A mechanisztikus determinismával szemben, hol van a szabadságunk?

Szabadon vagyunk, amikor döntünk? Meghatározzuk az életünket? Ezek azok a kérdések, amelyeket sok gondolkodó és filozófus megkérdezett magának a történelem során. A szabad akarat - és annak létezése vagy hiánya - a történelem során égető filozófiai téma volt: szubjektív tapasztalataink megmutatják nekünk a választás szabadságát, de amikor az agy tanulásáról van szó, sok nyom a ponton erős mechanikai kondicionáláshoz.

A determinizmus a posztulátum, amely azon a tényen alapul, hogy minden fizikai esemény meghatározásra kerül. Ez azt jelenti, hogy mindent visszafordíthatatlan okok és következmények láncából ered. A determinizmus sok típusát találjuk: vallási, gazdasági, genetikai stb. Ebben a cikkben mechanisztikus determinizmusról beszélünk.

A mechanisztikus determinizmus azon az elgondoláson alapul, hogy az ember hasonló a géphez. Az agy tehát olyan eszköz, amely képes bemenetek sorozatának összegyűjtésére, feldolgozására és kimenetekké alakítására. És a szabad akarat egyedül lenne egy illúzió, amelyet az a tény, hogy nem ismerjük a bemenet és a kimenet közötti folyamatokat.

A cikkben, hogy megértsük a mechanisztikus determinizmust, két szempontot fogunk megvizsgálni: először meg fogjuk beszélni azokat az elveket és okokat, amelyek egy determinizmusra gondolnak; második, a szabad akaratra alkalmazott homunculus paradoxonáról beszélünk.

A mechanisztikus determinizmus gondolkodásának alapjai és okai

Az emberi elme megértésének ténye a kognitív pszichológia számítási metaforája révén születik meg. A kognitív pszichológia ezen a metaforán keresztül hasonlít az agyra egy információfeldolgozóval és azon az elgondoláson alapul, hogy minden emberi viselkedés algoritmusok és mentális folyamatok sorozata révén magyarázható. Ezért kezdte az emberi agyat egy Turing-géphez hasonlítani.

Bár ma a számítási metafora elavulttá vált - az új kapcsolati modellek miatt - jó visszaverődést hagyott bennünket. A pszichológia előrehaladása lehetővé teszi számunkra, hogy minden nap megmagyarázzunk több folyamatot, és több rejtélyt szerezzünk a psziché. Azok a viselkedések, amelyeket korábban szabad akaratért vádoltunk, ma nagyon meghatározott folyamatok sorozatával magyarázhatjuk meg őket.

Ez arra vezet bennünket, hogy komolyan mérlegeljük, hogy az emberi viselkedés pusztán az okok és következmények láncára adott válasz, vagy hogy valóban létezik-e bennünk egy „én”, amely dönt. Képzeld el, hogy képesek vagyunk minden olyan változót ismerni, amely befolyásolja az emberi viselkedést és annak befolyásolását, meg tudnánk-e előre és teljesen megjósolni az egyén viselkedését (a tiéd, az enyém)? A válasz erre a kérdésre „Igen” -nek tűnik, de ha így lenne, tagadnánk a szabad akarat létezését, mivel meg tudjuk határozni a jövőt..

is, az idegtudományi tanulmányok azt mutatják, hogy az agyunk sokáig döntéseket hoz, mielőtt tudatában vagyunk. Ezek az eredmények megvizsgálják a tudat okait. Ma nehéz meghatározni, hogy az elménk determinisztikus-e vagy sem. A pszichológia azonban attól az alaptól kezdődik, hogy a viselkedés bizonyos szintű hibával megjósolható, így a determinizmus posztulációja nagyon hasznos a kutatásban.

A homunculus paradoxon szabad akaratban

Végső elmélkedésként a determinizmusról akartam emelni a homunculus paradoxon. Ezt a példában a a pszichológia elméleti összeférhetetlensége a szabad akarat létezésével. A paradoxon bemutatása sokszor segíthet a hibáink megpillantásában és új kognitív keretek vagy elméleti perspektívák megismerésében.

A homunculus paradoxonja az alábbiakon alapul: a pszichológia arra utal, hogy minden viselkedés vagy mentális folyamat leírható és magyarázható, és a szabad akarat azt sugallja, hogy szabadon választhatjuk, hogy milyen döntést kell hozni. Aztán ez azt eredményezné, hogy ezt megfogalmazzuk Az agyunkon belül "valamit" kell választanunk; ehhez valamit homunculusnak fogunk hívni, mivel olyan lenne, mint egy ember, aki bennünk dönt.

Most már jól, Ha a homunculus az, ami szabadságot ad nekünk, mi ad neki szabad akarat?? Azt mondhatnánk, hogy a homunculuson belül van egy másik homunculus is, amely dönt; de ha így magyarázzuk, akkor a homunculi végtelen paradoxonjába esik. Az emberi elmét a matrioskhas babákkal hasonlítanánk.

A mechanisztikus determinizmus hasznos paradigma a pszichológiai valóság értelmezésére. Ezenkívül úgy tűnik, hogy az általunk talált bizonyítékok, valamint az elméleti összeférhetetlenségek irányba mutatnak. Nem szabad azonban bízni, a valóság az, hogy a valóság sokkal összetettebb, és nem található meg a szélsőséges (determinizmus és szabad akarat) egyikében sem, amely a folytonosságot húzza.

A szabadság paradoxonja Néha összekeverjük a szabadságot a választással, különösen a vásárláskor. Szabadságot adunk a szabadság paradoxonjává. További információ "