a tudatos akaratunkat, nem tudsz a karakter gyengeségéről beszélni, hanem a tudattalan tünete. Amikor a megfejtés és a megértés tünete elhalványul.

talán kevesebbre van szükségünk arra, hogy magunkat és többet kényszerítsük megérteni elérni, hogy a szándékok cselekedjenek. És hogy ezek az intézkedések összhangban állnak azzal, amit valóban az életünkkel akarunk csinálni.

Az akadályok leküzdése Életünkben mindig állandó akadályokba ütközünk, és csak a helyes leküzdéssel sikerülhetünk. További információ "