Mi motiválja a vallás létezését?

Jelenleg, ha csak a nyugati kultúra kereteire hivatkozunk, értékelhetjük, hogyan A vallást valami magánnak tartják. Valamit meg kell őriznie magának, hogy bizonyos szimbólumok kiszervezése fokozatosan elveszítse értelmét. Ezt szekularizmusnak nevezték. Az embereknek vallásosnak kell lenniük, de belső ajtóknak kell lenniük.

Bár ez csak elméleti, mivel a többség vallási kultusz továbbra is fenntartja az előnyös kapcsolatokat az államokkal. Míg a kisebbségi vallások gyakorlata a szekularizáció érvével tiltott, a többség magasabb szinten tartja őket, amikor a kollektív cselekményekben képviseli őket..

Azonban a vallási gyakorlatokat akadályozó társadalmi vagy jogi normáktól függetlenül, mindenki más módon él a vallásról. A vallástól függetlenül az emberek háromféle módon élhetnek a vallással.

Vallás a vallásossággal szemben

A vallási orientációról beszélni elengedhetetlen, hogy különbséget tegyünk a vallás és a vallásosság között. A vallások definíció szerint időtlenek és univerzálisak (nem változnak idővel vagy térrel), míg a vallásosság az, ahogyan a hívők vallásukban élnek. A vallásosság olyan szubjektív élmény, amely minden vallástól és sok esetben minden vallástól függ: az életmódjától és annak képviseletétől..

Ily módon megértjük, hogy az, ahogyan az emberek élnek a vallással (vallási vagy vallási orientáció), nem feltétlenül kell megfelelnie a vallás előírásainak. A vallásosság minden formája, amelyet különböző területeken találtak meg, a szociálpszichológiában négyféle vallási orientáció áll fenn. Ezek a következők: külső orientáció, belső orientáció, orientáció a keresésre és a vallási fundamentalizmus.

Külső és belső vallási motiváció

Kezdetben két kategóriát javasoltak, külső orientációt és belső orientációt. Ezek arra szolgálnának, hogy megkülönböztessék azokat a személyeket, akik vallási gyakorlataikat instrumentálisan - a személyes vagy társadalmi célok elérése érdekében - például azoknak, akik önmagukban végső célként értelmezik (pl. magán). Ez az, a külső orientációjú emberek vallást használnak, míg a belső orientációval rendelkező emberek a vallás által motivált életüket.

Ily módon az emberek belső orientációt mutattak, amikor a vallás önmagukban végső cél, az élet, a tengely és az abszolút kritérium alapvető döntése. Másrészről, a külső orientációval rendelkező személyek a vallást utilitáriusnak és instrumentálisnak tekintik, mint egyszerű eszközt a saját érdekeik és céljuk szolgálatában (biztonság, társadalmi státusz, szórakozás, önigazolás, a személyes életmód támogatása stb.). Sok emberben, mint a többi területen, vannak két motiváció.

Keresési tájolás

Ezt követően egy újat adtunk a belső és külső összefüggésekhez: a keresési tájékozódáshoz. Ezt a létezés egészére vonatkozó alapvető kérdés jellemzi. Az ilyen irányultságú emberek vallásos kétségeket érzékelnek és élnek, mint valami pozitívat és nyitottak a vallási kérdésekben bekövetkező esetleges változásokra.

A keresési tájékozódás a vallást illetően ösztönzi és elősegíti a nyitott és dinamikus párbeszédet az élet ellentmondásaiban és tragédiáiban felmerülő nagy egzisztenciális kérdésekről.. A keresés tájolása kognitívan nyitott, kritikus és rugalmas orientáció. Lehet, hogy egy olyan attitűd-kifejeződés is, amelyet kétség és a személyazonosság keresése jellemez.

Vallási fundamentalizmus

A vallási fundamentalizmus az a meggyőződés, hogy létezik olyan vallási tanítás, amely az emberiség és az istenség alapvető igazságát formálja.. Ez az alapvető igazság ellentétes a gonosz erőkkel, amelyeket ellen kell küzdeni. Ezt az igazságot ma kell követni a múlt alapvető és változatlan gyakorlataival összhangban.

Azok az emberek, akik fundamentalista orientációval rendelkeznek, azt állítják, hogy különleges kapcsolatuk van az istenséggel. Általában úgy vélik, hogy csoportjuk mindig helyes, míg mindenki más rossz; ez az előítéletek előmozdításához és fenntartásához vezet (ez távol tartja őket más csoportoktól, és ezért nem ismeri őket mélyen, így a tapasztalat csak lehetővé teszi számukra, hogy megerősítsék a sztereotípiát). A fundamentalisták hajlamosak továbbá külső tájékozódásra is, míg a belső és a keresés ellentétes..

Az fundamentalizmuson belül egy másik fundamentalista vallási orientáció is megtalálható. Ez az intratextual fundamentalizmus. Az ilyen irányultságú emberek elsősorban a szent szövegek valódiságában hisznek. Ezeket az embereket leginkább a vallásuk szentségei követik, és ezek értelmezése nagyon szó szerinti.

A vallásosság

Az élő vallás módjai sokrétűek, mindegyik csoport és az egyes csoportok által meghatározottak. Míg a vallás és a kontextus befolyásolja, hogy az egyén hogyan él a valláson, a személy másképpen alkalmazkodik. Ne felejtsd el ezt semmi sem jobb vagy rosszabb, mint egy másik. Még egy fundamentalista vallási orientáció sem lehet rossz vagy rosszabb, mint a többi.

A probléma akkor jelenik meg, amikor megpróbálunk más vallási módot alkalmazni másoknak. A vallásosság egy másik formájához való alkalmazkodás bonyolult és időt igényel. Ha mások tiszteletben részesülnek, az együttélés békés és lehet. Hasonlóképpen, az államoknak nem szabad elterjedniük az élő vallás módját, és nem ösztönözniük kell anélkül, hogy a következményeire gondolnának..

A Spiritualitás Négy törvénye Ez a négy spirituális törvény meghívja Önt, hogy nézzen be magadba, és hogy megértsd, hogyan élsz életedben. További információ "