A Cassandra komplexum

A Cassandra-komplexum olyan ember karikatúráját vonzza, aki úgy gondolja, hogy megjósolhatja a jövőt, de úgy érzi, nem tudja megváltoztatni. Ez a kíváncsi jelenség megrémítheti azt, aki szenved, azzal, hogy előrejelzéseket készít, amelyeket mások nem hisznek.

A görög mitológiában Kassandra Troy egyik hercegnője, Priam és Hebuca lánya volt. A legendák szerint gyönyörű nő volt, aki megáldott a jövő látásának ajándékával. Ezt a képességet azonban az átok kísérte: senki nem hitt benne.

Emiatt, Cassandra sok katasztrofális esemény eredményét tudta előre látni, mint a híres görög ló elfogadását a trójaiak. Cassandra családja úgy érezte, hogy őrült, és nem hitt az őrült történetében a görögök a város elleni támadás szándékairól. Természetesen a híresebb történet a trójai vereségével és a város megsemmisítésével és fosztogatásával zárult.

A történet változatai különböznek, és néhányan Cassandra is börtönbe kerül az őrületéért. Röviden, Cassandra mindig is látható volt, mint egy nő, akit nem értettek. Így a mítosz eredete az isteni büntetés történetében rejlik, amit az Apollo isten hozott erre a nőre. Ez a büntetés annak a ténynek volt köszönhető, hogy Cassandra elutasította az istenet, ezért visszavonult egy olyan ajándékkal, amely csak frusztrációt és kétségbeesést eredményezett..

A Cassandra komplexum mítoszon alapul: a nők láthatatlansága

A Cassandra mítoszához kapcsolódó történetek után a "Cassandra komplexum" kifejezést fogalmazták meg, amely azokra az emberekre vonatkozik, akik általában jóslatokat készítenek, általában katasztrofálisak, anélkül, hogy mások hittek volna. A tudományos ismeretek fejlődésének köszönhetően, Társadalom általános mentalitása racionalitásra és empirizmusra törekszik, amely elhagyja a nem racionális, mint a képzeletbeli látomások.

ezért, az ilyen jellegű megállapítások gyakran láthatatlanok és egyszerű egybeesések. Már az ókori Görögországban az uralkodó patriarchális társadalmat az jellemezte, hogy a nőstényt a hiányzóhoz, a gyengékhez és az uralkodó és kizsákmányolt személyekhez hasonlítja..

A nőknek a viselkedésének ideális erényei voltak a benyújtás és a csend. Ez a mentalitás, amely részben fennmarad, sok láthatatlan nőhöz vezetett. viszont, több bizonyíték van arra vonatkozóan, hogy a nők mennyire voltak jelen nagyszámú történelmi eseményen, mind a politikai, mind a tudományos és a művészeti területeken.

Cassandra komplexum megmagyarázhatja, hogy a patriarchális logika elnyelte ezeket az eredményeket, elvesztette e nők érdemeit, és átadta szerepüket olyan alakoknak, mint a szüleik, testvéreik vagy férjeik.. Napjainkban nem nehéz látni a nők láthatatlanságának ilyen jelenségeit a médiában, ahol a siker esélyeinek jó része a fizikai megjelenéseden alapul.

Nők mint áru és ingatlan

A mítosz elmondja, hogy miután Troy-t megtámadták és rabolták, Cassandra háborús zsákmány formájában került átadásra a görög király Agamemnonnak. A történet egy archaikus képet hordoz arról, hogy a nők teste, még a történelem magasságában is árucikkként, férfiak örömének tárgyaként vagy egy termékbemutatóként használják a terméket..

A női test megerősítése a nap sorrendje. így, A legtöbb nő fontos akadályokat talál személyes vagy szakmai fejlődésében fizikai megjelenésük vagy életkoruk alapján, nem pedig képességeik, szellemi potenciáljuk vagy eredményeik alapján.

is, sok nőnek strukturális hitetlenséggel kell szembenéznie. A patriarchális társadalomban a nők, akik harcolni akarnak a nemi szerepek és sztereotípiák kiküszöbölésére, gyakran elhallgatnak vagy marginalizáltak.

Sok nő, több akadály és hátrány leküzdése után hozzáférnek a hatalmi pozíciókhoz és elismeréshez jutnak ami túlmutat azon, amit hagyományosan elvártak tőlük - mint a szépség vagy mások gondozása -, delegitimizált, diszkvalifikált vagy nem veszik komolyan.

Ez közvetlenül kapcsolódik a Cassandra jelenségéhez, és azt, hogy a társadalom hogyan alakítja a siket fülét egy olyan nő elért eredményeire, aki kimarad a feltételezett várakozásokból..

3 az őrök hajójának mítoszának tanítása Az őrültek hajójának mítosza hivatalosan a reneszánsz elején jelenik meg, de már azelőtt, hogy már léteznek utalások erre a jelentős gyakorlatra.