5 mondat az Albert Camus által, ami megváltoztatja az életmódot

A Nobel-díj nyertese, Albert Camus mindenekelőtt kiemeli az életmódját. Könyveiben a személyisége alapján egyértelmű mintákat hagy a karakterek alakulásáról, ahol mindannyian tükröződnek.

Albert Camust humanista irodalmának ismerik el. F. Nietzsche filozófiája hatására különös hangsúlyt fektet az emberi állapot abszurditására, arra törekszik, hogy az irodalmi alkotásai révén felhívja a figyelmet és a perspektívát..

Albert Camus és az ő egzisztenciális gondolata

Az egzisztencializmus jelenléte Albert Camus gondolatánál minden irodalmi munkájában nagyon fontos. Legismertebb műveiben, mint például a "The Stranger", "The Plague", "Sisyphus mítosza" stb., A szerző elmondja a legmélyebb aggodalmait, tükröző és világos gondolattal az emberi létről.

A vallási, politikai és művészeti megnyilvánulások keretein belül lényegében a korunk szellemi válságáról beszél. Filozófiai elképzeléseink, új dimenziók nyújtása számunkra arról, hogyan élhetünk az összes embert érintő kérdésekkel.

A mondataiban láthatjuk, milyen nagyszerű gondolatai és aggályai voltak. Camus olyan irodalmi örökséget hagy bennünket, hogy mernek látni magunkat, szenvedéseinkkel, mániáinkkal, erényeinkkel, megtévesztéseinkkel és képességeinkkel. Ezekben a kifejezésekben a legtöbb jellemzőt elemezzük.

Az igazi szerencsétlenség nem a szeretet

„Nem szeretett az egyszerű szerencsétlenség; az igazi szerencsétlenség nem a szeretet ”.

Ebben a mondatban feltáródik a szerető cselekedet ereje és teljessége. Egy olyan minta, aki nem tetszett szeretetet élt, hogy amit éreztek, mindent megéri annak ellenére, hogy mennyi fájdalom tapasztalható, nagyon szomorú, hogy megjelenik.

A szerető akcióban láthatjuk magunkat, azzal a képességgel, hogy megcsodálhatjuk egy másik lényét minden szépségével, egy olyan megjelenésen keresztül, amely meghaladja az ésszerűt. Ez az érzés, még ha csalódott is, aki élt, tudni fogja, hogy először is előnyösebbnek érezni. Olyan értékes, hogy a mi lényünkben keletkezik, és nincs más szándék, mint szeretni.

A szabadságnak mindenkinek kell lennie

"Minden alkalommal, amikor egy ember a világon láncolódik, láncolunk hozzá. A szabadságnak mindenkinek vagy senkinek kell lennie..

A humanista lényegű kifejezés, amelyben kijelentette, hogy a szabadság nem létezhet, mindaddig, amíg van egy ember ebben a világban, aki nélkülözhetetlen. Szabadságunk megszerzése más emberek elvesztése miatt egy embertelen cselekedet.

Camus ezt az értelemben igazolja az együttérzést és a szolidaritást, hogy minden ember ugyanazokat a jogokat érje el. Ezzel ellentétben van néhány olyan ember, akik ezeket a jogokat a másoktól való megszerzésének költségén szerezik.

Nem szerethetjük, anélkül, hogy először szeretnénk magunkat

"Az embernek két arca van: nem szerethet szerelem nélkül".

Sok filozófus és nagy gondolkodó megmutatja nekünk ezt az elképzelést, amelyben nem lehet szeretni anélkül, hogy először szerettük volna magukat. Része ennek az értelemnek csak azt tudjuk adni, amit mi, a szeretet nem kivétel; Kétségtelen, hogy ez az érzés az, amit tudunk adni.

Ha képesek vagyunk saját szeretetét ápolni, gondoskodni és odafigyelni, abban a pillanatban megteremti a szükséges feltételeket ahhoz, hogy megosszák az ilyen érzéseket, attól, amitől és a becsületes szeretetről, amit elértél.

A remény abban rejlik, hogy bennünk

"A tél mélyén végül megtudtam, hogy egy legyőzhetetlen nyár nyaralt bennem"..

Minden remény abban rejlik bennünk, attitűdünkben és abban a perspektívában, hogy mindenkor képesek vagyunk elfogadni. Amikor figyelembe vesszük, hogy mi vagyunk az elért eredményeinken, és mi van, mi értékünket önmagunkon kívül helyezzük el.

Könnyű és előrelátható, hogy ez a fajta felszíni érték efemerális, és előbb-utóbb érzékeny a lerombolásra. Amikor értéket adunk annak, amit mi vagyunk, elfogadjuk nehézségünket és félelmünket, megtanuljuk számolni magunkkal minden diszkrét és frusztrált anyag előtt.

Az igazi nagylelkűség

"A valódi nagylelkűség, a jövőre nézve, abban áll, hogy mindent megadunk a jelennek"

Tudjuk, hogy minden, ami egy jelen pillanat része, és hogy a pillanatok felhalmozódása a jövőnket formálja. Minden pillanatban vetjük magunkat, hogy az élmény felgyorsuljon, és így szerezzük meg tanulásunkat.

A mindennek a mindennel való ellátása az, amit abban a pillanatban tudtunk megtenni, amit akarunk. Így építjük fel a sorsunkat, és minden helyzetre összpontosítunk, és megpróbáljuk magunkat a legjobbat adni. Amit ma tapasztaltunk, annak a következménye, amit megtanultunk, és azt a hozzáállást, amit minden tapasztalatunk előtt megteszünk.

Melyik Albert Camus-féle mondattal maradna? Mindegyikük nagyon értékes tanítást tartalmaz, amit internalizálni kell. Napjainkban többnyire panaszkodunk és több áldozati helyzetben élünk, mint amennyire kellene. Mi van, ha elkezdjük az ellenkezőjét, és reménykedő szemekkel látjuk a jelenünket?

Sisyphus mítoszja Sisyphus mítoszja arról szól, hogy egy létezés abszurditása elítélte, hogy ugyanazt az ördögi kört örökre megismételje anélkül, hogy más dolgokat figyelnénk meg. További információ "