A boldogság a végtelenségre hajlamos határ

Amikor a matematikai diákjaim megkérdezik, mi a határ, azt mondom nekik egy határ mozgás. Olyan mozgalom, amely néha egy szakadékban és másokban végződik. De mindenesetre a határokat és a boldogságot csak akkor lehet megérteni, ha a funkcióban mozogunk, és ugyanazon mozgalom árnyékává válunk.

Ez egy olyan mozgalom, amely a "birtoklás" felé vezet.. A szülők többsége eladja gyermekeiket, hogy szükségük van az antennára, és megvetik a cicadát (természetesen bűnös, hogy mi történik a végén). A jövő kiszámíthatatlan, és soha nem tudhatod, hogy mennyi erőforrásra van szükségünk, ha rosszul jönnek vissza. A gyerekek kezdetben nem tudják megérteni ennek a filozófiának a bonyolultságát és látni a tudást, mint a vizsgák átadásának módját, és így a szüleik boldogságát látni.

Az a tudás, hogy a szerelemben már más módon fognak látni (régóta hosszúak lesznek). Akkor tudni akarják, és mindent meg akarnak ismerni. Olyan lenyűgözöttek lesznek, mintha felfedeznék a lehetőséget, mivel a kisfiú meglepődve néz ki, aki megmutatja és elrejti arcát a híres cucu-trás játékban..

Akkor olyan lesz, mintha a függvény elkezdne közeledni a korlátjához ösztönös akaratával, és hogy megpillantja az aszimptotát, amelyre vágyik, és hogy soha nem fog elérni. Így válik a szeretet e tudás motorjává. Olyan mozgalom, amely megerősíti magát az ilyen korai korban (és nem túl korán) elkerülhetetlenül előforduló idealizációval.

"A gyertyákból több ezer gyertyát lehet megvilágítani, és a gyertya élete nem rövidül meg..

-Buddha-

A boldogság és a szükségesség

Az egyik leggyakoribb motiváció az, ami reagál a „szükségességre”. Amit korábban beszéltünk, és amit a gyerekeknek továbbítanak a visszhang, amit az üzenet a társadalomra való visszapattanás során tesz.. Egy olyan társadalom, amely elismeri a repülést előre, a fogyasztás ösztönzése, mint az életminőség fenntartásának vagy növelésének tökéletesen érvényes megoldása.

Ezért időről időre minden modell megújul, és a múlt elavulttá válik, megállva sétálva az utcán, és elkezdi látni az arcokat a múzeumi kirakatból, ugyanazokat, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy pontosan ezt a mozgalmat lássuk.

A pénz kihasználja ezt a hajlandóságot a prostitúcióra. Prostituált méltóságok, testek vagy érdektelen motivációk. Így szerez a pénz olyan vonzást, amit kevés ellenáll, amelyért sokan az ördögre cserélnek lelkének egy részét.

Aztán ... a pénz a sárgarépa lesz. Szóval talán megyünk, ahol az emberek mennek, de az emberek ott mennek, ahol a pénz megy. Tehát, hogy sokan ezt vagy más tevékenységet igazolják, hogy mások követhessék őket.

Legalább sokan, akik részt vettek a politikai vagy sport korrupciós esetekben, úgy gondolták, hogy doppinganyagokat használnak. Ez a náci Németország nagy részét is gondolta, amikor egy népirtás szeszélyét követték. Ha mások ott mennek, a boldogságnak el kell mennie. Szóval, miért ne kövesse őket?

Boldogság és öröm

Egy másik motor, és ugyanakkor a boldogság forrása elégedetlenség, az öröm. Az ésszerű elégedettség a tökéletes érzéstelenítés a megjelenés csökkentésére. Megváltoztatja az ige, amit az ige-est használ, a priori sokkal könnyebb konjugálni és egy olyan darabot, amely sokkal jobban illeszkedik minden olyan kifejezésbe, amely az élet átmenetére utal. Így az öröm elcsábítja a törékenységünket: élvezze ma, mert lehet, hogy nincs holnap.

világos, hogy lássuk, ki ellenezheti ezt az üzenetet, ha a hírekben vagy újságokban sokkal több szerencsétlenség van, mint a remény okai, amikor beszélünk arról, hogy mi aggaszt bennünket, és nem arról, hogy mi nyugtat minket. Tehát valahogy feltételezzük, hogy a hírek gyakorisága az a gyakoriság, amellyel valami történik. Hogy az űrük egy olyan változó, amely tökéletesen kapcsolódik a transzcendenciájához.

Így jutottunk el meghalni most, és szeretnék élvezni. De ... anyám, milyen rossz az üzenet az antennával?. A "csak abban az esetben" felhalmozódás. Ily módon megjelenik a neurotizmus, az anarchikus viselkedés, és végül a másik személy lebontása; hogy ez a törekvés a folytatáshoz elfelejtették a létezésről és a jelentésről, nem tudva, hogy választ-e a felelősség vagy az élvezet.

Igen, ugyanebben az értelemben, ami indokot ad arra, hogy előrelépjünk, amikor minden bonyolult, és hogy kevés vagy semmi köze van a pénzhez, és igen az értékkel, amit gondolunk. Emlékezzünk ennek a jelentőségnek a fontosságára azokban a pillanatokban, amelyekre Frankl Frankl híres munkáját említik, amelyben leírta, hogyan ez az értelem, függetlenül attól, hogy igaz vagy hamis, sok embert túlélte a feltételeknek, a koncentrációs táborokban, amelyek előtt egyébként lemondtak volna.

Boldogság, mint erény

A boldogság egy érdekesebb értelmezése az erénygel. Az, amely visszaadja a történelmünk főszerepét, és elvezet a céloktól vagy a végektől. Ezek olyan tevékenységek, amelyekkel bennünket intim módon kell megtenni, mint például megköszönni, megbocsátani vagy szeretni. Tevékenységek, amelyek a múltat, a jelenet és a jövőt ugyanabban a lényben, a miénkben megindítják. Hogy biztosítsák számunkra a történelmünk jó értelmezését, a jelenben való megosztás lehetőségét, és reményt adjanak a jövőre.

Ezen az úton is van egy vágy, hogy tudja. Ahhoz, hogy megismerhessük a többieket, de magunknak is. A második tudás, amely soha nem ér véget, mint az első, de ez nyugodt és biztonságos. Az ily módon járás kérdéseket és más válaszokat fog megjelenni, minden esetben, mi lesz az árnyékunk, boldogság lesz, ami pontosan elhagyja azokat, akik nem igénylik a szükségességüket, vagy élvezniük kell a szükségletet..

Azok, akiknek a boldogság keresése végtelen határa lesz. Mert igen, a boldogság a mozgás, és végtelen, de semmiképpen sem létfontosságú határ nem egy aszimptotikus szoba, amelyen keresztül mindenféle kínzás megy végbe.

Kis dolgok, amelyek boldogságot adnak, és nem tudták, hiszünk abban, hogy a boldogság abban rejlik, hogy pénz, pár, egészség ... és semmi sem messze van a valóságtól. A boldogság titka az, hogy értékeljük, hogy mi van. További információ "