A XVII. Századi mechanizmus Descartes filozófiája

az Században A-val kezdődik tudományos forradalom és véget ér egy politikai forradalom Angliában (1688), amelyből a modern liberális állam születik. A teokratikus monarchiát helyettesíti az alkotmányos monarchia. Locke filozófiai módon igazolja a forradalmat, amely a hagyományt és a hitet megalapozó okot támasztja alá.

A 17. század mechanizmusa: Locke és Descartes

A barokk uralja a századot. A festmény tele van sötétséggel, árnyékokkal, kontrasztokkal. Az építészetben a tiszta vonalak és a reneszánsz vonalak megszakadnak, csavarodnak, az egyensúly a mozgáshoz, a szenvedélyhez vezet. A barokk és a test. Halál, kettős. A valóság és az alvás közötti különbség. A világ nagy színháza, a világ mint képviselet (Calderón de la Barca). A regény műfajja konszolidált (A quixote 1605-ben jelenik meg; a XVII. A festésben Velázquez (1599-1660).

A világ koncepciója tudományos, matematikai és mechanikai jellegűvé válik. A tudósok bizonyították az égi és földi jelenségek, sőt az állatok testének mechanikai természetét (2006. \ T animizmus).

Tudományos és szellemi forradalom

A tudományos forradalom azt jelentette, hogy a földet az univerzum közepéről mozgatták. A forradalom kezdete 1453-ban lehetséges, az égitestek forradalmának közzétételével. Kopernikusz, aki azt javasolta, hogy a Nap, és nem a Föld legyen a Naprendszer középpontja. Copernicus fizikája azonban Aristotelian volt, és rendszere nem volt empirikus. Galileo Galilei (1564-1642) volt az új rendszer leghatékonyabb védője, támogatva azt új fizikájával (dinamikája), és teleszkópos bizonyítékot szolgáltatott arra vonatkozóan, hogy a hold és más égitestek már nem "mennyei", mint a Föld. Galileo azonban úgy gondolta, mint a görögök, hogy a bolygók mozgása körkörös volt, bár barátja, Kepler azt mutatta, hogy a bolygók pályái ellipszisek voltak. Az égi és a földi fizika végleges egyesülése 1687-ben történt meg a Newton's Principia Mathematica.

A. \ T Isaac Newton Megerősítették azt a gondolatot, hogy az univerzum nagyszerű gép volt. Ezt az analógiát a Galileo és a René Descartes is javasolta, és ez a század végén népszerű koncepció lett..

Ennek következtében az aktív és éber Isten ötlete, akinek kifejezett szándéka a fa utolsó lapjára esett, csökkent egy olyan mérnöké, aki a tökéletes gépet létrehozta és fenntartotta..

A modern tudomány születése óta két ellentmondásos koncepció létezik: egy régi platóni hagyomány egy tiszta és elvont tudományt támogatott, amely nem vonatkozik a hasznossági kritériumra.Henry More: "a tudományt nem szabad a hátad, az ágy és az asztal számára nyújtandó segítség segítségével mérni„). Wundt és Titchener támogatják majd ezt a pszichológiai szemléletet. Ebben a században azonban az utilitárius, gyakorlati, alkalmazott tudomány fogalma fejlődik, amelynek legerősebb védője Francis Bacon. A következő évszázadban ez a hagyomány szilárdan beágyazódik Angliában és Észak-Amerikában, az anti-intellektualizmus felé irányul.

A tudományos forradalom mindkét fogalomban egy régi atomista elképzelést ad ki, amely szerint az objektumok bizonyos érzékszervi tulajdonságai könnyen mérhetőek: számuk, súlyuk, méretük, alakjuk és mozgásuk. Mások azonban nem, mint például a hőmérséklet, a szín, a textúra, a szag, az íz vagy a hang. Mivel a tudománynak számszerűsíthetőnek kell lennie, csak az elsődleges tulajdonságoknak, az elsődleges tulajdonságoknak tekinthető, amelyet az atomisták maguk az atomok tulajdonítottak. A másodlagos tulajdonságok ellenállnak az elsődleges tulajdonságoknak, mert csak az emberi érzékelésben léteznek, ami az atomok érzékszervi hatásaiból ered..

A pszichológiát két évszázaddal később, tudatosság tanulmányozásaként alapoznák meg, és ezért minden érzékszervi tulajdonságot tartalmazna a tárgyban.. Később a viselkedők úgy vélik, hogy a pszichológia tárgya a szervezet térbeli mozgása, a többit elutasítva. A mozgás természetesen elsődleges minőség.

Ebben a században két filozófus képviseli a tudományos gondolkodás két klasszikus tendenciáját: Descartes a racionalista elképzeléshez, tiszta tudomány fogalmával és Locke az empiristával, az utilitárius vagy alkalmazott tudomány koncepciójával..