Szinkronitás a tudomány mögött a jelentős egybeesések

Hogy láthassuk a világot homokszemcsékben, és a Mennyország vadvirágában, fedjük le a végtelenet a tenyerében és egy örökkévalóságot egy órán belül.

-William Blake

Néhány nyom a szinkronitásról vagy a jelentős egybeesésekről

Mindannyian tapasztaltuk a tények egybeesése, amelyekre nem inkább nagyobb jelentőséget tulajdonítunk, mint a feltűnő kíváncsiságnak. Gondolunk valakire, és csak abban a pillanatban kaptunk hívást tőle; Emlékszünk egy olyan személyre, akit hosszú ideig nem tudtunk szem előtt tartani, és azt később találjuk az utcán, vagy egy zeneszámot a rádióban, ami nagyon hasonlít ahhoz, ami abban a pillanatban történik. Egyesek mesélnek olyan tapasztalatokat, amelyek még csodálatosabbnak tűnhetnek számunkra, mint például a későbbi események álmodása, vagy a baleset észlelése vagy a közelben lévő ember halála..

Egy rendkívül racionális szemszögből, ezek a tények véletlenek, egybeesések, amelyeket nem szabad nagyobb jelentőséggel bírni, mint amilyenek. Másrészt a rendkívüli eseményeket olyan embereknek tekintik, akik figyelmet érdemelnek vagy az objektív tények téves értelmezését szeretnék.

Azonban a svájci pszichiáter Carl Gustav Jung látta, hogy rendkívül valószínűtlen események esetén, egy olyan jelenség kifejezése, amely megérdemelte, hogy szigorúan tanulmányozzák. Ebben az értelemben megfogalmazta a szinkronitás kifejezést, amelyet úgy definiált, mint két tény egyidejű bemutatását, amelyek nem kapcsolódnak az ok-okozati viszonyhoz, hanem azok jelentésétől..

Mit tartalmaz Jung szinkronizmusa??

A. \ T szinkronicitás az együttműködésből ered Carl Gustav Jung és Wolfgang Pauli, a fizika Nobel-díja és a kvantummechanika egyik apja. Ezért egy olyan fogalom, amelyben a fizika és a pszichológia közeledik egymáshoz. E szerzők együttműködése 1952-ben a közös könyv közzétételével történt A szinkronitás az akutális kapcsolatok elve. Ebben a könyvben a szinkronitást a psziché és az anyag közötti kapcsolat megértésének kulcselemének tekintjük.

Jung leírja a szinkronitás három kategóriájaAz első a mentális tartalom (gondolat, érzés, álom) és egy külső esemény közötti egybeesés (egy hívás érkezik valakitől, aki erről gondolkodott). A második a belső látás és egy messze bekövetkező esemény közötti véletlen egybeesés (baleset álmodása vagy a valóságban előforduló személy halála). A harmadik az, hogy képet kapjunk arról, ami később következik be. Hangsúlyozzuk, hogy a szinkronitás alapjául szolgáló képek nem feltétlenül szó szerinti módon jelennek meg, hanem szimbolikus módon fejezhetők ki.

A racionális gondolkodás nem fogadja el az ilyen típusú jelenségeket, így a szinkronitás fogalmának kialakításakor, Jung olyanokhoz hasonlít, amelyeket általában keleti gondolatnak neveznek. Ez a fajta gondolkodás az, amit általában az intuícióról beszélünk.

A nyugati gondolkodás és a keleti gondolkodás

A racionális, mechanisztikus és materialista gondolat, amelyre a nyugati világkép az ábrán alapul, és amely a mi hitünk alapja, feltételezi az idő lineárisságát és a jelenségek okozati összefüggését..

Ebből a paradigmából, A tudomány megkérdőjelezi a jelenségek okát az események ellenőrzése és előrejelzése céljából. Módszertanában elengedhetetlen a statisztikai általánosságokon alapuló modellek és absztrakciók építése. Azok az elszigetelt esetek, amelyek a normából kilépnek, mint a szinkronitások esete, a statisztikai közelítésből nem értelmezhetőek, ezért a tudomány, illetve az azonos logikán alapuló hiedelmek rendszere nem gondolkodik. és befolyás.

