Az etikátlan cselekedeteink emlékei eltűnnek

Annak ellenére, hogy a filmekben és a televíziós sorozatban a gonosz karakterek vitathatatlanul gonoszok és önzőek, már régóta ismert, hogy még az olyan emberek is, akik valódi atrocitásokat követtek el, képesek megőrizni az etikai érzést, amely mélyen gyökerezik a napról napra, és úgy gondolja, hogy amit csinálnak, nem rossz. Bizonyos értelemben úgy tűnik, mintha az önkép és a szabályok megsértésének vagy megszakításának ténye viszonylag független egymástól, így még az emberek, akik hajlamosak elárulni az elvüket, a legjobban meg tudják tartani egy kedves nézetet magukról.

Hogyan lehet ez megtörténni? A kutatók, mint Dan Ariely, azzal érvelnek mi embereknek hihetetlen képessége van, hogy megtévesszük magunkat vagy inkább, hogy engedjük el a „racionális” oldalunkat csak az információk azon részének, amelyik érdekel. Így nem kellene semmilyen erőfeszítést fordítanunk egy elfogult történet megalkotására arról, hogy miért cselekedtünk etikátlanul: ez a történet automatikusan megépülne, egy teljesen érdekelt adatszűrésből, és amelyből önképünk megáll..

A közelmúltban Maryam Kouchaki és Francesca Gino pszichológusok kutatása (az Északnyugati Egyetemen és a Hardvard Egyetemen) bizonyítékot szolgáltatott a hasonló memóriát befolyásoló szűrésre. Az eredmények szerint, nehezebb emlékezni az etikátlan cselekedetekre, mint más típusú események. Vagyis azt tapasztaljuk, hogy mit neveznek "etikátlan amnézia" -nak, vagy az erkölcstelen amnéziának, és hogy lehetséges, hogy ez a jelenség a mi jónk számára létezik.

Gyanúsan elfelejtett: az etika elmosódott

Az etikátlan amnézia logikája hipotetikusan alapul a kellemetlenség állapota, amelyet az a tény váltott ki, hogy nemetikusan cselekedett és az elkövetkezendő alapvető elvek megsértése.

Ennek a kellemetlen feszültségnek a megjelenése, amely egyfajta disszonanciát generálna a "mi legyen" és a "mi" között, bizonyos védelmi és megbirkózási mechanizmusokat aktiválna úgy, hogy a kellemetlenség eltűnjön, és az egyikük a tendencia, hogy megmutasson minket különösen felejtsük el azokat az eseményeket, amelyek veszélyeztetik az etikai érzékünket.

A kísérletek

A Kouchaki és Gino által végzett vizsgálatok egyikében 279 tanulónak egy egyszerű feladatot kellett elvégeznie, amelyben meg kellett próbálnia kitalálni, hogy hányszor húzódott meg a húsz oldalas halál. Minden alkalommal, amikor kitalálták a számot, jutalomként kapnának egy kis összeget.

Ezen résztvevők némelyikét arra kényszerítették, hogy előre jelezzék, hány számukra jön ki, míg mások egyszerűen elmondhatták, hogy előrejelzésük teljesült-e vagy sem, így nagyon könnyű volt hazudni és vegyen fel egy olyan összeget, amely a szabályoknak megfelelően nem felel meg.

A kis teszt elvégzése után minden résztvevőnek ki kellett töltenie egy kérdőívet, amely a morális disszonancia és az önmeghatározás érzéseire vonatkozó kérdéseket tartalmazott, hogy nyilvántartásba vegyék, milyen mértékben érezték magukat jónak magukban, ha valamilyen zavarban érezték magukat, stb. . A tervek szerint általában azok az emberek, akik a résztvevők csoportjába tartoztak, akiknek lehetőségük volt hazudni hajlamosak voltak arra, hogy a kérdőíves válaszukban jobban értsék a kellemetlenséget.

Későbbi napok ...

És itt jelenik meg az etikátlan cselekmények feledése. Két nappal a próbatest és a kérdőív kitöltése után a résztvevők csoportjának emberei, akiket megengedtek csalni Több nehézséget mutattak, amikor a kísérlet részleteit emlékeztette.

A kocka dobásának feladata kevésbé volt intenzív, kevésbé világos és kevésbé elemekkel, mint a többi önkéntesé. Valószínűleg valamit ezeknek az embereknek agyában cselekedett, hogy viszonylag gyorsan megszabaduljon arról, hogy mi történt.

Visszatérve a kezdeti helyzethez

Amellett, hogy bizonyítékot szereztek ezen a kíváncsi információ stratégiai feledéséről szóló kétségbeesett mechanizmusról, a két kutató egy másik következtetésre jutott: a csoport azon emberei, akiket megengedtek csalni, nagyon gyorsan érezték magukat.

Tény, hogy két nappal azután, hogy a kockával játszott, az öngondolat kérdőív és az erkölcsi disszonancia pontszámai nem különböztek a többi résztvevőtől.

Az erkölcstelen amnesia valami hasznos?

Mivel napjainkban viszonylag könnyű számunkra, hogy megtörjük a morális szabályokat, bár kicsi lehetnek, az etikátlan amnézia biztonságban maradhat a szorongásos válságoktól, amit az a tény, hogy nem látjuk újra és újra képesek elérni bizonyos ideális célokat. Ebben az értelemben, hasznos és alkalmazkodó mechanizmus lehet az a tény, hogy a saját etikájával kapcsolatos negatív emlékek felidézése nehezebbé válik.

Ennek a jelenségnek a létezése azonban bizonyos kellemetlenségeket okozna, figyelembe véve, hogy ez arra vezethet, hogy nagyon kevés okunk van ahhoz, hogy etikai léptékünk szerint cselekedjünk, és hogy minden szabályt opcionálisan hagyjunk ki.

Amnesia az elkövetkezendő dolgok felé

Valójában az előző vizsgálat egy másik részében Kouchaki és Gino tesztelték a kocka dobását, majd azt követően, hogy a résztvevőknek néhány rejtvényt szavakkal kellett megoldaniuk, minden sikerrel pénzt keresve. A csoportba tartozó résztvevők, akiknek megengedték, hogy csalódjanak a játékban, sokkal nagyobb valószínűséggel csalódtak ebben a második tesztben is..

Ez azt jelezheti, hogy az erkölcstelen amnézia nemcsak következményekkel jár majd az éppen bekövetkezettre, hanem erre lehetőséget nyithat számunkra, hogy újra és újra őszintén cselekedjünk.

Lehetnek bizonyos mentális mechanizmusok, amelyek segítenek számunkra, hogy jó véleményt tartsunk magunkról, de megkönnyíthetnénk számunkra, hogy belépjünk az etika megsértésének spiráljába..