Ez az érvek és harcok fő oka

Az egyik, amely zenekarba zár, és nem hallgat. A másik, aki sikoltozik. Két, akik egymással vádolnak, anélkül, hogy bármilyen érvet adnának ... Az érvek és a harcok fő oka szinte mindig ugyanaz, és több, ha a sérelemből és az értelemben üres konfliktusokból származik, de tele van megvetéssel és büszkeséggel. Természetesen beszélünk az empátia hiányáról.

Egy pillanatra gondoljunk az utolsó alkalomra, amikor többé-kevésbé meleg volt a vita. A legtöbb idő, amikor ezeket a dinamikákat egy különbségből, támadásból vagy kritikából indulunk ki, akkor igyekszünk (átlagosan) az igazságunkat feltárni (nagybetűkkel). Azt szeretnénk, ha a másik látná a perspektívainkat, és különösen a hibáját, a tévedését vagy adott esetben a tisztességtelen elképzelést.

Gyakran más körülmény is van: a védekező magatartás gyakorlati megvalósítása. Belépünk egy olyan államba, ahol a páncélt alkalmazzák, és mindenekelőtt védelmet és támadást keres. Gyakran látjuk ezt a kapcsolatainkban, mint pár, azokban a vitákban, ahol az egyik vagy mindkét tag fájdalmas tévedéseket és alacsony fújásokat küld a másiknak ... miközben az áldozatok helyzetében rejtőzik.

"A hangulat a sorsod".

-Hérodotosz-

Sok ilyen küzdelem sokkal hamarabb megoldódik, ha nagyobb készséggel gyakorolnánk, mint a mágikus szó: empátia. Az egyszerű kísérlet a másik valóságának figyelembevételére és annak megértésére, hogy a konfliktusokat sokkal jobban humanizálja, és még hasznosabbá tenné őket. Hiba azonban szinte mindig ugyanaz: az érzelmek és ezek a felhő-okok elvesztik az érzékeket, és megakadályozzák az áthatolhatatlan távolságokat.

Az érvek és harcok fő oka a szinte mindig ugyanaz: az empátia hiánya.

Az empátia és a megértés hiánya, az érvek és harcok fő oka

Ha megosztjuk a vágyat, meg kell értenünk. Most már jól, Abban a pillanatban, amikor valaki megkérdőjelez bizonyos dolgokat rólunk, kritizál minket vagy vitatja a mi igazságunkat, nemcsak egyértelmű fenyegetést tapasztalunk. Hamarosan harag, harag. Az érzelmi homeosztázisunk egyértelműen kiegyensúlyozatlan, és ezért nem tartunk túl sokáig a vita megkezdéséhez.

Ha gyorsan megvizsgáljuk a kevésbé tudományos és népszerű irodalmat a konfliktusokról, az első dolog, amit találunk, a klasszikus cikk Hogyan nyerhetünk egy vitát mindössze 6 lépésben vagy Hogyan nyerhetsz egy megbeszélésen és sikerül. A nézeteltéréseinket és vitáinkat úgy összpontosítjuk, mintha csatatér lenne, mintha mindig győztesnek és vesztesnek kellene lennie. Ezért itt az ideje, hogy korrigáljuk ezt a megközelítést.

A viták és harcok leggyakoribb eredete nem az, hogy ez a világ tele van nárcistákkal. Azok közül, akikkel nem lehet okot adni, a profilok szívesen indulnak velünk. Ezek a profilok léteznek, de nem határozzák meg a lakosság 100% -át. A nézeteltérésünk fő oka az egymás megértésének hiánya és a valódi, gyakorlati és hasznos empátia hiánya.

Abban a pillanatban, amikor megértjük a másik személyt, és felfedezzük a valóságukat, jobban hajlandóak vagyunk megadni, inkább elkötelezettek vagyunk a kölcsönösség iránt, amellyel gazdagító megállapodásokat érhetünk el.

Nagyon lehetséges, hogy több mint egy úgy gondolja, hogy mindez csak jó szándék. Mert az életben nincs hiány az olyan vitákról, amelyek egy indokolatlan kiváltásból, valódi sérelemből vagy bűncselekményből indulnak ki, amit meg kell védeni a swashcock-nak. Most még ezekben a helyzetekben is, Jó megérteni és felvenni magunkat a másik személy cipőjébe, hogy felfedezzük, hogy nem érdemes érveket indítani. Talán ez időveszteség.

Az empátia a legjobb kiindulópont minden helyzethez. Nézze meg, érezze és megfejtse a másikat, majd járjon el.

Hogyan lehet megérteni?

Már tudjuk, hogy az érvek és harcok fő oka az empátia visszaélése. Hogyan képezhetjük jobban, hogy megmentsünk minket ezekből a helyzetekből és megállapodásokat érjünk el? A következő stratégiákat célozzuk meg.

• Ha nem értünk egyet valakivel, mi lesz a következő: kérdezd meg magunktól, miért érezzük ezt az utat. Mélyítse meg ezt a bosszúságot abban az égési folyamatban, hogy ez a szó vagy a megjegyzés nekünk okozott (Ez tisztességtelen támadás, vagy talán igazság van abban a kritikában, amit nem akarunk elfogadni?).
• Miután meghatároztuk a saját érzelmi valóságunkat, és ennek a kellemetlenségnek az oka, itt az ideje, hogy ugyanezt tegyük a másikban. Tegyük meg az erőfeszítéseket, hogy bejuthassunk az idegen bőrbe és intuitába, megérteni, felfedezni (Ő egy bizonytalan ember, és ezért támad meg engem? Megzavarodott valami, amit a múltban tettem, és folytatódik a tárolt kegyelemmel? Amit mondott / tett, attól tart, hogy elveszít engem, vagy azért, mert azt akarja, hogy reagáljak?)
• A harmadik lépés az elkötelezettség. Ahelyett, hogy elengednénk magunkat az érzelmek elviseléséért, úgy döntünk, hogy irányítjuk őket, és egy megoldás felé haladunk. Elkötelezettségünk a megértés, nem a bűnösök keresésére irányul, hogy ne hozzon el piszkos ruhákat a múltból, vagy ne engedje el a gesztusokat vagy szavakat, amelyek még inkább erősítik a különbségeket.

A megbeszélések fő oka az empátia visszaélése. Ezért fontos, hogy megpróbáljuk bejutni a másik bőr bőrébe, hogy megoldjuk azt, ami történt.

Ki kell tudnunk tüntetni a düh vagy a düh dühét. Továbbá tudnunk kell, hogyan kell megmutatni a másiknak azt a nyitottságot, ahol az empátia érzékelhető, ahol a megállapodások megértésére és elérésére tett kísérlet látható.. Meg kell mondani, hogy ez a művészet nem könnyű, időt igényel, és munkaigényes belső munkát igényel. Az erőfeszítések azonban segíthetnek abban, hogy sokkal jobban élvezhessük kapcsolatainkat.

Olvasás és empátia: a nagy olvasók empatikusabbak, az olvasás és az empátia összefügg. Kevés dolog van olyan intenzív, mint azok a kapcsolatok, amelyeket a könyvek karaktereivel csinálunk ... Tovább ...