Ez azonban nem volt az emberiség történetében uralkodó gondolkodásmód, és még ma is nem változatos kulturális kontextusokban. Jung úgy vélte, hogy a szinkronitás összefüggő jelenség volt a keleti cosmovisionokkal, mint például a kínai, ahonnan a millenniumi India taoizmusa vagy cosmovíciói megjelentek..

az keleti gondolat, amelyben az őshonos világképeket is be kell vonni, úgy vélik, hogy az univerzum minden elemét összekapcsolják, és egy egységet alkotnak. A konkrét valóságot, vagyis azt, amit megfigyelünk, egy alapelv illuzórikus megnyilvánulásának tekintjük. Az univerzum minden elemét úgy tekintik, mint egy valami fölény, amely magában foglalja azt. Az univerzumot nagy szervezetnek tekintik, amelyben minden összetevő, amely az összetételből áll, lényegében egymáshoz kapcsolódik, és ezzel egyidejűleg ez a tükör.. Az egyén ezért mikrokozmosz, amely az egész univerzum makrocosmájának dinamikáját tükrözi.

Egy univerzum egészének tekintett logikájából, amely egymástól függő elemekből áll, egy alapelv hatására működve, amikor egy esemény bekövetkezik, a természetes megkérdezés nem az eredetéről vagy okáról szólna, ahogyan általában más események történhetnek egyszerre.

A keleti perspektívából érthető, hogy a világegyetem minden pillanata különleges minőséggel rendelkezik, amellyel rminden elem szinkronban van szinkronban. Ez a fajta logika az asztrológia vagy az orakulumok fenntartása lenne. Az egyén születésének pillanatában a csillagok bizonyos pozícióban vannak, és szimbolikusan minden emberről nyilvántartást vezetnek, melyet feltételez..

Hasonlóképpen, az orakulumból való konzultáció során a tarot kártyák, a teknősbéka jelei stb. Nem véletlenszerűen jelennek meg, hanem azoknak a konkrét pillanatoknak és helyzeteknek, amelyekből a kérdőív felmerül; és ez a kapcsolat szimbolikus jelentést adhat mindegyik eseménynek. Ebben a rendszerben a szinkronitás lenne az a jelenség, amely lehetővé tenné, hogy megértsük ezt a kapcsolatot a tanácsadó megkérdezése és az oracle elemek összetétele között..

A szinkronitás szimbolikus dimenziója

Jung kiemeli, hogyan A keleti gondolatban a számok mennyiségi funkciójuk mellett minőségi és szimbolikus dimenziót kapnak. A fentiek szemléltetésére rövid történetet ad a kínai hagyományról a királyság történetéről, amelynek el kellett döntenie, hogy belépjen-e vagy sem. Mivel nem volt konszenzus, a bölcsek tanácsa szavazást tartott; az eredmény 3 és 5 ellenszavazat volt. A király azonban úgy döntött, hogy háborúba megy, mert a 3 volt az egyhangúság száma. A számokat, mint a szinkronitás, közvetítőknek tekintik a mindennapi világ és a lelki világ között.

A különböző filozófiákban és világképekben jelen van az az elképzelés, hogy az univerzumban egységesítő elv létezik, egy furcsa erő, ami minden eredete és motorja, és amely harmóniát és szerkezetet biztosít a káoszban. Ezt az egyesítő elvet Tao-nak, Logosnak, Sense-nek hívták, és hasonló jellemzőkkel a főbb keleti vallások, mint a taoizmus, a buddhizmus, a hinduizmus, a zen alapja. a leírások megtartják azt a valóságot, azaz a konkrét és megfigyelhető elemeket, valamint a kettős absztrakciókat az Egyetem külső megnyilvánulása, az univerzum és az emberiség története az egyesítő elv különböző aspektusainak megjelenítése..

Azt is figyelembe vesszük, hogy a természetben jelenlévő különböző ciklusok és ritmusok ennek az alapelvnek a kifejeződése. A keleti gondolat esetében az idő nem lineáris, hanem kör alakú, a spirál képe, mint a kagylóhéj képe. Így az időt az örök születési ciklusok, a halál és a regeneráció kifejezésének tekintették. Ezek a ciklusok jelen vannak a természetben, a népek és az egyének történetében.

A keleti misztika sokféle modellje és elképzelése, amely több ezer éve kísérte az emberiséget, kezdett rezonanciákkal és párhuzamokkal lenni az anyag összetételének és dinamikájának leírásával, amelyet a kvantummechanika fizikusai prekurzorai biztosítanak 1920 körül. Jung észrevette ezeket a párhuzamokat, és látta, hogy lehetőséget ad arra, hogy érvelési erőt adjon a szinkronitásról szóló megfigyeléseinek és intuícióinak. Ezért úgy döntött, hogy beágyazódik ezekbe a tanulmányokba, a kvantummechanika számos fizikus prekurzorával, köztük Albert Einstein és Wolfang Pauli levelezésével, ötleteivel és eredményeivel cserélve..

