Redukció és pszichológia, miért nem minden az agyban van

A pszichológia szívében zajló megbeszélések közül sok nem technikailag pszichológiai megbeszélések, hanem filozófiai. A filozófia episztemológiai és fogalmi keretet biztosít az adatok értelmezéséhez és előállításához használjuk, és az előző szakasz nem tudományos feladat; inkább egy álláspont megvédésével és azzal érvelve van, hogy miért jobb, mint más filozófiai álláspontok.

Ez minden olyan tudományban történik, mert mindegyikük filozófiai alapokon nyugszik, amelyeket általában évtizedek óta megvitattak. A pszichológiában azonban valami történik, ami általában nem fordul elő annyira a kemény tudományokkal, mint a fizikai tudomány: a tudományos vita és az ötletek sokat keverednek és könnyen összekeverhetők. Ez részben a népszerűsége miatt történik egy filozófiai helyzet, amelyet redukcionizmusnak neveznek. Lássuk, mi ez és milyen következményekkel és kockázatokkal járhat a pszichológia területén.

• Kapcsolódó cikk: "Milyen a pszichológia és a filozófia?"

Mi a redukcionizmus?

A redukcionizmus a valóság értelmezésének kerete amelyen keresztül minden, ami egy rendszerben történik (bármi legyen is, egy cégtől az emberi agyig), úgy érthető, hogy egyedileg tanulmányozzák a „darabjait”, annak összetevőit.

Ezen túlmenően a redukcionizmusból feltételezhető, hogy ezeknek a daraboknak és azoknak a tulajdonságoknak az összefüggése kevésbé vitatható, mint a rendszer egésze és a tulajdonságai közötti kapcsolat, így az általános az egyénből származik, és soha nem az ellenkezője fordul elő. Például egy komplex jelenség jellemzői, mint például egy hangyasár mozgása, az egyes rovarok egyéni viselkedésének összegéből erednek..

Ha viszont egy jelenség összetevőit vizsgáljuk, arra a következtetésre jutunk, hogy ez a jelenség csak korlátozott számú módon változhat, mivel összetevői meghatározzák a változás útját az egész áthalad. A hangyák nem tudnak túlélni királynő nélkül, mert a génjeik kötődnek őket ahhoz, hogy egy teljesen újjáépített kolóniában éljenek.

A pszichológia redukcionizmusa

A redukcionista szemlélet nagyon hasznos lehet, és ennek ellenére veszélyt jelent, amelyet figyelembe kell venni: körkörös magyarázó kereteket generálhat, amikor megpróbáljuk megérteni, hogy mi történik egy összetett és változó jelenségben, amint látni fogjuk. Különösen, amikor a redukcionizmust alkalmazzák a pszichológiára vagy az idegtudományokra, ez a kockázat viszonylag magas.

Ennek a hátránynak az a következménye, hogy a redukcionizmust gyakran technikai és módszertani korlátok okozzák, és a kutatás során kapott adatok értelmezésekor "elfelejti", hogy a probléma viszonylag egyszerű részében történő elszigeteléséről szóló döntés filozófiai cselekvés, és nem objektív vagy tudományos. Lássunk egy példát a kognitív tudományokhoz és az agy tanulmányához.

• Lehet, hogy érdekli: "Az emberi agy részei (és funkciók)"

Az intelligencia tanulmányozása

Az intelligencia olyan érdekes és népszerű, mint ellentmondásos fogalom, mivel nincs nagyon világos és kimerítő meghatározás arról, hogy mi vagy mi nem. Valójában ennek a tulajdonságnak a leginkább elvont definíciói már arra utalnak, hogy miért nehéz egy definícióra korlátozni: a képesség, hogy gyorsan és hatékonyan alkalmazkodjunk az új problémákhoz. Mivel az "új problémák" feltétlenül nyitott fogalom (nem tudja előre tudni, hogy mi új problémát jelent valakinek), az intelligencia csak komplex jelenségként értelmezhető, és a hátsó terem folyamatosan változik, ahogy minden tudatos és eszméletlen mentális tevékenységek.

Hogyan lehet azonosítani azokat a biológiai folyamatokat, amelyeken az egyes személyek intelligenciája létezik? Annyira bonyolult feladat, sok kutató úgy dönt, hogy elemzi az agy egyes részeinek aktiválódási mintáit, és összehasonlítja az idegrendszer ezen részeinek kombinációját az egyes személyekkel egy intelligencia tesztben elért pontszámokkal. Ennek során kiderült, hogy a legkevésbé intelligensektől leginkább intelligensektől megkülönböztető főbb biológiai különbségek az egyes agyi féltekék frontális lebenyében, parietális lebenyében és elülső cingulájában találhatók..

A redukcionista szemszögből ez mint egy minta, amelyet az agy ezen részei jelentenek az ember intelligenciájában, azok, amelyek az egész érvelési folyamatot és a munka memóriájában tárolt információkat stb. A többi agyi struktúra elengedhetetlen lehet, de minden esetben segédtagok, részt vesznek a mások munkájában való segítségnyújtásban..

Ez a magyarázat nagyon természetes és meggyőző, amellyel a filozófia számára idegen objektív ténynek tekinthető, de a valóságban messze nem magyarázza az intelligencia neurobiológiai alapját.

Mi történne, ha ez a mentális kapacitás nem az agy azon részeinek feladata, amelyek mindegyike önállóan dolgozik, és időről-időre „összevonja” munkáját? Mi van, ha az intelligencia az agyban elosztott neuronok millióinak valós idejű összehangolt munkáján alapul, és ezáltal kölcsönhatásba lép más idegsejtekkel és azokkal az anyagokkal, amelyek az éreken keresztül érik el őket? Ha ez a magyarázat jól értelmezné a hírszerzés mögötti biológia logikáját, akkor a korábbi kutatások azt észlelték-e??

nincs; a redukcionizmus miatt, Megzavarná a globális rendszer által a darabokra gyakorolt ​​hatások leírását az agynak az okaival, amit a globális rendszerben látnak. Ugyanígy, hogy nem az a szomorú vagy nem kifejező arc, amely depressziót generál az ilyen típusú betegségekben szenvedő emberekben .

következtetés

A pszichológia olyan kutatási terület, amelynek célja sok dolgot megmagyarázni: a vásárlók viselkedésétől a leghatékonyabb tanulási módszerekig, attól a módtól, hogy a kábítószer-használat milyen hatással van a társadalmi kapcsolatokra, és olyan kérdések végtelensége, amelyek nem Túl sok közük van ezekhez. Alapvetően minden olyan valósággörbe, amelyben egy olyan életmód van, amely bizonyos szokásokat és viselkedéseket tanul (pszichológiailag vagy önkéntesen), hiányzik.

De pszichológia nem úgy tesz, mintha mindent elmagyarázna abban az értelemben, hogy a fizika mindent elmagyarázhat, mivel az emberi cselekvésekben mindenféle nagyon bonyolult jelenség lép fel, mind a genetikai, mind a történelmi, kulturális és kontextusbeli szinten. Ezért a redukcionizmust csak eszközként, és nem olyan filozófiának kell tekinteni, amely lehetővé teszi, hogy egyszerű magyarázatokat készítsünk a nem tényekkel kapcsolatban.