Amikor a változás az irracionális közösségből származik

Mindazok, akik részt vettek a zarándoklaton, tudják, hogy valami különleges, de talán nem tudják, mi a közösség. Az idegenekkel való gyaloglás és a célok megosztása velünk különleges kötelékeket hoz létre. A sors, a közös út és a váratlan affinitási mágia.

Ezt a jelenséget Victor Turner antropológus tanulmányozta, aki úgy vélte, hogy a zarándoklatok olyan rituálék voltak, amelyeket különböző fázisokba osztottak. Neki, a zarándoklatok a társadalom elhagyását és a visszatérést foglalják magukban, de vissza nem megy semmi. Turner számára a legfontosabb dolog az volt, hogy a közösség alakult ki, azokat a különleges kapcsolatokat, amelyeket kommunitának hívtak.

A rituálék fázisai

A rituálék három egymástól elkülönülő fázisból állnak. Ezek a fázisok az elválasztás, a liminitás és az aggregáció. Az első szakaszban a szétválasztás az embereket elválasztja a társadalmi közösségtől. A mindennapi életet fizikailag és szimbolikusan adják fel. A zarándoklatokban ez a fázis az, amikor a bőröndöket elkészítik, a megfelelő búcsúztatásokat végzik, és tájékozódnak a kezdő tapasztalatokról stb..

A második fázis, a liminitás, az út, a zarándoklat megvalósítása. Ebben a fázisban az emberek távolodnak az idő és a tér normál fogalmától. Az idő másképp halad, folyamatosan figyelje az órát, Sokkal lassabban élvezik a tájat, és a pillanat fontosabb, mint a jövő. Ebben a szakaszban egy közös motívumot osztanak meg a többi zarándokokkal, befejezve a zarándoklatot, vagy elérve az utazás következő pontját. Ez közös identitás létrehozásához vezet.

Az utolsó fázis az aggregációnak felel meg. A zarándoklat vége. Itt az ideje, hogy hazatérjünk a szokásos rutinhoz. Az út véget ért. Ugyanakkor semmi sem ugyanaz. A zarándokok inkább nyugodtabbak és új társadalmi státuszuk van. A rutin és unalmas tevékenységek másképp néznek ki. A kisebb dolgok egyre fontosabbá válnak, és a többi emberrel való kapcsolat kellemesebb. De mi történt?

A kommuniták

A rituálék három fázisa közül a második, a liminitás a központi, a legfontosabb. Ebben a fázisban történik valami, ami megváltoztat minket, ami megváltoztatja a világ látásának és megértésének módját, azaz a kommunitát. A liminalitás fázisában a korábbi társadalmi feltételek nem léteznek. A mindennapos szabályok és korlátok eltűnnek, élvezzük a kibővített szabadságot. Szociális státusunk megszűnik, függetlenül a foglalkozásunktól, tanulmányainktól vagy vallási vallomásunktól. Minden zarándok ugyanazon a szinten van, ugyanaz.

"A gyaloglás a modernitás szórakozásának módja, az életünk zavartalan ritmusának rövidítése, és az érzékek élesítésének módja".

-David Le Breton-

Ez az anarchikus állam a közösségek megjelenését ösztönzi. A Communitas Turner szerint közösségi szellem. Ez a társadalmi egyenlőség, a szolidaritás és az unió érzése. Röviden, ez egy emberi kötés, amely nem racionális egalitárius kapcsolatokból áll. A többi zarándok ok nélkül nem lesz egyenlő. Bár más helyzetekben soha nem válnak barátainkká, inkább barátokké válnak. Nem számít, hogy mi vagyunk, vagy nem messze attól a pillanattól. Ez a gyönyörű, most.

A kommuniták nagyon intenzívek. Ez vezet minket az érzékeinkhez, amelyek érzékenyebbek és intuíciónk aktívabb. Az érzelmek közel vannak a felszínhez, és a racionális elveszíti jelentését. Ez az állapot azonban ideiglenes és általában nem tartós.

Ezenkívül a kommuniták a rend elpusztítására szolgálhatnak. Ez az állapot, ahol a szokásos társadalmi normák nem működnek, elvezethet egy kaotikus államhoz, ahol a pusztítás uralkodik. Éppen ellenkezőleg, a kommuniták is vezethetnek minket a teremtéshez. Ez az állapot segíthet új normák és értékek generálásában, amellett, hogy segít az elveszett értékek megmentésében.

A kommuniták típusai

Turner különbséget tett három különböző típusú kommunikáció között: az egzisztenciális vagy spontán kommunikáció, a communitas normatívája és a communitas ideológica.

A spontán kommunikáció akkor jelenik meg, amikor ellentétes esemény következik be. Ha olyan eseményen vesz részt, amelynek szabályai a jelenlegi kultúrával ellentétesek. A normatív kommunikáció akkor fordul elő, ha szükség van a társadalmi ellenőrzésre. Az ilyen típusú kommuniták a spontán kommunitákból származnak, és a peregrinációk ilyen típusúak. Végül, laz utópikus társadalmakban megtalálható a communitas ideológica. Az emberek megosztják az eszméket, utópiát.

Míg a spontán kommunikáció kívül esik a szociális normákon, a társadalmi szerkezet, a normatív és az ideológiai a társadalmi struktúrán belül van. Ezért, a spontán kommunikáció a legszabadabb, a legtöbb változás.

Összefoglalva, a lakóhelytől való önkéntes elhagyás, az új területek átkelése és a soha nem tapasztalt államok áthaladása a közösséghez vezet, amely meghaladja az emberek közötti megosztottságot és társadalmi egyesülést eredményez. Ha már megtapasztalta ezt a tapasztalatot, tudod, hogy hívd meg. Másrészt, ha még nem tapasztaltad meg, mit vársz??

Még mindig arra gondolsz? A Camino de Santiago legyen zarándok, és a Camino de Santiago javítja a fizikai egészségünket, jobb emberekké válik, és néhány nap alatt erős barátságot teremt. További információ "