Kvantumfizika, keleti gondolkodás és szinkronitás

az kvantummechanika az a fizika ága, amely felelős a szubatomi részecskék viselkedésének leírásáért, azaz a legkisebb részekért, amelyekből az univerzum áll.

Az a zavar, ami hasonló ahhoz, amit megtapasztalhatunk, amikor erős szinkronizmust tapasztalunk, vagyis hogy a racionális és strukturált szemléletünk falters, a fizikusok a múlt század elején tapasztalták, amikor elkezdték felfedezni a furcsa, sőt varázslatos utat , amelyben a szubatomi anyag viselkedik.

A nagyon Albert Einstein, aki a relativitáselméletével forradalmasította a tudományt, és a kvantumfizika előfutára volt, életének utolsó 20 évét a kvantumelmélet ellentmondásait próbálta megmutatni, mivel hihetetlennek tűnt neki, hogy a világ annyira egyedülállóan dolgozott. A későbbi tanulmányok azt mutatták, hogy a szubatomi szinten a világ nagyrészt kiszámíthatatlan és paradox módon viselkedik, erősen megkérdőjelezve a józan észünket.

Kísérletileg igazolták, hogy ha az egyik részecskét érintik, a másik szinkronban változik. Ha úgy tűnik, hogy az univerzumot alkotó összes elem, köztük minket is, egy nagyon sűrű tömeg nagy robbanásának eredménye, akkor arra következtethetünk, hogy a szubatomi szinten továbbra is fenntartjuk a kapcsolatot az egész univerzummal.

Hasonlóságok a keleti gondolattal

A kvantumfizika és a keleti kozmológia közötti kapcsolat összetett és ellentmondásos kérdés.

Jól ismert, hogy a szubatomi részecskék néha hullámokként és másokban részecskékként viselkednek. Talán a kartéziai mentalitásunk közül a legmeglepőbbek azok a kísérleti eredmények, amelyekben nyilvánvaló, hogy egy atom lehet és nem lehet egy helyen, vagy egyszerre két helyen lehet. Ezenkívül egy irányba fordulhat, ugyanakkor az ellenkező irányba is. Mindez emlékeztet minket a rejtély világára, amiről Jung és a misztikusok beszélnek, amikor az egyesítő elvre és annak megnyilvánulásaira utalnak..

A fizikus, David Bohm azt állítja, hogy az elrendezés alapjául szolgáló parancsolat működik az univerzumban, megismételve azokat a különbségeket, amelyeket a buddhizmus a maya illuzórikus világa és az egyesítő elv között tesz. A fizikusok azt is leírják, hogy az általunk megfigyelt ügy alkotmányának nagy része üres, ez az egyik szempont, amelyre a Tao utal.

Szinkronitás, fraktálok és Unus Mundus

spontán, a természet bizonyos geometriai konfigurációkat alkot amelyek a levelek alakjában, a csigák spiráljában, a barlangokban, a csontok alakjában, a hurrikánokban vannak jelen. Ez a fajta konfigurációs minták, más néven fraktálok, néha az alapelv elvének megnyilvánulása. Fraktálok vagy archetipikus geometriai formák is jelen vannak egyes művészeti és építészeti alkotásokban.

az archetipikus konfigurációk a szinkronitás megnyilvánulásának, vagyis a fizikai és lelki világ közötti kapcsolatnak a megjelenése mellett olyan elem lehet, amely befolyásolja a természet és a művészet által generált esztétikai élvezetet. Nem kevés ember megtapasztalta, hogy a természet, a festészet vagy a szobrászat szemlélődése, egy bizonyos dallam hallgatása többet adott esztétikai élvezetnek, és hirtelen nem racionális megértést adott számukra a saját kapcsolatukról az univerzum többi eleme.

Ez a fajta tapasztalat a szinkronitás kifejeződésének is tekinthető, amikor napi fizikai világunk összekapcsolódik a transzcendens és titokzatos valósággal..

Jung használja ezt a kifejezést Unus Mundus a görög filozófus Heraclitus, hogy erre utaljon az egyesítő elv, amely valahogy jelen van a fogalmadban kollektív tudattalan. A kollektív tudattalan értelmezhető úgy, hogy a „világ lelke”, amelyből a népek mitológiáiban jelenlévő szimbolikus minták jelennek meg, és amelyek a fraktálokhoz hasonlóan hajlamosak konfigurálni, nem formálnak, hanem tipikus cselekvési módokat. A kollektív tudattalan úgynevezett archetípusai. A Jung számára a szinkronitás a konstellált archetípus megnyilvánulása lehet, amely a kollektív lélek életét befolyásolja, némi tapasztalatot, némi perspektívát támogatva.

