Van egy fájdalom, ami tanít, hogy szkriptek és összekapcsol minket másokkal

Kétféle fájdalom van: az, aki képes magunkat befogni, az, amely traumákat hoz létre, az, akinek a sebein a fény már nem lép be. A másik az, amely tanít bennünket, az, amely grafének szívét és a mérhetetlen erőt ad nekünk, és ahol ezenkívül képes sokkal jobban összekapcsolni másokkal, érzékenyebb és fogékonyabb mások szenvedésére.

Dante azt mondta, hogy aki ismeri a fájdalmat, mindent tud. Ez azt jelenti, hogy ez majdnem kénytelenek vagyunk szenvedni, hogy hiteles tanulást szerezzünk arról, hogy mi az élet? Vannak árnyalatok. Valójában azt mondhatnánk, hogy a pszichológiai szint és a bensőségesebb, atomi, valamint furcsa, a belső univerzumot meghatározó forgatókönyvet tekintve olyan részleteket találunk, amelyeket le kell fedni, finomítani és bastálni.

"Ha lehetőségem lenne választani a fájdalom tapasztalata és semmi között, választanám a fájdalmat".

-William Faulkner-

Az első szempont, hogy a fájdalom az agyból származik. Ő az, aki a környezetünkből, testünkből és érzékeinkből bizonyos jelek fogadása után néhány másodpercen belül értelmezi őket, és azonnal eldönti, hogy szenzációt és fájdalmat generál-e. Olyan, mint egy riasztás, mint valaki, aki megtámadja a pánikgombot, amikor valami vagy valaki ellentétes a fizikai vagy érzelmi jólétünkkel. A túlélés ellen.

Azonban, és itt minden bizonnyal a legérdekesebb, a filc és az észlelt fájdalom bármely jele van. Ezek figyelmeztető jelek, hogy nem tudjuk figyelmen kívül hagyni, és amely előtt reagálnunk kell. Amikor az ujját a tűzre tesszük, az agy intenzív fájdalmat jelez nekünk, de amikor eltávolítjuk, azonnal eljuttat egy sor neurokémiai anyagot, amellyel enyhítheti a szenvedést.

Így az érzelmi síkon szinte ugyanaz történik, mint a fizikai. Amikor traumát szenvedünk, amikor csalódást, szakadást stb. Tapasztalunk, az agy ezeket a tényeket agresszívként értelmezi, mint hiteles "égési". A fájdalom egy közvetlen meghívás, hogy reagáljunk, hogy cselekedjenek, megfelelő gyakorlati stratégiákat alkalmazzanak, tegyék félre a tűz kezét ... És megtanulják, soha nem felejtesz el.

Fájdalom és boldogság

Aldous Huxley tanította nekünk, hogy a végtelen öröm állapotában való megélés hiteles dystopiai társadalmat hozhat létre, ahogyan felfedezhetjük a regényében " Boldog világ " . Bár a végtelen öröm ötlete idillikusnak tűnik, a valóság gyakran nagyon más. Valahogy szinte anélkül mondhatnánk, hogy hibákat követnénk el, hogy az embernek "kis" érzésre vagy fájdalomszúrásra van szüksége, hogy megtapasztalja az öröm kontrasztját..

Például, néhány dolog enyhülhet egy hideg téli éjszakán, mint hazaérni és forró csokoládéval. A sportolók ugyanakkor figyelemre méltó eufóriát is tapasztalnak egy intenzív fizikai erőfeszítés után, ahol az endorfinok és más endogén opiátok közreműködnek abban a megnyugtató jó közérzetben, amely bizonyos mértékig megnyugtatja a korlátot megnyomó test fájdalmát.

Ha tehát azt mondjuk, hogy a fájdalom valóban növeli az öröm érzését és a boldogság nem ellentmondás, nem irónia. Számos tanulmány született erről a kapcsolatról, mint például a "Személyiség és Szociálpszichológiai Jelentés" folyóiratban megjelent, ahol azt mondták, hogy pontosan elszenvedett szenvedés és megfelelően kezelt és megcélzott, elősegíti az öröm érzését, és összekapcsolódik velünk.

Gondoljunk például az összes életünk idejére, amikor erősek voltunk. Azok a pillanatok, amikor nem volt más választásunk, mint bátor. Talán betegség volt, talán veszteség, talán az életünk legrosszabb csalódása, vagy a megalázások leginkább traumatikusa..

Miután legyőztem a belső utazás útját, pillanatok alatt szívesen hallgattam, mindig nehéz a magánjelleggel, most már kivételes pszichés ínt hozott. Hála neki, hogy szabadabbnak, méltóságteljesebbnek és jobb eszközökkel érezzük magunkat, hogy élvezhessük és építsük a boldogságunkat.

Kezelje a fájdalmat, megtanulja megállítani a szenvedést

Kezdetben jeleztük, hogy az érzelmi szenvedést az agyunk hiteles égésként értelmezi. Nem mondjuk, nem könnyű metafora, hanem nyilvánvaló valóság, amely néhány évvel ezelőtt megjelent érdekes kutatást mutatott be a tudományos folyóiratban „Az Országos Tudományos Akadémia folyóiratai”. 

"Aki azt akarja, hogy az ember ne ismeri a fájdalmat, ugyanakkor elkerülné az öröm ismeretét és csökkentené az embert semmibe"

-Michel de Montaigne-

Az idegtudománynak köszönhetően tudjuk, hogy ha valaki ezt mondja nekünk a "fájdalom a fejedben" nem téved, valóságos és hiteles, mert nagyon összetett szerkezet van, az elülső cinguláris kéreg, amely nem különbözteti meg a pszichés és a testi fájdalmat, mert minden ugyanaz, és onnan, hogy milyen pusztító az néha az érzelmi szenvedés ...

Most már jól, Ha a szenvedés a fejünkben van, és szabályozza az agyat ... Meg tudjuk-e deaktiválni?? Az első dolog, amit sokan hajlamosak gondolkodni, a drogok. Ne feledjük, hogy sem a fájdalomcsillapítók, sem az antidepresszánsok nem a megoldás, mert a cinguláris kéregben a fájdalom zsibbad, de soha nem lesz képes megnyugtatni vagy megoldani az érzelmi fájdalmat.

A fájdalom, és ezt meg kell emlékezni, ébresztés. Ez az az izzólámpa, amely a parttól figyelmezteti, hogy közvetlen fenyegetés van, hogy el tudjuk érni a zátonyokat. Ha úgy döntünk, hogy elrejtjük a pincében, mint egy versenyző, nem oldjuk meg a problémát: a kockázat ott marad.

Ezért az egyetlen lehetséges kiút a kurzus megfordítása, vitorlák emelése és hogy az életünk erejét erőteljesen vigyázzunk, hogy nyugodtabb tengereket, kedvezőbb áramlatokat és reményesebb széleket keressünk. Az ebből a tapasztalatból nyert tanulás egyedülállóvá és bennünket sokkal jobban összekapcsolja az életet.

A 21-es sebhely: a rugalmasság születése Néha hivatkozunk egy olyan karakterre vagy entitásra, amely elismert a „törekvésükért” vagy rugalmasságukért; Fedezze fel itt az elérni kívánt lépéseket. További információ "