A szimbolikus interaktivitás jelentősége a kommunikációnak

A szimbolikus interakcionizmus egy olyan elmélet, amely a szociológiában más olyan területekre is kiterjedt, mint az antropológia és a szociális pszichológia. Ez az elmélet elemzi az interakciókat és azok jelentését. Ezzel sikerül megértenie azokat a folyamatokat, amelyekkel az emberek a társadalom tagjaivá válnak. Más szóval, tanulmányozzák a társadalmi tevékenységeket és az „én” építését.

A szimbolikus interakcionizmus az értelmezéseken alapul. Az emberek különböző értelmezéseket fognak adni a valóságnak és ezek az értelmezések hasonlóak lesznek a körülöttünk lévő emberek körében. Az egyik legnagyobb kulturális különbség, amely problémákat okoz utazás közben, a szimbólumok. Ha valaki egy másik személy felé tereli a tenyerét, megérteném, hogy mit jelent megállítani, csendben lenni, de egy görög azt sértésnek tekinti, és egy libanoni számára semlegesíti a gonosz szemet.

A szimbolikus interakcionizmus kezdete

A szimbolikus interakcionizmus az abszolút igazságokkal szemben helyezkedik el. Ezt teszi Nincs egyetlen igazság, hanem különböző igazságok. Azaz, az "igazság" minden közösségben más lesz. A különböző "igazságok" megértéséhez az interaktivitás az emberek és a szimbólumok közötti kapcsolatokat tanulmányozza: a végső cél az egyéni identitás és a társadalmi szervezet megértése..

Klasszikus példa a szimbolikus interaktivitásra a teaben. Ez az ital különböző rituálékkal együtt fogyasztható, más szimbolikával. Például a tea egy európai személy számára nem ugyanaz, mint egy japán személy esetében. Lehetséges, hogy az európai tea aktiválja, és nem nagyobb jelentőséget tulajdonít a tea elkészítésének vagy fogyasztásának. A japánok azonban rituálékot készítenek előkészítéssel és teavel, mint a pakisztáni. A tea jelentése a három esetében eltérő lesz.

A szintetizáló, szimbolikus interaktivitás ezt sugallja meghatározzuk magunkat azáltal, hogy figyelembe vesszük, hogy az adott személy egy adott kontextusban van. Mivel szociális állatok vagyunk, ez az „egyén” jelentése nagymértékben függ attól, hogy milyen kölcsönhatások vannak más emberekkel.

A szimbolikus interakcionisták generációi

A szimbolikus interakcionistáknak két nagy generációja van különböző értelmezéseket javasolnak: az első úgy véli, hogy a cselekvéseknek mindig van értelme, míg a második szerint a társadalmi élet színház.

Első generáció

Először is a javaslat volt a személyes identitás a többi emberrel való kapcsolatok révén épül fel. Ezek a kapcsolatok mindig jelentőséggel bírnak, szimbolikusak voltak. Ezért minden személy személyazonosságát bizonyos helyzetekben és helyeken alakították ki másokkal való interakció során. Ezeknek az interakcióknak adott jelentése a személyes vagy egyéni identitás meghatározása volt.

Ez a javaslat ezt megállapította a cselekvések több mint a szokások vagy az automatikus viselkedés. Minden cselekedetet kell értelmezni. Így a nyelvet úgy értettük, mint a hangszóró attitűdjeinek, szándékainak, pozícióinak és céljainak ábrázolását. A nyelv az interakció egyik formája: rajta keresztül épült a valóság.

Ebből a szempontból az egyén egy olyan nyelv, amely a nyelven épül fel. Úgy értem, az egyén a más személyekkel való kölcsönhatás közben keringő jelentések alapján épül fel. Azonban, amit építettek, nem az a személy, hanem a személy „én”, az „én”, az identitás.

Második generáció

A második generáció erős változást vezetett be. Számukra, Az identitást az emberek által elfogadott szerepek eredményeként is értették. Amikor másokkal cselekszünk, általában társadalmi szerepeket vállalunk. Ezek a társadalom által meghatározott viselkedési minták. A szerepek megértésének egyik módja az a valóság mutatja televízió. A résztvevők minden évben ugyanazokat a szerepeket vállalják. Mindig van olyan, ami ellentétben áll másokkal, egy másik, ami egyedül van, és nem hagyja abba a sírást, kettőt pedig párnak, stb..

Ezzel a második generációval új perspektíva keletkezik, amely szerint az emberek színészek. Az egyének a társadalmi szerepek által meghatározott szerepet játszanak és játszanak. A mi szerepünktől függően tesszük, amit elvárunk. Ennek a szerepnek az értelmezése azonban nemcsak akkor történik meg, amikor más emberekkel lépünk kapcsolatba, hanem azokban a terekben és pillanatokban is, amikor ezek a többi ember nem lát minket. Ez azt jelenti, hogy valamilyen módon szerepünk az, hogy végül internalizáljuk és összekapcsoljuk identitásunkat.

Szimbolikus interakcionizmus a szociális pszichológiában

A szimbolikus interakcionizmus és a pszichológia viszonyát elsősorban a szociális pszichológia összefüggésében magyarázzuk. Ezen ág szerint, olyan társadalmi identitásokat alakítunk ki, amelyek specifikus normákat és értékeket tartalmaznak. Időnként, amikor a társadalmi identitás egyre fontosabbá válik, az emberek nagyobb valószínűséggel fognak cselekedni az említett normák és értékek követésével.

Bár a szociálpszichológia túlmutat a szerepeken, és elismeri, hogy a viselkedést a társadalmi normák vezérlik, a szimbolikus interakcionizmus kezdete. Valami tagadhatatlan identitásainkat, mind az egyéni, mind a társadalmi identitásokat fejlesztjük, amikor más emberekkel lépünk kapcsolatba. Ezért a különböző kultúrákkal való interakció, miközben a nyitottság megőrzése segít, hogy jobban megismerjük egymást, újradefiniáljuk személyes identitásunkat és megváltoztassuk a világ megértésének módját.

Tudja, hogy milyen társadalmi pszichológia és miért olyan fontos? A szociálpszichológia megpróbálja megérteni a csoportok viselkedését, valamint az egyes személyek attitűdjeit a társadalmi környezetben. További információ "