Mi a tudat áramlása (a pszichológiában)?

A "tudatáramlás" kifejezést William James a 19. század végén jött létre, hogy utaljon rá a gondolatok miképpen terjeszkednek és keringenek a tudatos elmében. Ezzel az elképzeléssel James elemezte a tudatosságot és a tudat áramlását.

Ezután meglátjuk, mi a William James tudatosságának áramlása, milyen tulajdonságai vannak, és hogyan felelnek meg a gondolataink.

A tudat áramlása: háttér és meghatározás

1889-ben az amerikai William James közzétette az egyik munkát, amely a pszichológia egyik apjaként szentelte őt: "A pszichológia alapelvei" (A pszichológia alapelvei). Ebben a könyvben feltárta és leírta a tudatosságot az "áramlás" vagy "áramlás", azaz a tapasztalatok folyamatos utódjaként, amelyen keresztül bizonyos ingerekre választunk vagy irányítunk figyelmünket.

James többek között az idő sok más tudósának és filozófusának, mint a tudatosság tartalmának megismerésére, és annak tudatára, hogy miként hajtjuk végre azt a bonyolult akciót, amit „gondolkodásnak” nevezünk, és mi is több: hogyan érthetjük meg (tudatossá válik), hogy gondolkodunk.

"Áramlásnak" nevezte (folyam, az eredeti angol nyelven), hogy metaforikus utalást adjunk egyfajta ötletek, képek, érzések, érzések, gondolatok stb..

Ebből az elképzelésből következik, hogy a korábbi elgondolások, ellentétben azzal, amit korábban gondoltak, nem annyira elkülönülnek és egymástól elkülönülnek; ugyanazon tudatos áramlás részét képezik, ahol a múlt és az aktuális gondolatok kapcsolódnak.

Ekkor a kognitív tapasztalataink átfedik egymást, ahol a jelenlegi tapasztalat a legegyszerűbb azonnali felismerésre, de előfordul, hogy a múltbeli tapasztalatok továbbra is jelen vannak, és a következő fokozatosan belép az áramlásba.

Ez azt jelenti, hogy a mentális állapotok egymásba kerülnek. Nincsenek „izolált gondolatok”, de mindegyikük ugyanolyan folyamatos tudatáramban van, tekintet nélkül az időszerűségre és még arra is, amit előre láthatunk vagy eldönthetünk.

4 a tudatáramlás leíró tulajdonságai

Tornay és Milánó (1999) szerint a James leíró tulajdonságai a tudatosság áramlásához a következők:

• Minden mentális állapot általában egy személyes tudatosság része
• A személyes tudatosságon belül a mentális állapotok állandóan változnak
• A személyes lelkiismeret folyamatos
• A tudat az objektum egyes részei iránti érdeklődést rögzíti, mások kivételével, és közülük választ.

Hogyan gondoljuk?

William James azt mondta, hogy a tudat, és pontosabban gondolt, olyan folyamatot követ, amely nyilvánvalóan az intelligencia által irányított. A pszichológus szerint azonban nem feltétlenül kell „gondolkodó” alakja lenni vezetőként.

Inkább a gondolkodásmód a célorientált folyamat, amelyet alapvetően az elégedettség érzése vezérel, amikor elérjük ezeket a célokat.

A gondolat tehát olyan automatizált folyamat lenne, amelyet evolúciónk logikai eredményeként konszolidáltak, vagyis nem akarja, hogy egy független vagy spirituális entitás létezze ezt a folyamatot. Más szóval, messze nem létezik olyan egység (önmagunk), amely elkülönül a lelkiismeretünktől, diktálva a következő módon; a tudatos állapot inkább egy olyan folyamat, amelyet az a vágyunk irányít, hogy megtapasztaljuk az elégedettséget azzal a meggyőződéssel, hogy a mi gondolataink elvezetnek valamire.

A determinizmus és a szabad akarat

Elkerülhetetlen, hogy néhány, a determinizmusból és az emberi lélek szabad akaratából eredő kérdés származik innen. Gyorsan arra a következtetésre juthatunk, hogy James számára az emberek tapasztalják, éreznek és gondolkodnak automatákként.

viszont, James arra utal, hogy az emberek inkább az ágazatok, hanem az automaták. Ez azért van, mert bár tudatosan nem tudjuk kiválasztani azt, ami kezdetben megjelenik a tudatunkban, kiválaszthatjuk, hogy melyik elemet tartjuk ott, vagy nem, miután jelen volt; vagy arra a bátorításra, amelyre figyelemre méltó, és amely előtt.

Jóllehet ez a munka nagy részében jelen volt, James elmozdítja a szabad akaratról szóló vitát a filozófiai területekre, tisztázva, hogy a pszichológiát, mint tudományt, hozzá kell adni a tudatosabb determinista hagyományhoz..

Irodalmi hivatkozások:

• Carreira, J. (2013). William James, a patak-tudatosság és a szabad akarat. A filozófia nem luxus. Letöltött 2018. augusztus 10. Elérhető a https://philosophyisnotaluxury.com/2013/03/21/william-james-the-stream-of-consciousness-and-freewill/
• Tornay, F.J. és Milan, E. (1999). James ötletei a tudat áramlásáról és a tudatos tudomány jelenlegi tudományos elméleteiről. A pszichológia története, 20 (3-4): 187-196.