Wu Wei a cselekvés filozófiája

Wu Wei a cselekvés filozófiája / pszichológia

A mai élet frenetikus üteme és a körülöttünk lévő válsághelyzetek, valamint a nyugati kultúrát tudatosságunkat közvetítő gyorsaság és azonnali szándék szükségessége miatt az életen átnyúló életet követünk. Ez óriási pszichológiai viseletet feltételez, és számos változást hozhat létre a lelkiállapotban.

Ugyanakkor képesek lennénk egy másik szemléletet vagy mentális állapotot elfogadni? Ezt javasolja a Wu Wei, egy keleti filozófia amely „nem cselekvés” vagy természetes áramlás útján arra ösztönöz bennünket, hogy más módon értsük meg a problémákat. Nagyon nyugodt és nyugodt szempontból.

  • Kapcsolódó cikk: "Yin és Yang elmélete"

Mi a Wu Wei??

A taoista eredetű Wu Wei egy erős filozófiai fogalom, amelyet szó szerint le lehet fordítani „nem-csinál” vagy „erőfeszítés nélkül”. Ezt a fordítást követően jobban megérthetjük, hogy mi az a gondolatáram.

A Wu Wei filozófiája szerint a konkrét helyzettel vagy az életkörülményekkel való foglalkozás legjobb módja nem a cselekvés. Ez a koncepció azonban a nyugati kultúrában széles körben félreértették Wu Wei nem védi a passzivitást, hanem azt a gondolatot, hogy nem kényszeríti a helyzetet.

Wu Wei filozófiája szerint a nem cselekvés nem jelenti azt, hogy nem csinál semmit, hanem a dolgokat túllépés nélkül és a személyes fejlődés révén. Másképpen fogalmazva, a keleti gondolkodás dinamikája megvédi a dolgokat egyszerű és természetes módon, anélkül, hogy a kényszerhelyzetet vagy az erőszakos helyzetet keresné.

  • Talán érdekel: "Hogyan tanulhatsz meditálni, 7 egyszerű lépésben"

A nem beavatkozás védelme

Ahogy mondtuk, ez a filozófia messze nem közömbös vagy figyelmen kívül hagyja. Wu Wei szerint, a tétlenség természetesen történik. Egy nagyon ismétlődő példa a növény növekedése által illusztrált példa. A tétlenség révén növekszik, nem kényszeríti a növekedést; Ez a növény azonban tökéletesen fejlődik addig, amíg még erős fává nem válhat. Éppen ellenkezőleg, ha megnézzük azokat az alkalmakat, amikor nem próbálunk gondolkodni, vagy nem, akkor megfigyeljük, hogy ez nagy erőfeszítést igényel a mi részünkről. Nagyon nehéz semmit sem tenni, ezért több energiát költünk el, mint amennyit elengedünk vagy áramlunk.

Ez az oka annak, hogy nagyszámú ember, aki elkezdődik a meditációban, felhagynak. A hagyományos nyugati meditációs koncepció az, hogy nem gondolkodni, és megpróbálja üresen hagyni az elmét, de ez lehetetlen. Ugyanakkor, ha ők csak inaktivitás vagy „nem cselekvés” útján engedik magukat, gyorsabban koncentrálódnak és pihenhetnek.

A Wu Wei filozófiája azt sugallja, hogy a "nem cselekvés" elviszi az elképzelést. Nem az inert vagy közömbös marad, hanem azokban a pillanatokban, amikor valamit meg kell tennünk a konfliktus, a probléma vagy a döntés meghozatalához. A Wu Wei egy olyan mentális állapotból áll, amelyben képesek vagyunk megkülönböztetni azt, ami valóban erőfeszítést igényel, és amelyre vonatkozóan az erőfeszítés csak az időnk és az energiánk pazarlását jelenti.

Rendszerint nap mint nap mi befolyásolják a lelkiállapotunkat és a diszpozíciónkat vagy a mentális állapotunkat, mindenféle döntést ezeken a feltételeken alapulva, nem pedig racionálisan, csak a tényeket figyelembe véve.