Jung esetében a szinkron jelenségek nagy hatásfokú pillanatokhoz kapcsolódtak. Ez az oka annak, hogy azt mondják, hogy az átmenet olyan pillanataiban fordulnak elő, mint a halál, a szerelemben, az utazásban, olyan helyzetekben, amelyekben ellentmondunk magunkban vagy egy dilemmában egy alapvető döntés előtt. A pszichoterápiában fellépő kiemelkedő hatásfok és a természetes vagy kémiai elemek által generált megváltozott tudatállapotok is katalizálhatják őket..

Egyesek általában hajlamosabbak szinkronizálódni, vagy tudni őket, de néha a szkeptikus és túlnyomórészt racionális emberekben, az élet szimbolikus dimenziójához való nyitottságukkal és érzékenységükkel.

Jung számára a szinkronitások a kollektív élet részét is képezhetik, mivel amikor a tudósok semmilyen információcserét nem tartanak fenn, a felfedezések egyidejűleg, a legismertebb eset, a drámai és Wallace evolúciós elmélete szinte párhuzamos felfedezései.

Szinkronitás és az "elme ereje": a rainmaker

Pozitív gondolkodás és vizualizációk (a képzeleten keresztül) néhány ember esetében hatékony lehet a konkrét célok elérése érdekében. Ugyanakkor sem a kvantumfizika, sem a szinkronitás önmagukban nem tudományos érvek, ami azt jelenti, hogy általában az „elme ereje a valóság létrehozására”, „hinni a teremtésre” és az ilyen dolgok, amelyek többet tartanak a mindenható gyermekkel való kapcsolat azt a tudományban gondolta. Ezzel szemben az ima és a jó energiák ereje továbbra is a hiedelem és a hit tiszteletreméltó terepén marad..

A kvantumfizika bizonyította a tárgy részvételét a fizikai valóságban megfigyelt fizikai valóságban, valamint a fizikai és lelki környezet kölcsönhatását, de nem következik, hogy ezt a gyakoriságot az alanyok manipulálhatják, hogy megnyilvánuljanak valójában. A mikro-fizika területén kvantumlogika működik, de megfigyelhető világunkban a newtoni fizika továbbra is működik, és a nagy dimenziókat Einstein relativitásának logikáján keresztül végzik. Ezek a logikák egymáshoz kapcsolódnak, de nem extrapolálhatók. A fizika még mindig olyan egységes elméletet keres, amely integrálja és elszámolja a különböző területeket.

Másrészt, a szinkronitás, valamint a Tao, utal arra, hogy komplex, paradox, lehetetlen csökkenteni a személyes növekedési kézikönyveket és recepteket. Mindenesetre az irányítás, a tartomány, a vállalkozói szellem és a haladás logikájából elmozdulnak, amelyekkel a vizualizációk általában a célok eléréséhez kapcsolódnak. A szinkronitás logikája közelebb áll a hagyaték megadásához, rezonálni és áramlani ezzel az alapelvvel, és általában jobban fejeződik ki a költői és irodalmi képeken keresztül.

A kínai hagyomány következő története Jung kedvence volt a szinkronitás és Tao lényegének közvetítésére.

A rainmaker

Egy bizonyos kínai faluban több hétig nem esett, így a esőcsináló. Amikor az öregember megérkezett, közvetlenül odament a házhoz, amelyet előkészített, és ott maradt, anélkül, hogy szertartást tartott volna, amíg az eső nem jött a harmadik napon. Amikor megkérdezték, hogyan csinálta, elmagyarázta, hogy a faluba érkezéskor felismerte a harmóniaállapot hiányát, oly módon, hogy a természet ciklusai nem működtek megfelelően..

Mivel ez a diszharmónia állapota is érintett, visszavonult, hogy helyreállítsa az egyensúlyát, és amikor ez az egyensúly helyreállt a természetes mintázat szerint, az eső esett..

Irodalmi hivatkozások:

• Bolen, Jean Shinoda. A pszichológia Tao. Barcelona: Kairós, 2005.
• Capra, Fritjof, a fizika Tao. Malaga: Sirius, 1995.
• Franz, Marie-Luise von On jóslás és szinkronitás: a jelentős egybeesések pszichológiája. Barcelona: Paidós, 1999.
• Jung, C. G. A természet és a psziché értelmezése: szinkronitás az akutális kapcsolat elvének. Barcelona: Edicones Paidós, 1991.
• Tőzeg, F. David. Szinkronitás: híd az elme és az anyag között. Barcelona: Kairos, 1989