Az id, az én és a szupereg, Sigmund Freud szerint

A Sigmund Freud által kifejlesztett elméletek közül mindegyik azt, az én és a felettes Ez az egyik leghíresebb. Pszichodinamikai megközelítésük szerint ezek a struktúrák pszichés példát képviselnek, amely idegrendszerünkből olyan érdekeket követ, amelyek egymással ütköznek.

Szóval, a azt, az én és a felettes azok a fogalmak, amelyeket Freud a konfliktusra és az ellentétes erők harcára utalt, amely szerintük a gondolkodásunkat és a cselekvésünket irányítja. A pszichoanalízis célja tehát az volt, hogy feltárja a konfliktusok és a blokádok valódi természetét, amelyeket Freud szerint a pszichopatológia alapjául szolgált. Nézzük meg részletesebben, hogy mi az elképzelés az elmélet mögött.

Freud elméletének három pszichés példája

A pszichodinamikai megközelítés, amely Freud pszichoanalízisével született, azon az elgondoláson alapul, hogy az egyes személyekben előforduló pszichikai folyamatokat a konfliktus fennállása határozza meg. Itt jön a „dinamikus” kifejezés, amely kifejezi azt a folyamatos egymás utáni eseményt, amelyen keresztül az egyik fél megpróbálja a másikra kényszeríteni magát. Az id, az ego és a superego fogalma Freud elméleteinek szekcióját alkotja, amelyben a különböző pszichikai struktúrák közötti összeütközés eszméje nyilvánvalóbb.

De menjünk el az ilyen absztrakt fogalmaktól. ¿Mi az alapja annak a harcnak, amit Freud mond, hogy a fejünkben alapvetően tudattalan módon harcolnak? ¿Milyen érdekeket és célokat vetnek fel a pszichoanalízis atyja szerint? Ahhoz, hogy ezekre a kérdésekre válaszoljunk, először meg kell határoznunk, hogy az id, az ego és a szupereg, a három entitás, amelyek Freud számára magyarázzák az emberek személyiségét azáltal, ahogy harcolnak egymással.

1. A

Freud azt javasolta, hogy az Id vagy Id az először megjelenő emberi psziché szerkezete. Ellentétben azzal, ami az Én és a Super-egóval történik, jelen van attól a pillanattól kezdve, amikor megszületünk, és ezért életünk első két évében ez az, amelyik az egész idő alatt parancsol.

Az Ello az azonnali öröm kezdetétől mozog, és ezért küzd, hogy az elsődleges impulzusok szabályozzák a személy magatartását, függetlenül a közép- vagy hosszú távú következményektől, ami ez okozhat. Emiatt általában úgy vélik, hogy az id az ember "állati része" vagy "ösztönös".

2. Az I

Ez a pszichés példa két évből származna, és az id-szel ellentétben a valóság elve szabályozná. Ez azt jelenti, hogy az Én inkább a külsőre koncentrál, ez pedig arra vezet bennünket, hogy gondolkodjunk az általunk végzett gyakorlati következményekről és a túlzottan gátolt magatartás által okozott problémákról. Ez teszi őt az arccal szemben, hogy elhelyezze az általa kibocsátott impulzusokat, amelyekre védelmi mechanizmusokat használ.

Röviden, az I. az Sigmund Freud elmélete szerint az a pszichés ügynökség, amely felelős az erejének megteremtéséért, és nem veszi át a testet, ami rövid távon katasztrofális helyzetekhez vezet, és a szuperegség nem lesz elfojtva korlátozó jellegű. Ez nem pusztán egy olyan entitás, amely korlátozza a másik kettő befolyását, hanem saját menetrendjével és érdekeivel rendelkezik, és más logika szabályozza: a pragmatikus és a túlélés.

3. A szupereg

A szuperegény Freud szerint 3 év életkorból jelenik meg, és Ez a szocializáció következménye (alapvetően a szülők által tanultak) és a szociálisan elfogadott normák internalizálása. Ez a pszichés példa biztosítja az erkölcsi szabályok betartását. Ez az oka annak, hogy a szuperlég próbál nagy áldozatokat és erőfeszítéseket tenni annak érdekében, hogy a személyisége a lehető legközelebb legyen a tökéletesség és a jóság eszméjéhez..

Mivel az Ez teljesen elutasítja az erkölcsi és az I-nek való beadás elképzelését, annak ellenére, hogy megpróbálják megakadályozni a meghajtókat, az egoisztikus célokkal is mozog, amelyek a túlélésben és a környezethez való alkalmazkodás pragmatikusában állnak. A pszichoanalízis atyja számára a Superyó olyan értelme van olyan környezetben, amelyben a társadalom befolyása arra kényszerít bennünket, hogy önellenőrző magatartásokat alkalmazzunk, hogy elkerüljük a konfrontációkat másokkal, bár hosszú távon ez a hatás messze túlmutat ez a szocializációra orientált logika és az egyén identitásának megteremtésének alapvető eleme.

Az erők közötti egyensúly

Freud úgy vélte, hogy a psziché mindezen részei minden emberben léteznek, és útjukban elengedhetetlen része a mentális folyamatoknak. Ugyanakkor azt is hitte, hogy az It, az Én és a Superego közötti harc néha dekompenzációt okozhat, amelyek szenvedést és pszichopatológiai megjelenést okoznak, így meg kell próbálnunk egyensúlyozni az erők korrelációját pszichoanalízissel. Tény, hogy Freud elméleteinek egyik jellemzője az, hogy létrehozzák a mentális egészség fogalmát, amelyben a rendellenességek nem kivétel, hanem normák; a leggyakoribb az e pszichés esetek közötti egyensúlyhiány, mert a mentális problémák implicit és látensak maradnak a közöttük lévő belső harcban.

Például, ha a szuperegény uralkodik, akkor a gondolatok és érzelmek elnyomása annyira túlzott mértékűvé válhat, hogy időszakos idegrendszeri meghibásodások következnek be, amit ő tulajdonított. például a hisztériás nők esetében túlságosan merev és mélyen korlátozó erkölcshez kapcsolódik.

Másrészt, ha az uralkodik, akkor ez a szociopátiához vezethet, impulzivitás, amely veszélyezteti mind a személyt, mind másokat, mivel az abszolút prioritás az igények sürgős kielégítése.

Az erők közötti egyensúly fogalma teljes mértékben impregnálta Freud Freud munkáját, hiszen nem hitte, hogy a három pszichés példa közötti konfrontációnak végleges megoldása van: az egészségesebb emberek nem azok, amelyekben az id, az ego és a szuperugár megállt a harc (lehetetlen dolog az ő szerint), de azok, amelyekben ez a küzdelem kevesebb szerencsétlenséget okoz.

Figyelembe kell azonban venni, hogy a Freud elméleteinek visszautasításának lehetetlensége ezeket a három fogalmat elméleti konstrukciókká alakítja, amelyek nem nagyon hasznosak a jelenlegi tudományos pszichológiában, részben a Karl filozófiájára gyakorolt ​​hatása miatt. Popper és a pszichoanalízis kritikája.

Irodalmi hivatkozások:

• Carlson, N. R. (2010). Pszichológia, a viselkedés tudománya: A pszichodinamikai megközelítés. Toronto: Pearson Kanada.
• Freud, S. (2016). Az én és az én. Madrid: Amorrortu.
• Rycroft, C. (1968). A pszichoanalízis kritikus szótára. New York: Alapkönyvek.