Mindezek az aggodalmak, nyomorúságok, előítéletek és aggodalmak a Wu Wei fogalmának az áramlás fogalmának közvetlen antonimja. Például amikor olyan helyzetet gondolunk, amelyre közép- vagy hosszú távon szembe kell néznünk, engedjük magunkat, hogy befolyásolják a zavaró ötletek arról, hogy mi történhet, vagy sem, elképzelve az összes lehetséges forgatókönyvet és elvesztve egy hatalmas mennyiségű energiát. Mindez a Wu Wei ellentéte.

  • Talán érdekel: "Milyen a pszichológia és a filozófia?"

Inaktivitás vs. passzivitás

Amint azt az előző pontban meghatároztuk, a Wu Wei nem védi a passzivitást, ha nem az ellenkezőjét, a tudást csinálj spontán és természetesen. Anélkül, hogy hagynánk magunkat nyugtalanság vagy nyugtalanság.

Pontosabban, a Wu Wei egyik legfontosabb elve az, ami szó szerint azt mondja, hogy „nem szabad semmit sem tenni”, csak az, hogy az összes célunkat a lehető legkisebb kopás mellett érjük el..

Ehhez meg kell változtatnunk a helyzetek kezelésének módját, figyelembe véve két alapvető szempontot:

  • Meg kell tanulnunk az események iránti bizalom.
  • Meg kell használja ki a körülményeket amit nekünk bemutatunk.

A Wu Wei alapelveinek követése nem jelenti azt, hogy lemondunk álmainkról, amíg nem szembesülünk számos kihívással; de figyelemmel kell kísérni azokat a lehetőségeket, amelyeket bemutatunk nekünk, és kihasználjuk őket, hogy elérjék céljainkat a legkevésbé erőfeszítéssel vagy esetleges kopással.

Hasonlóképpen, Wu Wei ezt védi miután a helyzet megtörtént, vagy megoldottuk a problémát, nem kellene gondolkodnunk, ellenkező esetben fennáll annak a lehetősége, hogy elakadhatunk benne, károsíthatjuk a mentális egészségünket, és zavarjuk az új lehetőségek felismerésének képességét..

A Wu Wei ötlete, hogy nyugodtan tartsuk nyugodtunk az út mentén megjelenő konfliktusok vagy problémák ellenére, mivel előbb-utóbb ezek megoldódnak.

Hogyan gyakorolhatjuk ezt a filozófiát?

Szokásos, hogy kultúránk és a nyugati élet ritmusa miatt szituációkra programozunk, ahogyan mi, aggodalmakkal, sietéssel és szorongással. Azonban bár kezdetben bonyolult, ha úgy döntünk, hogy megváltoztatjuk ezeket a dinamikákat, elfogadhatjuk a Wu Wei filozófiáját és annak előnyeit..

Ehhez két alapvető készséget kell fejlesztenünk Wu Wei-ben:

1. Ismerje meg, hogy ne aggódjon

Ezeknek a készségeknek az első az, hogy megtanulják, vagy nem szoktak aggódni. Ez a lépés Nem a konfliktusok figyelmen kívül hagyása, hanem a dolgok perspektívába való beillesztése és adjon nekik objektív jelentőséget, amit ténylegesen megérdemelnek, majd dolgozzák ki a megfelelő megoldási stratégiákat.

Ezt a filozófiát jobban meg lehet érteni a híres előírás szerint: „Ha van megoldása, miért aggódsz? és ha nincs megoldása, miért is aggódsz?.

2. Ismerje meg a bizalmat

Végül Wu Wei átadja nekünk a bizalom fenntartásának szükségességét az élet folyamán és események, valamint saját képességeinkkel szembenézni velük. Ez, és csak ez, az egyetlen módja annak, hogy az elmét tisztán tartsuk, és figyeljünk a számunkra megjelenő lehetőségekre.